閒暇出智慧,釣魚人都是智慧之人嗎?

三木垂釣


如果將題主所稱的“智慧”僅僅只是相對於垂釣而言,釣魚人基本上都應稱之為聰慧之人。

比如在釣魚人之中有些不懂天氣、不知地勢、不會製作垂釣器具的垂釣懶人,他們會詢問、會觀察、會傍著那些釣魚大腕伸竿而獲得釣獲,這樣的懶人難道不能稱之為聰慧之人?

釣魚人中更多的是懂天氣、識地勢、善於因地制宜、因勢利導的垂釣者,什麼季節、什麼天氣、什麼地勢、什麼水草、什麼水流該怎樣去垂釣?他們基本上能夠掌控到八成機會,這樣的人難道不能稱之為智慧之人嗎?

更有甚者,他們在天上知一半、地上全知的情況下,自己動手製作垂釣輔具,他們對漁具店中拙笨的垂釣輔具不屑一顧,對可以改進的垂釣輔具去盡情地改良,對買不到卻又是必需的垂釣輔具去精心地創造製作,當他們的垂釣傢伙什被其他垂釣愛好者傾情羨慕時,誰能說他們不是智慧之人呢?

垂釣最大的樂趣就是根據自己的經驗想象去準備垂釣、去實施自己的垂釣方案,去獲得理想中的漁獲,這些思想、行為、活動雖然是在一定時間內非連貫性的完成,給人的感覺卻都體現在中魚的那一瞬間,這樣的瞬間幸福感受是人的其他(除了麻將糊牌)活動都無法體現的。能夠通過垂釣收穫這樣的情感感受,他們難道不能稱之為智慧之人嗎?


不糊塗時塗糊不


我是第一次聽說閒暇可以生出智慧,不知道誰研究出來的,現在科學發展得讓人越來越覺得落後了。

我現在時間一大把,最不缺的就是閒暇,可是不僅沒長智慧,膘倒是長了一身,而且頭腦還沒以前靈活,記憶也變差了,由此證明智慧和閒暇沒啥直接關係。

我聽說過靜能生惠,還有專門的修煉方法,那就是打座靜修,高僧就是這麼修來的,內家功夫是這麼修煉來的,結石也是這麼長出來的,不過佛家叫做舍利子,那可是無價之寶。可惜我沒掌握這個方法,也沒那份能靜下來的功夫,但我認為靜能生惠還是有幾分道理。

中國古人哲學講究宏觀,不求論證,所以給人云裡霧裡的感覺,很多的東西無法用科學的方法論述清楚,所以就“眾妙之門,玄之又玄”給一以概之。從我個人理解靜能生惠,就是在身心放鬆的情況下,人處於一種最佳狀態,各種機體潛能和感知功能被充分激發,因而人就變得聰明瞭。我講的算我的,如百度一下,也許有更科學的解釋。靜不是生惠,而是讓人能悟到一些惠。

回過頭來再說釣魚,它是一項很休閒的項目,要求能靜下心來,這倒暗合靜能生惠的道理。

在釣魚界名聲最大的是一個叫姜子牙的老頭,願者魚兒上鉤,體現了崇高的人生大智慧,所以人們會認為釣魚可以增加智慧。實際上世人只看到了表象,不是釣魚增加了智慧,而是智慧的人在釣魚。世上釣魚的人很多,誰都比姜子牙釣魚技術好,他連魚鉤要彎的和要安放魚餌都不懂,但是沒有一個人因為釣魚生出超過姜大爺的智慧。

我聽說過吃魚能長腦子,這是有科學依據的。釣魚應該不能長智慧,不然世人都去釣魚去了,還學習其他的幹啥呢。

釣魚是一項不錯的休閒娛樂活動,最大的好處是磨鍊人的心性,讓人體會到物我兩忘的人生智慧。但這種境界也不是誰都能明悟,大部分人釣了一輩子的魚也不過還是如我一樣的俗人一個。

休閒活動是十分必要的,人不能永遠繃緊,一張一馳才是生活之道。人生需要放下,暫時的放鬆有時會讓人頓悟,也是人們常說靈感。這也是有人認為釣魚等休閒活動能長智慧的原因。

釣魚讓人身心愉悅,暫時放下俗事,去盡情感受釣魚的樂趣吧!


古井不波69


也是 也有笨的 就是我 我就是釣魚屆那個空軍大院長大的孩子 到哪都空軍 三個人去我空軍 一個去我還空軍 人家釣大魚 我釣小不點 那也阻止不了我去的慾望 釣魚人 對於釣魚 是一種精神 忘我 樂觀 起早貪黑 不怕曬 不怕餓 不怕颳風下雨 不怕釣不到魚 說到底 就是幹就完了



愛生活的小順子


釣友你好,很高興交流這個問題!至於釣魚人聰不聰明這個問題我也不好下定論,只是我覺得釣魚人有以下特點:

1.釣魚人毅志力頑強。只要外出垂釣,不管是颳風還是下雨,不管是炎熱還是寒冷,不管是白天還是黑夜,不管有收穫還是空軍,釣魚人都麼能堅守在釣位,並且無怨無悔。

2.釣魚人善於學習。要是有新的釣法出現,我們就會去學習;要是有新的餌料出現,我們就會去嘗試;要是有空閒時間,我們就交流釣技;要是有時間,我們就會在網絡上學習釣技。因為我們都有一顆嚮往魚獲的心。

3.釣魚人善於觀察。看見別的釣友能釣到魚,就會觀察他是用餌、拋竿、選窩等等。多年的垂釣經驗,不管到一個什麼樣的水域,總能及時的找到最合適的釣點。

4.釣魚人善於總結。什麼樣的天氣,什麼樣的季節,什麼樣的餌料,什麼樣的窩點能釣到魚,我們都會銘記於心。遇到釣不到魚的情況我們也會銘記於心,以免下次再空軍。

5.釣魚人善於變通。但釣不到魚的時候,我們就會及時根據不同情況進行調整,比如重新調漂、換子線、調整餌料、打浮等等,目標只有一個,那就是能爭取更多的魚獲。

6.釣魚人有耐心。即使有的時候一天釣不到幾個魚,即使半天才吃一次,即使一天都沒有口,我們都會堅守在釣位,因為我們心裡都有一個美好的希望,那就是一不小心就能釣。

總的來說,我為我是釣魚人的感到欣慰!以上僅為個人意見,僅供交流,如有不妥之處望諒解,謝謝!








胡人913


說釣魚人知不知慧我不敢說,但是我敢說釣魚人都是動手能力超強的人,這個我想大家應該不反對吧,為啥如此說,那我就從以下幾點去細說吧。

  • 第一,為了釣魚,跋山涉水,自己開路開釣位!
  • 第二,為了釣魚,自己動手綁鉤,做線組!
  • 第三,為了釣魚,自己製作窩料,餌料!
  • 第四,為了釣魚,釣友甚至有的都自己動手做喜歡的竹製魚竿!
  • 第五,為了釣魚,也為了適應各種複雜魚情,學習更多的釣法釣技!

第一,為了釣魚,跋山涉水,自己開通去往適合垂釣的釣點,清理出一片適合垂釣的釣位!

作為野釣愛好者,其實我們應該都有遇到過,到達一個陌生的水域,為了找到更好,更適合自己的釣位。出發尋找成了關鍵的一步,因為,許多的自然水域,真正適合垂釣的其實往往都是人煙稀少的地方,而這樣的地方如果有個幾天垂釣,那麼就會養出一個全新的窩子,而這樣的窩子比較陌生,魚口也比較陌生,所以一旦魚兒進窩,那麼垂釣中魚,確實會比人員密集,或者相對較吵的地方更高效,中獲大魚的機會更大!

所以,為了這樣的釣位,為了到達這樣的釣位,重新開路成了關鍵的一步,當然了,沒有路,這根本難不倒釣魚人。引用魯迅先生的話,“世上本沒路,走的人多了也便成了路。”所以,釣魚人的第一項動手能力,開路開釣位!

第二,為了釣魚,動手綁線,綁鉤,這種基本技能又怎能難得倒釣魚人呢?

垂釣本身一直都是在自我昇華,自我學習,自我升級。把釣魚比喻成遊戲,其實也未嘗不可,就像遊戲,第一步要建立一個賬號!

而釣魚也是一樣,從最初的買下第一批釣具,這只是體驗的開始,因為剛學,什麼都不會。不會釣魚,不會開餌,不會做線組,所以一切都需要去商店買現成的。

但是,隨著長時間的垂釣,切線跑魚,跑著跑著,就有了一個逆向思維。漁具釣的線組綁的不好用,所以就有了自己翻找教程,學習了釣魚生涯的第一個動手能力,學綁線組,學綁各種魚鉤,因為自己綁,才是最安心的,這就是釣魚人的第二項動手能力,綁鉤做線組!

第三,綁鉤綁線如果是基礎,那麼製作窩料,餌料,絕對算的上是高級技能了!

其實說製作窩餌是高級技能也未嘗不可,因為想要做出適合垂釣,適合魚兒入口的窩餌,我們就需要有一段很長時間的垂釣認知沉澱。

確實,想要製作出可口的,好吃的窩餌,那麼我們就得了解各種魚兒的生活習性,只有充分了解,才能“對症下藥”,做出各種各樣的窩餌。

就比如,在釣鯽魚時,多少朋友會自己製作酒米呢?比如釣青草鯉等大型魚類時,玉米窩料是最經濟實惠的,因為在釣大魚時,往往都需要一個很大的窩子,如果靠買那樣成本太過大,所以才有了自己製作的玉米窩料,出錢更少,經濟環保,而且更加實用!

所以為了釣好魚,釣魚人越來越不侷限於只會購買,只會使用成品的商品餌,因為如此,才有了現在市面上各種各樣的窩餌製作教程。這就是釣魚人的第三大動手技能,窩餌製作!

第四,釣魚本身就是一直在動手,在搗鼓,所以有多少人玩過自己製作魚竿呢?

其實釣魚人都有一種情懷,那就是念舊!是啊,隨著越釣越久,許多釣魚人嘗試了各種各樣的漁具裝備,有了一種想法,一種懷念小時候的垂釣生活。

我想60、70、80年代的釣魚人,應該都有過拿竹竿釣魚的經歷吧,是啊,那會家境條件所限,而且垂釣事業也沒有那麼發達。所以為了釣魚,只能自己找竹竿,做釣具。

隨著經濟的發展,釣魚行業的進步與發展,各種材質的魚竿也一步步的更新換代,不過有些釣魚愛好者,使用了多款魚竿以後。就有了想要自己做魚竿的想法,砍竹子,做一款只屬於自己的魚竿,這才是釣魚生涯裡最為讓自己自豪的事情!所以,釣魚人的第四項動手技能,也是高級技能,手工製作釣魚竿!

第五,也許,以上幾種是屬於動手能力的話,那麼為了適應各種垂釣,各種釣法釣技就屬於釣魚人的學習能力了!

釣魚本身都是在學習,在成長,從一杆一線去釣魚的簡易,到了各種水域各種釣法的繁雜。

原先的一杆一線釣魚是因為那會的資源好,那麼隨著發展,隨著越來越多的各種捕魚技能的出現,更多的自然水域開始出現了垂釣匱乏期,魚少了,也難釣了。這也就有了釣魚人去研究,去嘗試各種各樣的辦法,想盡辦法釣上魚。

同時,釣魚也因為眾多釣法的出現,導致了許多地方有了不同的,特殊的當地釣法。所以為了能釣魚,我們就得去適應,去學習。而釣魚本身也有了越來越多的釣法,如,海釣,路亞,磯釣,臺釣,傳統釣,筏釣,歐鯉釣,飛蠅釣等等!

這些釣法都是為了能更好的適應,適應各種各樣的可垂釣環境,可垂釣魚種,所以,釣魚人的第五項能力,學習,為了釣魚學習各種釣法釣技,學習學會適應!

最後總結!

釣魚是一種技能,而這項技能需要著許多釣魚人,通過自我學習,自己動手去昇華它,讓它越來越全面。所以我如果說釣魚人是動手達人,學習達人,釣魚朋友們,你們不會反對吧。其實說釣魚人是“十項全能”,“十項鐵人”其實都不為過!朋友們認同的,請在評論區說出你的意思!

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啊峰愛釣魚


看了這個問題,我想說幾句,什麼閒暇出智慧,釣魚的人都是智慧之人,真是太抬舉了釣魚人。關於閒暇,這一點可以說,凡是痴迷垂釣之人,大都是有空閒時間的人,特別是退休後沒事做的人,佔了釣魚人的百分之八、九十。還有百分之十到二十的人,都是有工作的人,他們只會乘禮拜天或下班早,啾空去河邊過過手癮,釣個魚哪裡會和智慧搭上界?

空閒的人不會出智慧,除非利用空閒時間學習鑽研學問,這樣,也許會令人變得聰明智慧起來。

釣魚的人,無非就是在垂釣過程中,不斷學習和鑽研先進的垂釣技術,餌料的配比,釣位的選擇,魚情的研判,這些都是釣魚人耍上心的。大智慧在河邊派不上用處,倒是釣魚小技術,對釣魚人大有幫助。

一個人要有智慧,主要靠自己平時生活經驗的積累,再加上從書本中汲取營養,勤奮好學,不恥下問,隨著知識的增長,你就會變成一個充滿智慧的人。

釣魚是河邊的事,與智慧無關!!


新鐵湯元


智慧不智慧仁者見仁,智者見智。施釣過程中需根據魚情、天氣、水深、遠近靈活變通施釣。心態要好,釣魚就是休閒、投個樂,不要唯魚是途,留大放小。

釣魚要有幾得:苦得、累得、熱得、冷得、餓得、等得、忍得,要耐得住寂寞。最後走時記得清理走自己仍下的遺棄物。


抹掉日美


1

釣魚人最聰明

一根短竿、一條細線、一個小鉤就能把水裡的魚逮出來,哪怕魚兒藏在草蓋下。

2

釣魚人最愚蠢

市場的魚5元1斤給錢就賣,釣魚人往往非要花很長的時間、跑很遠的路、去釣10元1斤的魚。

3

釣魚人最不會過日子

大把大把的花票子,買竿子,累計起來的投資如果買魚可以吃N年。

4

釣魚人最能吃苦耐勞

只要能釣魚,什麼累都能挨,什麼罪都能受,起早貪黑、跋山涉水權當家常便飯。

5

釣魚人最善良

最同情弱勢群體,小魚一概放生。

6

釣魚人最狡猾

先給魚送上好吃好喝,然後讓魚兒不知不覺進入溫柔陷阱。

7

釣魚人最接地氣

每到一處立即同當地群眾打成一片,為的是更好的瞭解水情、魚情、釣情。

8

釣魚人最溫柔

為了取悅家庭領導,獲得一次准予出征的許可,極盡甜言蜜語、溜鬚拍馬、獻媚取寵之能事。

9

釣魚人最團結

不管在哪裡,只要一說都喜歡釣魚,哪怕素不相識,哪怕存有代溝,距離一下子拉近,接下來有說不完的釣魚經。

10

釣魚人最靈活

短竿不行用長竿,葷餌不吃喂素餌,大鉤不行換小鉤……


像狼一樣存在


閒暇出智慧,還是見仁見智吧。對於那些追求爆護、垃圾隨便扔、攀比魚具、釣不上魚就吵吵嚷嚷摔魚竿的……就說不上什麼出智慧了。

從釣魚中看出人品,淡定、不計較魚獲、愛護環境、漁具講究適用、強調釣魚的環境……當然,釣魚與投資也有相通之處,放長線,釣大魚啊![捂臉][捂臉][捂臉]





人生幾何對酒當歌


自古以來,釣魚是一項高尚的活動可以豐富我們的業餘生活,陶冶身心,有益健康,因此深受世界各國人民的喜愛。

在我國,釣魚已有三千多年的歷史。古代不少政治家、軍事家、文學家如韓信、曹操、韓愈、柳宗元、蘇軾、陸游等都喜愛垂釣。雖然垂釣的人很多,但是同樣都是釣魚,其目的的意義卻截然不同。宋代詩人王令就曾說過:“古今同為漁,意義不相似。”單就古代人的垂釣意義目的,也有各種各樣。

一、不是釣魚而是“釣人”

於我國的釣魚史有多長,似乎不可考證,據說最早有記載的見於我國第一部詩歌總集——《詩經》,但流傳甚廣的當屬姜子牙直鉤坐釣臺了吧。那姜太公是俗稱也是尊稱,他字子牙,是他輔佐周文王、周武王滅了殷朝。他80歲時在渭水邊垂釣,他的魚鉤是直的,故民間有俗語:姜太公釣魚,願者上鉤。他整整垂釣了10年,三千六百天啊,終於“釣”來了周王,於是姜太公釣魚成為後世心懷壯志宏猷人的楷模儘管他的故事流傳幾千年,但他的釣法如今已不為世人所用。後來的釣客在設備上不斷更新,釣法上不斷創新,當然通過垂釣所得到的體驗也就五花八門,且看初唐詩人沈全期的《釣竿篇》: “朝日斂紅煙, 垂竿向綠川。 湍危不理轄,潭靜欲留船。人疑天上坐,魚似鏡中懸。釣玉君徒尚,徵金我未賢。避揖時警透,猜鉤每誤牽。為看芬餌下,貪得會無筌。”

二、避世穩居,釣魚解憂

古代不少遭貶的官吏,作了埋名隱姓的漁翁,以垂釣來排憂解愁,躲避。這樣的事例在歷代封建王朝都可以找得到。其中最耳熟能詳的要屬唐代詩人柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”歷來是人們傳誦的垂釣名篇,詩中所刻畫的天寒地凍,人鳥絕跡,漁翁獨釣的圖景就是暗寓自己在被貶以後仍然堅貞不屈的品格。

此外在《南史·漁父傳》也有記載,在潯陽江上一漁父垂綸而大聲唱叫,太守覺得奇怪,問他有無魚可賣,其笑而答曰:“其釣非釣,寧賣魚者乎。”悠然鼓棹而去。唐代崔鉉為江陵太守時,楚江上有釣者不言姓名,得魚則換酒喝,崔鉉問他是不是垂釣的隱士,對方答曰:“姜子牙、嚴子陵,世上的人都以為他們是隱士,殊不知他們是借垂釣而釣其名也。”簡直就像後世的禪宗談禪。

閒暇的智慧是嘗試突破,是尋找不平凡,是人性化培養的機會。讓我們放提升能力,提高效率亦或放緩腳步,踏踏實實地,智慧地做好每一件事。讓智慧在閒暇中流暢,而不是在忙碌中殆盡。

最後總得來說釣魚人是智慧的,也是吃的苦,耐得勞的。就算沒有閒暇,哪怕忙裡偷閒,拿上杆子,一人一杆一水,那是釣魚人夢寐以求的最高意境。






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