非常完美帥氣的小哥

個人覺得四大名著裡，西遊記就是敗筆之作！打開中國歷史一向以儒家，道家為治國之道，即使是神話傳說也是以道家為上，諸如最早的封神榜上是跟本沒有佛家，沒有一個和尚的，只有唐代才引入佛家之道，還是作為偏門不被重視的，看看真實的歷史吧，李唐重視的李姓老子的道家的。道家宣揚的是權利至上（玉皇大帝是最高統治者）而佛家宣揚的是萬物眾生平等，清朝作為最後一個帝家專制朝代滅亡後，新型的政治家為了搞運動，得人心，漸漸以佛家的理論為上，才貶低了中國傳統的儒家，道家！寺廟裡也以外來的佛家如來為正殿，而道家的所有諸神為偏殿旁門！無論是以神論還是歷史，封了榜從西周伊始，而如來從唐代才入流，為什麼後來者居上呢？為什麼國民被誤導了天地神論呢？一切都是因為西遊記這部敗作誤導了國人信仰吧？

拼命狂魔

我來給大家好好講一講金蟬子的來歷：

王母娘娘送給佛祖的蟠桃有一秘密：這就是唐僧前世金蟬子的由來！

一、

先給大家普及一下西遊世界基礎知識，相信經常看《西遊記》解密文章的朋友，都會看到一個解釋，那就是西遊世界中的人物並不是都可以長生的。

這個理論基礎是出自靈臺方寸山的菩提祖師，當時孫悟空已經習得長生不老術，菩提祖師告訴他：

“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著三災利害。”

孫悟空聽祖師這麼一說，三觀盡毀，原來自己苦苦追求的長生不老術，卻還是不能長生，所以他才會“沉吟良久”才問祖師啥叫“三災”？

菩提祖師道：

“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機……但到五百年後，天降雷災打你……再五百年後，天降火災燒你……再五百年，又降風災吹你……”

第一個雷災可以通過七十二變躲過，第二個火災就很難躲過，因為是陰火，出自本身的湧泉穴，一般人都躲不過，最後的風災更是無人可躲。

也就是說，不管是誰，很難活過一千歲，除非服用了西遊世界三個神物：

分別是蟠桃、人參果和金蟬子肉，當然後來還有第四種續命良方，那是後話，我們到時候會講到！

有了這個基礎，就很容易理解，王母娘娘的蟠桃盛會為什麼要一年組織一次，因為天上一天，地上一年。所謂的一年舉行一次，其實是365年才舉行一次，如果有神仙沒有被邀請，那麼他很可能是等不到第二年舉行的。

二、

那麼安天大會上，天庭所有重量級神仙都出馬的根本原因是什麼？

就是蟠桃！

從眾仙給如來佛祖的祝詞中就能看出端倪，因為無一不提到長壽，這也說明，對於如來佛祖來言，他也並不是長生的。

此次安天大會，並沒有安眾神仙的心，王母娘娘送給如來佛祖數顆大株蟠桃，既表明了自己的實力，也給如來佛祖出了難題。

因為蟠桃部分被孫悟空損壞，部分被王母娘娘私藏，一部分供應天庭重量級神仙，能分給西天如來佛祖的很少很少。因為這次如來佛祖站隊玉皇大帝，本以為可以得到充足的蟠桃供應，可是玉帝一盤點，很無奈……

這時候再看王母娘娘給如來佛祖進獻蟠桃，就有點不一樣的意味了。

那麼後來的五百年，西天靈山勢力又是如何度過的呢？

這不由得讓我們聯想到金蟬子，都說唐僧是金蟬子轉世，而且是十世轉世，那麼作為如來佛祖二弟子的金蟬子到底犯了啥錯，至於連續轉世十次嗎？

更讓人疑惑的是，他為什麼名字叫金蟬子呢？這裡面到底有何奧秘？

關於這個問題，我們還得從王母娘娘進獻的數顆蟠桃說起，當時書中說的是：

“前被妖猴攪亂蟠桃嘉會，請眾仙眾佛，俱未成功，今蒙如來大法鏈鎖頑猴，喜慶安天大會，無物可謝，今是我淨手親摘大株蟠桃數顆奉獻。”

該句話透露的消息跟我們前面的推斷完全一致，本年度的蟠桃大會不舉行了，有些重量級神仙都給送了蟠桃，有些可就沒有了，至於那些該怎麼續命，那就不好說了。

更重要的是這裡說的是大株蟠桃數顆，等等，是不是有問題？

三、

當然有問題啊，當初王母娘娘問七仙女時，她們是這樣回答的：

“只有兩籃小桃，三籃中桃，至後面，大桃半個也無……”

這裡突然又蹦出了大株蟠桃，由此可見，王母娘娘確實不一般，即使逼宮失敗，卻仍然實力尚存。當然這些問題我們前面已經講過，我們單講這幾顆蟠桃出了什麼問題？

在這幾顆蟠桃的贊詩裡有這麼一句記載：

“延壽延年能易體，有緣食者自非常。”

可是當初孫悟空看守蟠桃園的時候，土地是這樣介紹的，說的是後面大株的3000棵桃樹是“天地齊壽，日月同庚”，中間的桃樹解釋是“霞舉飛昇，長生不老”。

顯然延壽延年的功效應該是中間蟠桃樹的功效，並不是大株蟠桃的功效！

難道王母娘娘拿著中間的蟠桃冒充高等蟠桃？

作為大神，她沒有必要，也沒有動機，而且從個頭上也不可能造假，顯然這就是大株蟠桃，只不過這幾顆蟠桃出了毛病。

說出來大家可能不信，通過推測我們可以推出，這幾顆蟠桃其實招了蟲，因為上面有蟲眼。

蟠桃樹其實也很嬌嫩，跟我們平時打理果樹是一樣一樣的，畢竟蟠桃園裡面還有土地監管，鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士等眾人打理。

而孫悟空看管蟠桃園之後，經常讓這些下人“出門外伺候”、“都在那裡把門”。而且後面的土地曾經說過：

“今年不比往年，玉帝點差齊天大聖在此督理，須是報大聖得知，方敢開園。”

這也就說明，這蟠桃園一直是孫悟空一個人打理，後果可想而知……

四、

可是即使這樣劣質的蟠桃，如來佛祖仍然：

“合掌向王母謝訖……叫阿儺、迦葉，將各所獻之物一一收起。”

就是因為如來佛祖看到那幾顆蟠桃之後，預感到這裡面大有玄機，甚至會關乎到西天諸佛的命運！

那麼這個蟲到底是什麼蟲呢？

其實就是桃葉蟬！

在孫悟空去菩提祖師那學藝時，他就喜歡吃桃，當時菩提祖師問他來了多久了，他回答：

“弟子本來懵懂，不知多少時節，只記得灶下無火，常去山後打柴，見一山好桃樹，我在那裡吃了七次飽桃矣。”

這座山就是爛桃山，有桃就有蟲，天經地義，不僅這裡，花果山也有很多桃樹，桃葉蟬卵就粘在孫悟空的身上，帶到了天庭蟠桃園。

不要覺得一個小小的桃葉蟬沒有啥威力，關鍵得看它在哪修行，就舉幾個例子吧：

取經路上黃風大王就曾經在靈山聽佛講經，後來吹口風差點把孫悟空吹死；蠍子精也曾經在靈山修行，甚至還敢蟄佛祖呢；後來的金鼻白毛老鼠精也很厲害，也是曾經在靈山修行，還被李天王收為義女。

所以，一隻小小的桃葉蟬在佛祖身邊修煉，修成蟬精是完全可以的！

而且它吸收了蟠桃的營養，又飽含桃葉、桃根的精華，又聽如來佛祖誦經，甚至都有可能菩提祖師講課都聽過。所以修為大幅提升，在如來佛祖的眼中，它已經不是一隻桃葉蟬精了，更像是一棵蟠桃樹，一棵續命良方！

後來，如來佛祖收他為二弟子，賜名“金蟬子”！

金蟬子的功效：

由於蟠桃的精華被牢牢控制在金蟬子體內，並練成元陽。這就是後來取經路上很多女妖希望跟唐僧結合的原因，這種元陽是可以修煉成“太乙金仙”的。

而且後來的取經路上，不止一個妖怪提到，這個唐僧是十世修行的金蟬子，元陽一點都沒有洩露。由此可見，元陽就是類似於蟠桃的基因，也是蟠桃可以續命的最精華部分，不管金蟬子怎麼轉世，這個元陽是跟隨不變的。所謂的肉體，也不過是一個元陽載體而已，就像蟠桃是蟠桃樹續命基因的載體性質一樣。

那麼金蟬子後來又去了哪裡，為什麼會十次轉世，西天諸佛到底遇到了什麼危機？我們下回再講！

我叫楊角風，換一種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣！喜歡就請關注吧！（只針對小說中的人物，原創文章，不喜勿噴）

楊角風發作

金蟬子就是一隻金色的小蟬子！這隻金蟬子見證瞭如來成佛的全過程，對如來仰慕得五體投地，所以成為了如來的二弟子。

當時如來成佛時候坐化在菩提樹下，這株菩提樹上剛好有一隻金色的小蟬子，當時在場的還有一隻玉兔，這是被如來救下來的，玉兔先拜瞭如來為師當上瞭如來的大弟子，金蟬子的大師姐。這兩個是如來的開山大弟子，但也是最六根不清淨的弟子。

西遊記裡有說了這麼一段話，這是關於金蟬子投胎唐僧以前的說法，金蟬子在如來治下修行了十世卻一直無法修成正果，所有如來才給了他一次機會，讓他去投胎轉世成唐僧，並領取了向東土傳經的任務。這實際上就是安排金蟬子去鍍金，這也就不難理解唐僧為什麼會那麼沒本事還怕死又那麼懦弱，這個人本來就不是什麼高人，就是個來混資歷的。

而導致金蟬子十世都無法修成正果的原因就是他愛上了大師姐玉兔，沒錯！就是在天竺國碰到的那隻，那是金蟬子的初戀。金蟬子是一邊唸經一邊想著大師姐玉兔，這兩個人都無法用心修煉，直到他們的地下情被如來發現，然後如來把玉兔逐出師門，放逐到月球之上（玉兔比嫦娥更早去月球），從此兩人不再相見。所以呢，玉兔在月球上看到唐僧的時候會那麼不顧一切來跟他相會，不過呢，不負如來不負卿就是句呵呵話了！

優己

《西遊記》中金蟬子的來歷是怎樣的，且聽我慢慢道來:

一枚蟬卵靜靜地臥伏在萬壽山五莊觀的一棵大果樹的地下，在五百年的漫漫歲月裡，這枚蟬卵貪婪地吸收著這棵果樹根莖裡的營養。

終於在一個清晨，已經化作蟬身的他，用鋒利的爪子劃破了土壤，冒出頭來。

他四處望了望，透過清晨的薄霧，終於看清了，這是一個菜園子：

他又抬頭看見一顆大樹，青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺餘高，根下有七八丈圍圓，那繁密的枝葉間隱約顯現出一枚枚如同孩童般的果子。

不遠處的場地上，有不少身穿道裝的人在吐故納新、盤膝打坐、打拳踢腿。

這蟬慢慢地爬上了這棵大樹，這樹上的果子長得像未足月的嬰孩，粉嘟嘟的。他把前爪用力地劈進樹皮之內，用力地掙脫了外面這層硬殼的束縛，他用力的甩動著軟軟的翅膀，逐漸地這翅膀變得硬硬的，這時一聲蟬鳴從這樹的枝葉間激發而出，知了、知了、知了……

他叫累了，就吸食這果樹葉子的汁液，他不知道的是長生不老的因子，早就隨著這汁液慢慢地融入他的血液、身體之中。

自從他吸食了這果樹葉子的汁液，他就覺得身輕體健，連叫聲也更加清脆了。 這天，他看著這些練功的道人，又開始歡快地叫上了。

正在他叫得正興奮之時，突然傳來一個蒼老的聲音：“鎮元子徒兒，這蟬聲聒噪，惹人生厭，去趕他出去！”

“遵師傅法旨”，一個頭扎雙髻的童子應了一聲，來到樹下。

這童子望了望正在鳴叫的蟬說道：“蟬啊，蟬，你走吧，你惹師傅不高興了。如果師傅生氣了，你恐怕會有性命之憂哦。”

這蟬聽了，對著童子點了頭，“吱”的一聲飛走了。

這蟬飛啊飛，一天，他看到一棵高大的菩提樹，飛累了的他停在了這長著濃密枝葉的菩提樹冠上。

他向下望了望，只見一位中年僧人正在打坐冥思。突然間，這僧人雙目張開，兩束精光直射而出，直衝雲霄。

這僧人大呼一聲“我悟到了”，頓時這僧人被金光環繞，光彩熠熠，法相莊嚴。

這蟬嚇得“知了”一聲。這僧人抬頭看到了這隻蟬，頓覺此蟬非同一般，便開口道：“蟬啊，蟬，看來你我有緣，在我成佛之時，有你陪伴。我釋迦摩尼收你為徒，還你人身如何？”

這蟬立即點頭應允。只見釋迦摩尼輕抬手指，一道金光籠罩蟬身，一位唇紅齒白、滿臉稚氣的小和尚出現在面前。

釋迦摩尼對小和尚說道：“不知你得何種機緣，竟然有了不老之身。我賜你法名金蟬子，以期莫忘出身之意。因你聲音洪亮，隨我一起弘揚佛法，普度眾生吧。”金蟬子雙手合十應道：“謹遵師傅之命。”

不知道過了多少年，當年的小沙彌成了青年和尚，他有時還在想那五莊觀的小道童不知道如今成了何等模樣。

此時的釋迦摩尼已成為佛祖，居於靈山大雷音寺，他與諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等商量召開盂蘭盆會，遍請滿天神佛。

金蟬子也忙裡忙外，忽聽一聲傳報“地仙之祖鎮元大仙到”，他不禁抬頭望去，只見一位大袖飄飄，面目俊朗的青年道人走進大雷音寺。金蟬子不禁喃喃自語:“原來他已成為地仙之祖。”

待鎮元子坐定，金蟬子雙手奉上香茶，面帶微笑望著鎮元子，鎮元子接過香茶也不禁望了一眼這青年佛子，雙目一對，熟悉之情立即縈繞腦際，鎮元子認出了這佛子的前身，不禁深深地點頭致意，說道:“不想你竟有如此造化！”

在盂蘭盆會上，佛祖講道，那是天花亂墜，地湧金蓮。

金蟬子卻心不在焉，他想到當年的小道童竟然成為了地仙之祖，而自己卻蹉跎歲月，不禁長嘆一聲，一聲長鳴響徹天宇，滿天神佛為之震動。

盂蘭盆會後，望著跪著的金蟬子，釋迦摩尼皺著眉頭，惱怒道:“金蟬子，你輕慢我教，現貶你真靈十世託生，以示懲罰！”

金蟬子懊悔不迭，但也沒有辦法，只得接受懲罰。

於是，金蟬子開始了他十世修行的漫漫之路。

各位條友，我是陳家，如您喜歡，加個關注唄。

陳家

金蟬子, 西方佛祖的二弟子, 又叫金蟬長老，因佛祖講法時打瞌睡怠慢了佛祖,被罰墮入輪迴，歷十世好人進行處罰。

金蟬子是誰? 金蟬子的前身可厲害了去了。是上古魔蟲之首----六翅金蟬，據傳，這六翅金蟬乃是集了混沌初開，天地之間的極惡極貪之氣幻化而生。

刀槍不入，水火不侵。六翅似刀如斧，所到之處破壞力極大。但偏偏確天生智慧，專以六道生靈為食，神魔人鬼妖畜見什麼吃什麼,難逃惡果。

機緣巧合之下, 才讓西方佛祖在其最虛弱的時候(蛻殼結蛹之際),將其收服歸化，化為坐下第二弟子。

西映長庚

唐僧是金蟬子轉世，那麼“金蟬子”究竟是什麼？看如來就知道了！

眾所周知，唐僧是金蟬子轉世，而且轉生了十次，十次都是好人，到了唐僧這輩子，唐僧已經成為了一個非常有名的佛教法師，後來我們不禁想，這個金蟬子是什麼東西，雖然說他是佛祖的二弟子，但他到底有什麼奇特的地方？事實上，這應該與民間傳說和古代風俗以及《西遊記》中的一些文字聯繫在一起，只有三方在一起，我們才知道金禪子是什麼！

在我們中國，古代作家喜歡把玉蟬帶在身上，說它們是風和日麗的隱士，因為蟬被古代人視為長壽的象徵，包含風和日麗的含義。我們經常在古代棺材裡看到玉蟬，古人也喜歡把玉蟬放在人的嘴裡，因為當時人們把玉蟬視為一種長生的東西。 在《西遊記》中，我們經常聽到神仙和妖怪說唐僧是金蟬的轉世，那麼什麼是金蟬子，我們看如來就知道了。

事實上，金蟬子只是一隻生活在佛祖菩提樹上的蟬。因為佛祖開悟時，金蟬子總是和他在一起，佛祖命令金蟬子，後來招募他為第二弟子。金蟬子在佛教中的地位仍然很高，但是當他在靈山的時候，因為他在佛祖講道的時候打瞌睡，從而受到佛祖的懲罰去取經了。 西遊記中的孫悟空似乎也知道為什麼唐僧在佛祖說教時睡覺。

當時，孫悟空說:“師父不聽佛祖的教導，小睡一會兒。他左腳丟了一粒米，下到了下界。這意味著唐僧受到懲罰，因為他晚上幫助金毛老鼠從靈山偷香米，白天打瞌睡。 後來，在無底洞裡，錦毛鼠沒有吃唐僧的原因是它想嫁給他，也就是說，—過去的金蟬—恢復友誼。如果她吃和尚的事實被忽視，金茂老鼠仍然是一個痴情的女人，值得同情。

事實上，唐僧作為金蟬被引入民間傳說中，金蟬的殼是不朽的，並且活了一輩子。這就是為什麼唐僧變成了唐僧肉，可以吃長生不老。否則，普通神的肉在哪裡有這種功能？

花式跳水冠軍呀

《西遊記》全書中，有數次提到了唐僧的前世“金蟬子”。

《西遊記》第二十六回，鎮元大仙曾說:

《西遊記》第一百回，佛祖也對唐僧解釋了他的身世:

由此看來，唐僧是“金蟬子”轉世應該是沒有疑問了。但金蟬子究竟又是什麼來歷，書中卻沒有明言，導致眾說紛紜。主要的說法有下面幾種：

一、菩提樹上的一隻蟬

傳說菩提樹上有一隻金蟬，因佛祖整日在菩提樹下說法，它收到感化頓悟，被佛祖收為弟子，故名“金蟬子”。

二、上古洪荒五蟲之首六翅金蟬

傳說六翅金蟬聚天地貪慾之氣而成，是天地間最具貪慾的生物，專吃六道生靈。六翅金蟬防禦力極強，身體能抗住天地間的一切攻擊，沒有任何東西能殺了他。當年西方教主在一次機緣巧合下碰見他結繭化蟬，趁他身子虛弱時將其收服，並且將其度化。如來佛收做二弟子，取法名金蟬子。

三、只是一個法名

金蟬在古代是一個煉丹術語，將脫殼變身的蟬作為長生、再生象徵。所以唐僧前世的法號被取為“金蟬子”。

那麼書中雖然對金蟬子的真正來歷沒有說明，卻對為什麼吃唐僧肉可得長生解釋的很清楚。

《西遊記》第二十七回，屍魔白骨精看見唐僧，就不勝歡喜道“”

《西遊記》三十二回的銀角大王說：

注意，這兩個妖怪都說的是“有人吃他肉，延壽長生”，而不是“據說吃他肉，長壽長生”，說明有人真的吃過了。再聯想到唐僧十世修行，前九世是何下場書中也沒有提及，還真是令人細思極恐啊。

文眼豆子

顧名思義，金蟬子就是知了，沒蛻皮之前的，富含蛋白質，炸一下，金黃酥脆，好吃不膩。所以妖精們對唐僧趨之若鶩。

他一個金蟬，怎麼成的精呢？

靠聽如來佛祖講經！

這完全是有可能的。孫悟空本是一塊石頭，吸收天地靈氣都能幻化成精。

靈山是佛祖和弟子們修行講經之所，實乃風水寶地，終年仙氣繚繞。在這兒稍微沾點仙氣，勝過自己苦修十年。

再者佛祖所講之經，乃是大道，放諸四海而皆準的真理，無緣之人難以聆聽，獲益。而靈山的小動物，他們不是人，佛祖自然不會將它們拒之門外。

西遊記裡沾了仙氣成精的動物不在少數，且都有獨門看家本事

黃風怪，本是靈山腳下的黃毛貂鼠，靠聽佛祖講經，修煉成為精怪。但是這廝只學了法術，沒學到佛祖，諸羅漢和菩薩的慈悲之心。他跑到黃風嶺興妖作怪，胡作非為。黃風怪可不是電視劇裡的弱雞，他武藝了得，威風凜凜，孫大聖見了認為不亞於當年的二郎真君。

黃風怪還善使妖法，吹氣一陣狂風將悟空眼睛弄得刺痛難忍。後來孫悟空靠太白金星點化，找到靈吉菩薩，才收服黃風怪。

蠍子精神通廣大，武藝不遜孫悟空，最厲害的是那倒馬毒樁，饒是孫悟空同頭鐵腦，也抵擋不住，被蜇之後劇痛難當，其實這在情理之中，如來都吃過倒馬毒樁的虧。幸得昴日星官出手，不費吹灰之力殺死蠍子精。

這些妖精，常年在靈山，不知不覺學成通天徹地的本事。

唐僧的本相金蟬子也不例外。他在地下埋了三年，耳濡目染，習得高深佛法和法力。破土而出之後，他繼續聽講，都沒有蛻皮，便幻化出人形。如來看他相貌堂堂，頗有慧根，收為座下弟子。哪知這金蟬子，有了一定道行之後，不再謙卑恭儉，對修行懈怠。如來對其生厭，貶下反間。希望他能歷經磨難，重新修得正果。

嵩山派左盟主

《西遊記》中講唐僧是如來的第二個徒弟金蟬子轉世，這畢竟是小說，不可當真。佛教中講，釋迦牟尼佛如來的第二個徒弟是大目犍連，簡稱目連。難道是吳承恩搞錯了嗎？！

不可能的。在明朝，佛教盛行，吳承恩又從小飽讀詩書，一代文豪，這種在當時屬於小幼兒園級別的知識他怎麼可能不知道呢 ，只能說人家有人家的用意。什麼用意我們先不討論。我們只聊聊《西遊記》中金蟬子的來歷。

傳說上古時期的六翅天蠶、嗜血黑蟻蚊、多目金蜈蚣、九尾地蠍、九頭蟲，因其兇惡合稱為洪荒五蟲，而傳說這排名第一的六翅天蠶，就是金蟬子的真身。

六翅天蠶是聚集了天地之間的貪慾之氣而生，所以六翅天蠶將世間你能想象到的貪慾之念，發揮到了淋漓盡致的地步，就是說這天地之間就沒有它不貪的東西。六翅天蠶最愛吃的是六道中的生靈，並且這六翅天蠶還怎麼也吃不飽。還有這六翅天蠶的外殼極其的堅硬，可以說是刀槍不入水火不進。最致命的是這六翅天蠶只要是一出來，他就能激發你內心深處的貪慾，而且這種貪慾之念揮之不去，最後你只能陷入貪慾泥潭不可自拔，最終淪為了這六翅天蠶的食物。而且，它雖然個頭不大，但是防禦等級特別高，抗揍，刀槍等武器，甚至天雷地火都不能耐他分毫，也就是說，天地之間沒有任何一個東西能殺了他。

幸運的是這人世間只有這一隻。更辛運的是，傳說接引道人（也就是後來的如來佛祖）去崑崙聽鴻鈞老祖 傳道的路上恰巧遇到了這六翅天蠶正在破繭，破繭未出，正是虛弱的時候，接引道人感其善惡，這才趁其虛弱收了六翅天蟬，於是六翅天蟬就成了後來如來坐下二弟子金蟬子。

接引道人用六翅金蠶留下的繭，為金蟬子煉製了一件人間至寶八寶袈裟，傳說這件八寶袈裟穿上之後，可以免墜輪迴之苦，天地之間的任何妖魔邪氣也不能靠近，並且還能刀槍不入。於是接引道人帶著自己的二弟子金蟬子一起前往崑崙去去聽鴻鈞老祖的傳道，能夠聽鴻鈞老祖的講道，那是天地之間的幸事，這金蟬子在聽道之後也有所頓悟，最終也得以位列仙班。

後來接引道人創立佛教，成為了西天如來佛祖，這金蟬子作為如來佛祖的二弟子，卻常常不去聽如來講法，即使聽了也是經常打瞌睡，在行為上輕慢佛教，如來佛祖認為金蟬子妖性並未根除，於是便剝其妖性，貶其真靈，讓他輪迴轉世歷盡磨難之苦，輪迴九世，九世被吃，第十世才轉世到了東土大唐，成為了前往西天拜佛求經的唐三藏，唐僧那件奉如至寶的袈裟，就是接引道人收其為徒時為他煉製的八寶袈裟，金蟬子在歷經九九八十一難之後終於重新成為西天極樂的旃檀功德佛，真正蛻變了……

所以說，將如來西天取經這樣艱鉅的任務交給金蟬子，不僅僅是為了普度天下的芸芸眾生更是為了給當年的六翅天蟬一次改過自新、將功贖罪的機會，讓他經歷輪迴，經歷磨難之後，徹徹底底的從哪些血腥的過往中解救下來，立地成佛。

也許這就是吳承恩的把如來二徒弟說成金蟬子的良苦用心，也只有這樣的用心才能寫出《西遊記》這樣的驚世偉作吧……

尋史探蹤

一匹馬，一隻猴，一頭豬，一個水怪，保著一隻金蟬去西天旅遊，畫面很美呀。就是沙僧多少有點煞風景，金蟬子前九世都讓他吃了，腦袋掛脖子上，帶著跟第十世金蟬子一起去靈山。

多詭異的動物世界？

金蟬子，是如來佛的弟子。可是查無此人。估計和菩薩魚缸裡的鯉魚，也就是靈感大王差不多。不過他的慧根高得多。

金蟬，就是金色的知了，它象徵著轉世。因為知了會脫殼，從一種生命變到另一種生命，就像人死後轉世變成另一種生物一樣。

唐僧轉世九次，留下九具蟬蛻，也就是沙僧脖子下掛的那九個頭顱。那是他十世修行的見證，為了上靈山多不容易啊？

知了還會不停的哀鳴，知了——，知了——，煩不勝煩。想到了什麼？對了，《大話西遊》。

“月光寶盒是寶物嘛，你這樣亂丟會汙染環境。要是砸到小朋友怎麼辦？就算砸到花花草草也不好嘛！”

“人和妖都是媽生的。只不過人是人他媽生的，妖是妖他媽生的。”

“你懂得了做人的道理了，有了一顆善良的心，那就不再是妖了，而是人妖。”

“打雷啦，下雨收衣服啦！”

哦，他已經明白了，那你呢？

關鍵字: 文化 金蟬子 佛家