清水江畔
我國的農村比較傳統，幾千年的農耕社會發展下來目前大多數還是“大雜居，小聚居”模式。
在人文上，家族性居多，特別是在南方很多農村，一個村子一個或兩三個姓氏為主的村子比比皆是，人與人之間直接或間接都有親戚關係，這樣一個環境下人際關係主要靠親情和鄰里的互助之情，用錢來維繫既不穩定也容易讓人反感；
在日常生活上，農村用到錢的方面不是特別多，當然近年來隨著農村“農民走出去、網絡走進來”已經有了很大改觀。一直以來我國農村都是小農經濟，“自給自足，以物換物”為主，財富更多體現在擁有土地多少、存糧、牲畜、機械多少等等現實存在的，那樣更直觀，錢在農村並不能作為真正價值的體現。在農忙的時候，家家都同期勞碌，這個時候有錢都僱不到人，只有互助互換才能完成生產需要。
秋水長天1974
出自農村的我，看到這個問題，忍不住的想回答這個問題。因為有經歷，所以更能體會其中的酸甜苦辣。人們在農村深刻的體會到感情的重要性，是在20多年前，那時候有一部分年輕人去廣州這邊，寥寥無幾，頂樑柱的都在家種地，想著出去了，地可怎麼辦呢？基本都在家裡。雖生活在平原，非常有利於機械化操作，但那個物質缺乏的年代，根本就沒有機器。種地吧，都是人工化，一年到頭，面朝黃土背朝天，從春種開始，牛犁地、播種、薅草、保養等，忙活大半年，人們基本上不遇到惡劣的天氣話都在地裡，就像我們現在天天上班一樣。遇到收穫的季節是需要搶收的，因遇到雨天半年的積蓄可能打水漂了，如果到了收花生的時候，又遇到連陰雨，收的慢的花生在地裡就出芽了。就算薅出來也得拉回去，還得從地裡搬出來，難之有難。這個時候就體現到了親情、感情，人多力量大，一起給這家忙完忙那家，最終，收到家裡為止，在這個時候家裡有錢也是不能出一分力的。所以，那個時候顯得格外的親！這可能就是很多人為什麼說親戚沒有原來親的原因之一吧。隨著社會的發展，時代的進步。後面我們慢慢有了半人工、半機械化的操作，很開心，終於不用在早上三四點睡的很香母親從被窩裡叫醒去地裡幹活，走在路上懷恨父母為什麼這麼多地？懷恨為什麼我不是城市裡的孩子？氣的故意毀壞莊稼。想來真的懷念農村生活，想念我的兒時的生活，還有那些小夥伴，你們可好？
深晶豫設計
大家好，我是【至愛是清歡】。我從小在農村長大，還記得小時候，在農村人情往來非常頻繁，農村的人情味向來被人樂道，小小的村落，地方不大，抬頭不見低頭見，可以說彼此都非常的熟悉。天天見面，互相串門，就連吃個飯也要扎堆吃。
但是隨著年紀的增加，卻發現人情味越來越淡了。農村的經濟變得越來越好，但是大家之間的交流卻少了很多，關係也就隨著交流的減少而淡了不知多少。很多人都忙著自己的工作，忙著賺錢，很難有時間聚在一起交流感情。聯繫少了，感情肯定也就淡化了。 現在很多農村人都忙著掙錢，不知不覺變的越來越勢利眼、功利，老話說的，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，這句話清晰地提現在很多農民的身上，農民原來身上所具有的質樸，善良，厚道，慢慢的開始被攀比，虛榮，圓滑所取代。
以前，農村鄰里之間的關係特別融洽，相互之間就隔著一堵牆或者一條街道。這家如果發生了什麼事情，鄰居肯定會在第一時間知道，及時的給予幫助。雖然距離近了有時也會鬧一些矛盾，你說我長我倒你短的事經常有，但是鄰居之間的矛盾卻很簡單，都是一些上不了檯面的雞皮蒜毛，無非就是為了自家的面子。吵鬧歸吵鬧，但是各自的家就在那裡，吵完還得見面，這是改變不了的事情，所以別看經常吵鬧但關係卻斷不了，這相應的也說明當初的人都很純樸、本真、善良。 農村有句老話：“打不斷的親，罵不斷的鄰”，就是鄰里之間這種情況最好詮釋。人們都看一個大面，如果認死理，同鄰居關係搞的太僵，反倒說明這人不好相處，這也不會被人們所待見。
通過以前跟現在鄰里關係的對比，就會發現，當初沒錢的時候，鄰居之間的相處是純粹的、和諧的、發自內心的開心。而如今錢越掙越多了，反倒虛榮、炫耀、相互攀比了，別說鄰里之間，就是親朋好友之間，也是這樣。
很想回到小時候，肆無忌憚的大笑一次，身旁圍著街坊鄰居，眼裡盛著暖意，臉上裝滿善良。
至愛是清歡
我是從農村走出來的大學生小伊，在城市待久總覺得城市的人際之間充滿了利益關係，有時候會覺得農村的人際關係不是有錢就能解決的，更多的時候需要感情的投入，這是為什麼呢？
三里五莊的人大多數都是親戚朋友
農村很多人世代為農，在村子裡住了幾輩子，農村人的關係網很複雜，如果網上翻一下，可以和半個村的人扯上關係。比如：我們王家在我們村是一個家族，有不少人，家族裡的就和村裡不同姓氏的人是朋友；我奶奶的孃家人，也就是我父親的表哥表弟，他們在一個村子，他們又有很多朋友；然後我的媽媽、我們都會有自己的關係網，我們在附近就那麼幾個村子，每一個人差不多總能扯上點關係。
都是祖輩在村子裡住，發生矛盾也會找一些共同的親戚朋友來協調，如果說要多少錢，反而就很見外，讓中間人很難看，傳出去名聲也不好。
好面子
農村人好面子、講排場，比如說我要結婚，在農村舉行婚禮，那麼當天我的親戚朋友來的多，家門口停了很多車，酒席有多少桌等等，不論我收多少禮金，都說明我人緣好，我就會有面子。相反如果我結婚的時候，家裡冷冷清清，就一些近親來參加我的婚禮，不論我收多少禮金，傳出去我都會很丟人，會被人恥笑。
也就是說：農村的紅白喜事講究捧個人場，這是錢買不來的東西，人家結婚的時候你不去幫忙，你結婚的時候人家一樣不會來。他們覺得人來了就是給“面子”，咱們就感情深，而不是“酒肉朋友”。
禮尚往來
農村人沒有什麼值錢的東西，雖然文化程度不高，但是農村人 懂得報恩。比如今天你給我送了家裡種的黃瓜，那明天我就要給你送我家種的番茄，不然我心裡過意不去。久而久之就培養了深厚的感情。
嘮家常
和在家看電視玩手機相比，農村人喜歡串門兒，在農閒的時候，他們甚至端著碗去串門兒。農村婦人日常做針線活坐在一起，一邊說話解悶兒，一邊不耽誤織毛衣。有時候拆洗被褥的時候一個人不方便，也會找一個幫手，在縫洗過程中當然會嘮一些家長裡短。
一來二去他們之間就熟絡了起來，按現在的話說她們是“閨蜜”，這種沒有在錢上建立起來的關係自然也不會在乎錢。
尊重長輩
農村人很在乎長輩，長輩也很在乎他們有沒有在你的心裡。像我每年逢年過節不論帶不帶禮物，都要去叔伯家去坐坐，陪他們聊聊天；在大年初一去給爺爺奶奶拜年（爺爺的兄弟），然後陪他們聊天說話。他們不在乎錢，只在乎你去不去看他們，也就是他們在乎感情。
結語：農村人“人情味”會重一些，他們沒有錢，但是他們之間有深厚的感情，農村人的人際關係很多並沒有建立在錢上，都是建立在日常生活中的你來我往的小事上，自然用錢也買不到，需要感情的投入，長而久之自然有人願意親近。
我是農村土生土長的伊人間，以上是我對“如何看待農村的人際關係不是用錢能解決的事”的理解，歡迎留言補充。如果喜歡，記得點贊轉發關注一下作者吧！
伊人間
是冷血的，計算的小人才會想人報答他，而且是道德上的壓榨！
胡歌拍的琅琊榜裡，說到，人心越來越硬，而藺晨也說過梅長蘇越來越心硬了，為什麼呢，曾經的梅長蘇是金陵那個明亮少年，可見當初的他是多麼的熱烈，多麼愛生活，愛親人，朋友，甚至陌生人，怎麼就收起真心，誰也不給呢，未經歷他人的痛，怎可以說，他根本是深淵的惡靈！
有些人就是最喜歡錙銖必較，最重要是道德綁架，我經歷過這樣的人，所以親戚都無做，但最重要是，他們一家都從沒幫我，而是我家不停幫他，年輕時，他們蓋房，我爸借了十萬他們，後來只還本金，也就算罷，爸病了，用光家中錢，也沒向他們借一分。
爸走了，居然還伸手來搶我家的房子，真的天都瞎了，說，我弟弟殘疾，幫他爭取利益！還真敢說，明明是想搶在手裡，說我是女，遲早會走的，以後弟弟無人照顧，當然是房子全給弟弟。這些外人中的外人，明明想將房子歸弟弟，弟弟以後無後代，全放他們手，但我叫他們去立公正，說照顧弟弟終老，他們又怕惹麻煩，畢竟我弟弟吃飯有時手不自控，一湯一飯都潑向別人，走路經常撲倒，叫他們寫保證，他們又說，照顧弟弟是我，我媽責任，他們不參與！那意思明確，錢，房，他們要，弟弟生活就歸我，媽！那他們真的很幸福！一句為弟弟，又拿自己是長輩，見識多來藉口，但別忘了，我媽是你家的舅母，竟然連一個亡了老公，文化程度低老女人，和殘疾人的家庭下手。是人不是？
現在的人之所以不麻煩人，大部分是情債難償，對方動不動的便是想當初。那你叫我怎麼還？特別是道德綁架，比比皆是！
黑金大boss
我家就是農村的，我從小生活在農村，我們本村的村民百分之八十都有連帶親屬關係，而且農村的大人不沒有活的時候都會聚在一起男的喝喝酒聊聊天，女人在一起聊聊家常，還有事的時候會在一起打打麻將，打打牌也不分男女，不管誰家有個大事小情的都會到場幫忙，孩子們也是從小就在一起玩，去一起去河裡洗澡，一起去山裡面玩,這種感覺不是用金錢能換來的，這些是我本人的心聲謝謝.
寶豆528
我覺得這很暖心，人際關係需要經營，你有事有事，我來幫，我有事，你來幫。而且農村人喜歡熱鬧，有事的時候，其實也不需要太多人來幫忙，但是來幫忙的人多，就會熱鬧，大家說說笑笑，很開心。
而且農村人有的種菜，有的捕魚，有的種瓜果香蕉。每當豐收的時候，去你家喝茶聊天時，總不忘給你帶點自家產品，簡直不要太樸實了。
誰家有媳婦坐月子，農村人的禮物也是簡單粗暴，帶一隻家養的土雞上門道賀。
農家麻筍姐
農村的人際關係講究的是真誠，鄉里鄉親是以和為貴。
關係好壞也分幾個類型
一.威望最高：在農村最受尊敬的是凡是有大小紅白喜事請來的首席支客師，能有資格做支客師在當地這片能力最強，辦事效率高，無論大事小事都可以解決的人，平時在村裡說話算話甚至比村幹部都利害，在很多時候村幹部擺不平的事都請他岀面的角色，
二.人緣好的：在農村有的人為人厚到待人真誠，凡是別人所求都盡力幫助解決，哪怕自己出錢出物也要幫忙到底，講究信益的人。
三.沒文化的：有的老百姓嘴笨而拉朋友關係又不會怎麼辦呢，就憑力氣多為鄉親們多幹力氣活，有求必應隨叫隨到，這樣的農民更討鄉親們喜歡。
四.有水平的：土生土長的文化人，當地的吹拉彈唱的先生們都是比較受尊敬的。
農村人都是延續千百年來尊重長輩，男女有別的傳統習俗，吵架鬥歐很少發生，既使因事兩家鬥嘴了，而另一家突發事件需要幫忙時，兩個家無論誰馬上不記前賢立馬過來幫忙，亳無恨心，這就是農民。
鄉間名人
人類在這個星球上已經生存了幾百萬年，而有記載的人類文明史大概在幾百到萬年之間。我們可以從遠古巖畫上看出人類在誕生之初就非常注重個體與個體之間的感情聯絡。
那到了人類文明高度發展的今天，人際關係就顯得更加至關重要了，小到一個家庭大到一個國家無時無刻都在注意人際關係的發展，因為在這個世界上一個單獨的個體是不能夠很好的生存下去的。
人際關係非常的複雜特別是在農村，為人處事就顯得異常困難總結有一下幾點。
一.農村最小的群體是一個家庭總得來說也就5—7口人，你別小看這幾口人要想搞好人際關係也不容易啊。兒媳婦進門後婆媳之間的矛盾隨著時間的推移就顯現了出來，當然大部分婆媳關係還是比較好的，但是也有些婆媳之間衝突不斷最終鬧到離婚的地步，這就是體現了個體與個體之間性格上的差異所造成的後果。
二.大家長期在一個村子裡生活難免有些摩擦。那為什麼有的人生活的如魚得水跟誰的關係都非常好，但是又有一些人卻活的事事不順心，跟鄰里之間時常吵架名聲很臭，這些問題衝分體現了人際關係的重要性，大家要想生活過得好首先得和睦相處。
三.農村人非常樸實，講究禮尚往來每逢婚喪嫁娶必然會應邀前往，這也是處理人際關係的一種方式，藉此機會搞好朋友之間、上下級之間、親戚之間、鄰里之間的關係為自己今後打下良好的人脈。
人要想在有限的歲月裡活得幸福美滿受人尊敬，那要看你是否能夠搞好人際關係。無論你在有錢，人際關係是需要感情投入的。
魚者魯波
怎麼看待農村的人際關係不是有錢能解決的，更需要感情的投入？
我家在農村，在我看來不論是農村還是城市，人際交往都需要用心，都需要感情的投入，只談錢那叫交易，你出錢我做事少了人情。
農村的人際關係分為兩種：一種是親戚，在一個村裡大多存在著七拐八繞的親屬關係，平時的隨親看往，禮尚往來雖然少不了錢上的往來，但更多看重的是關係的遠近，畢竟血緣的存在就意味著人員的牽扯，這是血脈親情，俗話說打斷骨頭連著筋，就是這個禮，所以感情已經溶於骨血，不是錢能左右的。另外一種是鄰里朋友，酒肉朋友好交，知心朋友難得。關係都是在一次次往來中處出來的，你不用真心，誰也不傻，日子長了誰都知道誰什麼樣，相反的你投入了感情拿出了誠意，又有誰不珍惜呢？就拿這次我老公意外受傷來說，親戚朋友全都上前幫忙，如果說花錢請人幫助人家大可以不掙你的錢，誰又缺你那幾個錢了。我的鄰居在我送老公去醫院時怕我出來匆忙沒帶錢，讓我拿著他手機告訴我密碼說手機裡有錢，我說我手機裡有，他不放心最後跟著去醫院了，這是錢能買來的情意嗎？
所以農村人努力掙著錢，但不會把錢放在第一位，農村人有著農村人的骨氣。人際交往中你多付出自然就多回報，感情是無價的別用錢衡量。
