酌味世界
教育分為教和育，教的方面重在知識技能的傳授，而育的方面重在心智、心理、認知、意識等方面，讓人如何理性，教會為人處事以及如何思考，很明顯，育更應重於教。一直以來，我們的教育很重視教而不注重育，導致教育的產業化和功利化，看重的是教育結果的高分數和好單位，孩子投入了太多的時間和精力去學習知識技能，而最終也沒什麼大的成就並且沒有活出自我，也有很多非正常的問題產生，因此這樣的教育是不好的。好的教育其實自古以來的教育大家們都早已講得很清楚了，我認為好的教育就是尊重教育規律，尊重人性，讓孩子全面而有個性的發展，按孩子自己的願景期望成為他們更好的自己。
一笑生涯王老師
那麼，什麼是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的讚歎……那麼，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。
所有正直的人們，大概都不難達成這樣的共識：不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼；也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關愛，都能給我們的心靈以溫馨的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在教育中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關愛的氛圍，良好的教育就有了最切實的保障。而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。”沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在於人與人心靈距離最短的時刻，存在於無言的感動之中。讓年青一代在人性的光輝裡，擁有一個關懷的人生，這應是良好教育努力達成的一個目的。
書籍是人類文明不滅的火種，人類走向光明與真實境界的燈燭。“沒有一艘船象一本書/也沒有一匹駿馬/能象一頁跳躍的詩行/把人帶向遠方“（狄金森）。正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的：“啟發智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍。”在書籍中，智慧老人展示給我們的是歷史的鏡鑑、生命的律則和文明戰勝野蠻的曲折。人是理性的動物。“未經審察的人生是沒有價值的”（蘇格拉底），你真正的生命是你的思想。對某一問題不倦的探究，是個體成長所必經的心路歷程，也只有在理性的基礎上才能確立自主的尊嚴。
如果成長中青少年沒有對某一項活動較為持久的投入和傾注，如果對一切都只是淺表性的接觸，那麼，心靈的疆域就不能得以拓展，也不能生髮出良好的責任意識和責任能力。中國古訓中有所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”,
前者強調的是活動、實踐、躬行對於知識的領會與掌握的意義；後者強調的是“悟”
，即個體經驗的激活在理解、吸收、建構和掌握知識過程意義。沒有比較豐富、深刻的體驗來積澱形成一定的經驗背景，悟就不易甚至不能不產生。因為理解活動並非某種純粹的智力活動，而是人的整個生存活動的一部分。
大自然的奇妙景觀，不僅給人們以美的陶冶，也給人們以智慧的啟迪，“千江有水千江月，萬里無雲萬里天”
，即是普普通通的一片樹葉，平平淡淡的一方晴空，一場罕見的瑞雪，一次壯觀的海潮，都能給予我們以綿密的哲學理趣、迷人的藝術靈光。讓孩子們領略到自然界的多樣與和諧，並由此產生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育的不可或缺的要素。
教育是文化傳遞與文化傳播過程。文化是人類本質力量的確證與表徵。在宇宙學的參考日曆上，人類出現至今的這段時間還不到一天的一千四百四十分之一。然而，就在這段似乎微不足道的時間內，人類創造了繁榮、燦爛、富麗的物質文化，縱橫交織、井然有序的制度文化，千姿百態、深邃精湛、幽邈纖細、意蘊豐贍的精神文化。作為人類的一員，是值得我們每一個人為之自豪的。這種自豪感是參與分享人類精神財富和進行新的創造的強大動力。
真正幸福的人，是過著值得尊敬和真正人的生活的人，是精神上和物質上都很富有的人，“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現的人。”（馬克思）學會過美好的生活，使每一個學生都能成為能夠創造幸福生活的人，這是完美教育的鵠的。因為個人的自由，群體的和諧，社會的公正，人類的福祉與尊嚴，全繫於良好的教育。
在我能想到的最重要、最有價值的事情，莫過於受到良好的教育。因為，只有良好的教育才能使我們擁有淵深的知識、清明的才智、通達的性情、寬廣的胸懷和高貴的教養。
那麼，什麼是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的讚歎……那麼，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。
所有正直的人們，大概都不難達成這樣的共識：不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼；也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關愛，都能給我們的心靈以溫馨的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在教育中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關愛的氛圍，良好的教育就有了最切實的保障。而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。”沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在於人與人心靈距離最短的時刻，存在於無言的感動之中。讓年青一代在人性的光輝裡，擁有一個關懷的人生，這應是良好教育努力達成的一個目的。
書籍是人類文明不滅的火種，人類走向光明與真實境界的燈燭。“沒有一艘船象一本書/也沒有一匹駿馬/能象一頁跳躍的詩行/把人帶向遠方“（狄金森）。正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的：“啟發智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍。”在書籍中，智慧老人展示給我們的是歷史的鏡鑑、生命的律則和文明戰勝野蠻的曲折。人是理性的動物。“未經審察的人生是沒有價值的”（蘇格拉底），你真正的生命是你的思想。對某一問題不倦的探究，是個體成長所必經的心路歷程，也只有在理性的基礎上才能確立自主的尊嚴。
如果成長中青少年沒有對某一項活動較為持久的投入和傾注，如果對一切都只是淺表性的接觸，那麼，心靈的疆域就不能得以拓展，也不能生髮出良好的責任意識和責任能力。中國古訓中有所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”,
前者強調的是活動、實踐、躬行對於知識的領會與掌握的意義；後者強調的是“悟”
，即個體經驗的激活在理解、吸收、建構和掌握知識過程意義。沒有比較豐富、深刻的體驗來積澱形成一定的經驗背景，悟就不易甚至不能不產生。因為理解活動並非某種純粹的智力活動，而是人的整個生存活動的一部分。
大自然的奇妙景觀，不僅給人們以美的陶冶，也給人們以智慧的啟迪，“千江有水千江月，萬里無雲萬里天”
，即是普普通通的一片樹葉，平平淡淡的一方晴空，一場罕見的瑞雪，一次壯觀的海潮，都能給予我們以綿密的哲學理趣、迷人的藝術靈光。讓孩子們領略到自然界的多樣與和諧，並由此產生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育的不可或缺的要素。
教育是文化傳遞與文化傳播過程。文化是人類本質力量的確證與表徵。在宇宙學的參考日曆上，人類出現至今的這段時間還不到一天的一千四百四十分之一。然而，就在這段似乎微不足道的時間內，人類創造了繁榮、燦爛、富麗的物質文化，縱橫交織、井然有序的制度文化，千姿百態、深邃精湛、幽邈纖細、意蘊豐贍的精神文化。作為人類的一員，是值得我們每一個人為之自豪的。這種自豪感是參與分享人類精神財富和進行新的創造的強大動力。
真正幸福的人，是過著值得尊敬和真正人的生活的人，是精神上和物質上都很富有的人，“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現的人。”（馬克思）學會過美好的生活，使每一個學生都能成為能夠創造幸福生活的人，這是完美教育的鵠的。
則易為克
什麼叫教育？
家長支持老師，不護短，教育才有力量。
老師管教學生，不姑息，孩子才有未來。
家長和老師的相遇，就是愛和信任的相遇💗
李老師聊聊教育
好的教育是喚醒人性的教育，讓學生找到真正的自我。大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
懷英博士
我認為好的教育不只是能帶給孩子知識，更重要的是可以塑造孩子良好的品性，讓孩子長大後成為一個有責任有擔當的人。
一頃油菜花
培養人，培養品格健全，自食其力，有利於社會的人。而不是知識，學歷。
