眾所周知，男大當婚，女大當嫁，自古以來就是一條更古不變的道理，可是發展到了現在，很多人女子都成了“宅女”，她們自視清高，大門不出、二門不邁，即使這樣，依舊有很多人追捧這些女孩子，將她們視若珍寶，爭相追捧。在古代，男婚女嫁不僅關乎人們的生理需求和社會穩定，更關乎人口的繁衍和家國的持續發展。既然是家和國的大事，男婚女嫁就不僅僅是“父母之命，媒妁之言”了。而且，“媒妁”不僅僅是來自民間。
適齡男女婚姻大事，在周代就屬官方議程，國家專門設置了管理男婚女嫁的職官。《周禮》中說：“媒氏，掌萬民之判。”“判”就是“半”，媒氏主合其半，讓男女成為夫婦。這也許真起了“示範”作用，不然到了三國時期，也不會把“媒官”設到交趾、九真等邊疆地區。據史料記載，元朝的“媒互人”甚至由政府任命發執照，儼然就像今天婚介所的老闆。
男大當婚，女大當嫁。歷代以媒人牽線、家長包辦促成男女成婚的方式是主流。但男女婚嫁既然是家國大事，政府也就往往會進行干預，出些“奇招”。
“奇招”有哪些呢？一是制定法令。越王勾踐命令男子二十歲而娶，女子十五歲而嫁；宋仁宗時期讓男子十五歲而娶，女子十三歲而嫁；明太祖規定男子十六歲而娶，女子十四歲而嫁；按《大清通律》，男的十六歲而娶，女的十四歲嫁人。二是處罰。到了法定年齡不嫁人的女子，那是要罰款的，譬如，漢朝孝惠皇帝時，誰家要有女兒十五歲以上至三十歲還沒有嫁人，罰款600錢；唐代對於男子二十歲以上，女孩十五歲以上還沒有配對結婚的也要處罰。
為什麼在封建時代的統治階級如此看重“男婚女嫁”這個問題呢？其實呢這個問題很簡單，就是因為古代戰亂時期，人丁缺乏，在那個以人為本的時代，如果人口問題得不到解決，生產和保國戍邊就是一個很大的問題。而且，古代一直就認為“男有室女有家”後，陰陽調和了，人心才安然，社會才穩定和諧！
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