時光瀲灩滴墨盛放1
很多人都有過膨脹或者優越感的經歷，覺得自己有錢了、覺得自己有車了、覺得自己能力無所能及了，優越感或者膨脹讓人慢慢的認不清自己，優越感有時候並不是因為有成就才這樣，很多時候身邊的人沒有什麼也會膨脹。
想要一個人毀滅先讓他膨脹
一個人膨脹了其實是自我認識開始模糊了，很多人走下坡路也是從有優越感開始，比如說我自己就是這樣，自己買車了、工作好些了，自己開始覺得和別人不一樣了，心裡滿了什麼也聽不進去更學不進去東西。其實後來知道在別人眼裡自己很討厭，也不是想象中那麼有能力。慢慢的開始失去身邊的很多朋友，走著走著就一個人了。
你太有優越感了就成了孤家寡人
有了優越感就失去了和別人平等的機會，慢慢的志同道合的人越來越少，你看不上所有人，其實是所有人遠離了你，你在不尊重別人的同時，別人也 不會去尊重你！
做人，最忌諱太有優越感是正確的，可以得意但不能忘形！
李二印跡
做人別擺譜，小心遭雷劈。
清朝乾隆年間，山東東平出了個進士劉公瓘，他曾經到南方做官。
俗話說：“南方的秀才，北方的將，西安的黃土埋皇上。”
西安的帝陵多，埋的皇帝多；北方人身材高大，領兵打仗的將領就多；在明清時期，江南地區風景秀麗，經濟發達，遠遠超過北方，同時文化鼎盛，考中科舉的讀書人就多。
這樣，南方的士人對北方人不可避免地有太多的優越感，常常嗤笑北方人。
劉公瓘剛到江南，江南士人合謀在他的官衙的門上貼了一個上聯：江南千山千水千才子。
劉公瓘看後，不慌不忙地續寫了下聯：山東一山一水一聖人。
江南士人看到後，頓時感覺“被雷劈了”，啞口無言。
“一山”指泰山，“一水”指黃河，“一聖人”指孔子。這些是南方人無法比的。
諸葛亮說：“勿以身貴而賤人。”
一個人的可貴之處，不在於他的身份有多高，而在於他能夠始終如一地待人謙遜，而那些自以為的尊貴，不值得尊重。
有些人非常講究身份感，善於尋找一切恰當的時機，來展示自己不一樣的身份和地位，從而獲得一種心理上的優越感。
這種做派真的很低級。
馬其頓國王亞歷山大征服希臘後，來到科林斯，特意拜訪哲學家第歐根尼。
第歐根尼正眯著眼睛，躺在廣場的陽光下，破衣爛衫卻心滿意足，樂也悠悠。
面對亞歷山大的到來，第歐根尼連眼睛也沒睜開。
作為權勢赫赫的征服者，太有身份感的亞歷山大開口說道：“親愛的第歐根尼，需要我為你做點什麼呢？”
第歐根尼睜開眼睛，憤怒地說道：“請你閃開，你擋著了我的陽光！”
亞歷山大一怔之後，非常欽佩，最後他說：“如果我不是亞歷山大，我一定要做第歐根尼！”
人際交往有三種態度：俯視、仰視和平視。
俯視者狂，高高在上盛氣凌人，藐小了對方；仰望者弱，誠惶誠恐頂禮膜拜，藐小了自己；平視者和，不卑不亢，既尊重了對方，也尊重了自己。
面對強於己者，不卑不亢；面對弱於己者，平等視之。
在人之上，要把別人當人；在人之下，要把自己當人。
一個人如果欺下，必然畏上。這是人性的必然。
其實一個人修養的高低，往往不是看他對待上司、權貴、朋友的態度，而是看他是否尊重“比他地位低”的人。
真正強大的人，從不把優越感寫在臉上。
一個真正有修養的人，是不會炫耀身份的，因為他不需要通過“欺負”他人來墊高自己。
對待弱者的態度，就是一個人的教養。
優秀的人更懂尊重別人。別人尊重你，並不是因為你優秀，而是因為別人很優秀。
對人恭敬其實是莊嚴自己，尊重別人就是尊重自己。
所有的優越感都不是來自容貌、身材、知識、家族、財富、地位、成就和權力，它只能是來自見識短淺和悲憫缺失。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
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我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
齋中閒話
您好，我是布魯斯先生，很高興回答這個問題。
我認同這句話，尊重別人就是尊重自己，與別人相處如果抬高自己，貶低別人， 顯得自己很有優越感，其實是一種愚昧的做法。
無論你的身份有多高，你的學歷有多高，你的級別有多高。也不要故意抬高自己。諸葛亮說“勿以身貴而賤人”，就是這個道理。
聽說過一句話“看人下菜碟”，是說根據來的客人不同，端上桌的菜也不同，意思是對人不平等，不能一視同仁。看到身份比自己高貴的，就高看一眼。看到比自己低微的，就放肆一點。這些人的優越感來自容貌、財富、學歷、地位、權力，更多的是來源於教養的缺乏、見識的淺薄。
不要讓優越感毀了你的教養。真正有教養的人，早就忘了自己的“身份”，放下了自己的優越感。也不要迷戀身份感，真正有見識的人，從不迷戀身份感。不必顯擺自己的身份，換取別人的認同。
做人要低調，真正優秀的人，是內斂的，從不看輕別人，從不顯擺自己。
布魯斯先生
首先，我認同這句話。
下面進行分析為什麼不能太有優越感。太有優越感=眾叛親離
《六韜·龍韜·立將》中曾說：“勿以身貴而賤人”。立將之道，要身先士卒，要體恤下屬，不能因為自己是將軍就瞧不起部下。日常也是一樣，太有優越感的領導，註定會眾叛親離。
《三國演義》中，張飛是員猛將，武力強悍，作戰勇猛。然而他有一個最大的缺點，愛喝酒，喝了酒還喜歡鞭打士卒，當他得知義兄關羽的死訊，更是大喝一場，又鞭打了部下範強和張達，結果二人趁張飛熟睡割下了他的首級逃往東吳。仗著自己本領強就看不起部下，還經常鞭打部下，結果卻是這般下場。
太有優越感=膚淺
有的人認為陽春白雪就是優越，聽了一場交響樂就再也瞧不起流行音樂，看了一部美劇就看不上國產劇，吃一次西餐就再也看不上中餐·····這種優越感日常生活中不勝枚舉，除了他們自以為的優越之外，其他人都覺著他這是淺薄無知。
主持人孟非曾說：“所有的優越感都來自於缺乏見識和缺乏悲憫。”
這種膚淺的優越感，其實恰好處於鄙視鏈的最底端，因為自己的膚淺而產生的優越感，恰恰激發了有識之士的優越感。只不過他們不曾表露出來，而是笑看這一切。
太有優越感=孤獨終老
大家都知道這樣一個段子，“清華，理工，麻省理工”。如果不把這份優越感表露出來，那就會結識一個麻省理工的學霸，優越感十足地去交朋友，卻把自己孤立了。
朋友要肩並肩一起走，如果有人總是要踩著另一人的肩膀，展現各種優越，那麼這段友誼也就到了盡頭。
太有優越感的人，無法融入別人，使人無法與之交流，註定孤獨終老。
網上也曾充斥著各色各樣的“地域優越感”，總有人認為自己所處的地方是最好的，就瞧不上其他地區的人，把別人都看作“農村人”。到頭來往往是把自己的無知展露無遺，本來是交友論壇，卻使得自己遭受千夫所指。
總結
做人要收起自己的優越感，要知道天外有天，人外有人。人生就是一個圓，圓內是自己，圓外是世界。 牢記毛主席的話：“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。
泊雨渡風
認同。對人恭敬其實是莊嚴自己，尊重別人就是尊重自己。
人的一生總會與很多人相識相遇，沒必要將彼此之間分個你高我低。
反之，與別人相處有太多優越感的人，抬高自己，貶低別人，大可稱之為愚昧。
做人別擺譜，小心遭雷劈。
清朝乾隆年間，山東東平出了個進士劉公瓘，他曾經到南方做官。
俗話說：“南方的秀才，北方的將，西安的黃土埋皇上。”
西安的帝陵多，埋的皇帝多；北方人身材高大，領兵打仗的將領就多；在明清時期，江南地區風景秀麗，經濟發達，遠遠超過北方，同時文化鼎盛，考中科舉的讀書人就多。
這樣，南方的士人對北方人不可避免地有太多的優越感，常常嗤笑北方人。
劉公瓘剛到江南，江南士人合謀在他的官衙的門上貼了一個上聯：江南千山千水千才子。
劉公瓘看後，不慌不忙地續寫了下聯：山東一山一水一聖人。
江南士人看到後，頓時感覺“被雷劈了”，啞口無言。
“一山”指泰山，“一水”指黃河，“一聖人”指孔子。這些是南方人無法比的。
諸葛亮說：“勿以身貴而賤人。”
一個人的可貴之處，不在於他的身份有多高，而在於他能夠始終如一地待人謙遜，而那些自以為的尊貴，不值得尊重。
有些人非常講究身份感，善於尋找一切恰當的時機，來展示自己不一樣的身份和地位，從而獲得一種心理上的優越感。
這種做派真的很低級。
馬其頓國王亞歷山大征服希臘後，來到科林斯，特意拜訪哲學家第歐根尼。
第歐根尼正眯著眼睛，躺在廣場的陽光下，破衣爛衫卻心滿意足，樂也悠悠。
面對亞歷山大的到來，第歐根尼連眼睛也沒睜開。
作為權勢赫赫的征服者，太有身份感的亞歷山大開口說道：“親愛的第歐根尼，需要我為你做點什麼呢？”
第歐根尼睜開眼睛，憤怒地說道：“請你閃開，你擋著了我的陽光！”
亞歷山大一怔之後，非常欽佩，最後他說：“如果我不是亞歷山大，我一定要做第歐根尼！”
人際交往有三種態度：俯視、仰視和平視。
俯視者狂，高高在上盛氣凌人，藐小了對方；仰望者弱，誠惶誠恐頂禮膜拜，藐小了自己；平視者和，不卑不亢，既尊重了對方，也尊重了自己。
面對強於己者，不卑不亢；面對弱於己者，平等視之。
在人之上，要把別人當人；在人之下，要把自己當人。
一個人如果欺下，必然畏上。這是人性的必然。
其實一個人修養的高低，往往不是看他對待上司、權貴、朋友的態度，而是看他是否尊重“比他地位低”的人。
真正強大的人，從不把優越感寫在臉上。
一個真正有修養的人，是不會炫耀身份的，因為他不需要通過“欺負”他人來墊高自己。
對待弱者的態度，就是一個人的教養。
優秀的人更懂尊重別人。別人尊重你，並不是因為你優秀，而是因為別人很優秀。
對人恭敬其實是莊嚴自己，尊重別人就是尊重自己。
所有的優越感都不是來自容貌、身材、知識、家族、財富、地位、成就和權力，它只能是來自見識短淺和悲憫缺失。
太有身份感的人，往往擁有兩副面孔。對待強於己者、地位高於己者，是一副面孔；對待弱於己者、地位低於己者，是另一副面孔。
大學士紀曉嵐曾經去五臺山遊玩，走進廟裡，方丈打量了他一番，見他儀態一般，便說：“坐”，又叫一聲“茶”，意為以隨便的茶水招待。
得知來的是京城客人，方丈恭敬站起，馬上領紀曉嵐入內廳，恭敬地說，“請坐”“敬茶”。
當再經過一番細談，才得知來的是禮部尚書紀曉嵐時，方丈神色黯然，謙卑地領紀曉嵐入禪房，並尷尬地賠笑道：“請上座”“敬香茶”。
紀曉嵐臨走時，方丈拿出紙筆，一定要請紀曉嵐留下墨寶，以光輝禪院。
紀曉嵐揮毫書寫了這樣一副對聯：
“坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬好茶。”
方丈頓時羞愧不已。
逗比餘小杰
優越感並不是個褒義詞，它顯示人處於一種蔑視或自負的狀態，長期處於這種狀態並不有利於我們發展，我們更應該把優越感變成幸運感，從而不斷鞭策自己，走向更高層次的人生。
每個人都有其可取之處，就算某一領域比他人優秀，亦不能自鳴得意。
大多數人，自以為在某一方面比人強，往往在別人面前表現出極強的優越感，其實，這是一種極其幼稚的行為。例如學歷比別人高，長相比別人好，家底比接人豐厚，職業比別人優秀等等。每個人都有可取的地方，對於我們大多數普通人來說，只要你不是某一領域的專家，其實，大家都是半斤八兩，並不見得比別人高強多少，這種優越感尤其顯得幼稚，是一種不成熟的表現。
一山還有一山高，強中自有強中手。我們更應該向強者學習。
凡事都怕對比，沒有對比就沒有傷害。大部分人只有面對“弱者”時，才表現出其優越感，但一個人的社交圈子是有限的，圈子外比自己強大的大有人在，或許你的優越在別人看來，只是雕蟲小技。我們更應該明白，山外有山，人外有人，不應該只在侷限於自己的認識範圍內自鳴得意，而是應該跳出狹隘的圈子，像更強大的人學習，這樣的人生才充滿激情。
把優越感逐漸消除，變成幸運感，才能更好與人相處，更容易走向成功。
人先天就是公平的，但後天的資源使得人與人之間的差距越拉越大。這種後天條件造成的優越並不值得我們去炫耀，如果別人跟你一樣的條件，或許能做得更好。即便是通過自己後天努力取得的成就，也不應該到處炫耀自身的優越，人們都喜歡優秀、含蓄、低調的朋友，而人脈，是成功的重要因素，如果我們能把自身優越感，變成幸運感，就是比較謙虛地表達，自己只是比較幸運地取得如今的成就，才能與人相處得更加友好，從而廣積人脈，更容易取得成功。
到處彰顯自身優越感，並不能讓所有人心悅誠服，反而容易招人討厭，因為，比自己強的大有人在，只有消除優越感，與眾人打成一片同時向更強者學習，人生才能跟容易取得成功。
活著0小子
答：我嚐到優越中的苦澀😭
凡事有利有弊，旁人看你很優越，其實只是表面現象——
1、孩子們被國家保送🇨🇳✈️📚其優越背後的苦澀是“空巢”。
2、夫婦倆都以高級職稱退休，其優越背後“為搶救三位老人，商業貸款170萬”
3、我執教四十一年後，一退休就被區團委聘為“學少信息輔導員”，這優越背後是“身不由己”……
綏格格
你好我是太陽很高興回答你的問題，希望幫對你有所幫助。
關於做人最忌諱的是太有優越感。我認同，也最討厭那種一副天下我是第一牛的人。諸葛亮曾說：“勿以身貴而賤人，勿以獨見而違心，勿持功而失信。自恃身份，臉上寫滿優越感的人，非但得不到別人的尊重，還會處處樹敵。正如一位哲人所說：“如果你要得到的是仇人，就表現得比你的朋友優越吧；如果你要得到的是朋友，就要讓你的朋友表現得比你優越。”做人最大的教養，是沒有身份感，不以勢壓人，才會得到他人的敬重。別讓優越感毀了你的教養。倉央嘉措說：“我以為別人尊重我，是因為我很優秀。慢慢的我明白了，別人尊重我，是因為別人很優秀。優秀的人更懂得尊重別人，對人恭敬其實是在莊嚴自己”許多人以為，尊重是一種仰視，是弱者對強者的崇拜，是小輩對長輩的恭敬。事實上，尊重是一個人的教養，從不對上卑躬屈膝，對下目中無人，總有一些人，自我感覺膨脹，唯我獨尊，別人通通要為自己讓道。去餐廳吃飯，就對服務員顯示自己的優越感；搭車時，就對司機顯露優越感。看到身邊人的失誤，則要自命不凡地指出錯誤，只為了刷存在感，滿足自己的虛榮心。他們絲毫不顧及別人的心情和麵子，還以為給人上了一課，得意不已。殊不知，在公共場合給人難堪，是最沒有教養的行為。真正有教養的人，早就忘了自己的“身份”，放下了自己的優越感。我們都是芸芸眾生的一員，雖然有貧富之差，但沒有貴賤之別。你對待他人的態度裡，藏著你的教養。迷戀身份感，是一種無知。劉慈欣曾說：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”可笑的是，仗著身份感行走社會的人，往往缺少真材實料。他們需要身份感，給自己裝點“門面”；無形中，這也暴露了他們的外強中乾，底氣不足。真正的有本事的人，能認識到自己的渺小，對待任何人都不會託大， 學者梁衡曾說過一個故事。 一個恃才傲物的大學教授，有樣學樣寫了個書稿寄往出版社，偏偏等了幾個月還沒回音，只好主動去催。他很自信自己的“水平”，因為自己光是頭銜，就佔據了大半頁紙，出版社編輯也沒有為難，費心抄下大學教授的20多個頭銜，正文卻只有八個字：“水平不夠，恕不能用。”如果沒有真才實學，人的所謂各種身份，都是紙糊的老虎，起不到半點作用。俗話說，一瓶子不滿，半瓶子晃盪。只有裝不滿的瓶子，走起路來才會晃裡晃盪。直到裝滿後，才會變得四平八穩。有真知灼見的人，從不迷戀身份感， 不必顯擺自己的“依仗”，換取所謂的認同感，真正的高貴，是骨子裡的謙卑。《菜根譚》中說：“處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。骨子裡有一份謙卑的人，最是踏實實在，最能以德服人，以能力服人，在私底下，他們不會自恃過往取得的成績，以不卑不亢的姿態示人，如果來往尚淺，你不會意識到他們的獨特；能看到的，只有乾淨的外表，平和的態度，彷彿他們也沒意識到自己很“了不起”。國學大師章太炎給後人的遺訓說：凡人總以立身為貴，學問尚是其次，不得以富貴而驕矜，因貧困而屈節。他的孫子是一位民辦教師，每天一身藍布中山裝，教書育人沒有一絲懈怠。陳丹青和這位教師做了幾十年鄰居，才知道他的“顯赫”身份， 在人的一生中，會遇到無數人。有些人舉止平凡，卻成就非凡；有些人言行高調，卻淺陋無知。 雖說謙卑並不能直接成就一個人，但卻能促進一個人的修為。他們從不看輕別人，因為人外有人，天外有天；也不奢求完美，因為追求極致的過程，永無窮盡。人總是習慣通過炫耀，掩蓋自身的不足，所謂“身份感”亦然。太過注重自己身份的人，往往侷限於自設的困境中，自以為是，難有作為， 古往今來的大英雄、真豪傑，也有遲暮、謝幕的一天。何況平凡的我們，實在不必把自己看得太重。真正優秀的人，是內斂的。因為有自知之明，故而能走得更遠。
太陽的美好生活
是的，我也認同這句話。
一.很多人都無法與優越感太強的人相處。優越感強的人，他自認為自己很多方面都比別人優秀，往往不把別人放在眼裡。然而，人與人之間的交往，是要相互尊重的。如果你一味的覺得自己比別人優秀，自誇自壘，甚至是詆譭對方，讓對方無地自容。這種情況還談何相處？
二.優越感太強的人，看不到自己的缺點。人本來就不是十全十美，總有一些缺點。而優越感太強的人，他只在乎自己強的方面，忽略自己的缺點。在職場上如果自身的缺點被人利用，小則影響到工作的正常展開，大則可能導致到自己失業。在生意上，如果自身的缺點遭到對手的利用，小則失去一兩單的生意，大則可能導致公司的破產。
三.優越感強的人做事情往往比較一意孤行。他覺得他所做的決定都是對的，執意按照自己的想法去做。等到事情往壞方向發展的時候才發現或者甚至沒有發現是自己的優越感所導致的這種結果。
以上僅是本人的說法。
小朱朱的日常
“太有優越感覺”是種什麼樣的表現呢？依我的親身體會，大致會有以下幾點特點：很喜歡炫耀自己的成就或是家人的成就；曬幸福曬娃曬家庭；喜歡讓別人羨慕他奉承他；對待人的姿態有些傲慢。如果身邊有這樣一個人，你對他的觀感是什麼樣的？大約是偏向不太喜歡的一方吧。這就是太有優越感給人的最直接的感受。
為什麼會有這種感受呢？也不全是有優越感的一方的原因，一個人覺得自己活得挺成功，想要得到一些別人的認可，這無可厚非，但關鍵的是要把握度，這個度把握好了就是讓別人真心敬仰羨慕的成功人士，如果沒把握好就是一個愛炫耀的看不起別人的暴發戶。另一方面的原因就是聽者的感受了，做為一個旁觀者，如果關係還不錯，一個人的成功與否其實還是很明顯的，一個成功又低調的人很容易引起別人的好感，而一個成功卻張揚的人換來的只是普通人的不屑和有目的的人的阿諛奉承。因為你的成功其實在根本上已經讓人別人意識到了自己的不成功，你的低調會讓人默默的以你為目標暗自努力，如果你還大張旗鼓的昭告天下，那不如你的別人可能會有一種自己的缺點被示眾的屈辱感，對你的感覺自然不會好。
所以做人還是低調一些才能更好的把自己的人脈經營下去，太有優越感會無形中刺痛很多人的敏感點，讓他們離你而去，最終留在身邊的只是那些懷有不明目的的阿諛奉承的小人，時間長了，當你一直身處在這種虛偽的環境中，一直被糖衣炮彈圍繞，你的識人能力會越來越差，總有一天當你沒了利用價值，那些人也會棄你而去，而你剩下什麼了？一無所有！
