嶽工說：青海料年產量1000-2000噸，俄料海關統計每年進口500噸，和田山料的年產量多少嶽工未明說，估計應與青海料差不多吧！和田籽料資源衰竭已是大家共識，但玉市上到處是所謂和田籽料，青海料幾乎看不到，這還有多少可信性？很可能買的所謂籽料是山料，所謂和田料是青海料或俄料。俄料中也有極少見質量達羊脂白玉的好貨，價合理也可收藏。如能確定為民國時期籽料，就不可能是假貨了，民國時沒有做假皮的技術。和田山料開採始於清中期，清中期以前的和田玉雖然沒有皮，但確為籽料，到和田河中拾玉比上山採玉方便呀！假如某人認定玉牌是明代和田玉，但同時又無籽料玉質特徵，就可認為這種認定有誤。
在滿世界（無論是各個與和田玉相關的網絡、論壇、媒體、店鋪等）是和田子料原石、玉器之時，加上最近看到一些玉友手中的“物理變化料”，俺想的是“偷不著”大法——冥想的幹活了。不買“和田子料”了，成不？有沒有另一條路呢？負責的說：有。
倆問題：
第一， 一件玉器，怎樣才叫美到極致？
第二， 又如何美到極致？
美到極致是自然。那麼，如何美才叫的自然？舒服美，就是極致美。舒服透頂，就是極致美。稍微展開一把如何是恣意的享受玉器帶給我們的“舒服美”。
如下幾點：
一、料子、工藝、藝術，本身舒服。不是一定是和田子料喲，自然美——舒服。
二、成本低。財務成本，舒服，沒負擔——舒服美，呵呵，是有成本的，不是白來的。
三、可以承受任何“自由的眼神”和“心靈”、語言。舒服，有時是極其自我、自私的，享受自己的舒服，這種感覺，很美。
四、不受別人控制。為什麼玩命的追風呢？管它什麼公斤賣還是克拉稱，這種思想負擔多沉重？出去逛市場時，時時惦記著腰包怎麼樣！這本身就是不舒服的，累的。
俺最近得一小品，中間是個轉環，能自由轉動，甚為歡喜——舒服。
——“每個年齡都有那個年齡該做的事，不然，你的成本就太高，代價太大，只是不知你承不承受得起？”
說：一哥們該學習的時候，不學，鬧著闖蕩四海。結果發現，還是要學習，嘿嘿，一輩子的底子倍兒潮，年輕時不按時的小中大研的念下來，累死，也是白搭。財務成本、時間成本、記憶成本、實踐成本，那是相當的大。
說：一哥們喜歡和田子料，結果只認這一門。結果，每年四五千噸的山料，化工染料，多多少少的跑到您家來了。財務成本、時間成本、記憶成本、實踐成本，那是相當的大。
同理——
說：一哥們喜歡從事玉雕行業，原本是好事，傳統行業，嚴重的後繼無人。跟了師傅幾年，翅膀見硬，顛了！自己開門臉、鬧工作室的，賺錢去了。怎麼樣？一輩子是個小手工業主。藝術修養、繪畫等等基礎一丁點沒學、沒有。文學、書法、藝術修養、繪畫統統白丁，造就了不是觀音就彌勒的現狀。難道全世界喜歡和田玉的人們，各個手裡、腰間、脖子上統統的觀音就彌勒不成？
您問他：咱鬧個活生生的人，會嗎？
看看人家大師，一件東西足以屹立世界百年。
“舒服美”——很舒服。
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