當代人們在學習書法的過程中，總是會有一些誤區，尤其是對於書法初學者來說，從小受到“把字寫好看”的認識，認為字寫漂亮、好看就是好的習慣，但在學習書法的過程中，又出現了“醜書”的影響，因此在心理上總是感到彷徨、猶豫的現象，所知道的一些名家、大師都在寫“醜書”，到底應該怎麼辦？
鄭板橋書法
我們先看看古代有沒有“醜書”？這個答案是肯定的。例如兩漢、魏晉南北朝時期的一些摩崖作品大多數都屬於“醜書”，還有民間的一些書法作品也都是“醜書”，後來兩宋、明、元也有“醜書”。
書家們為什麼要寫“醜書”？這是因為書法在發展中要變化，僅僅對於書法家來說，一方面從書法根本屬性上來說，要達到藝術性和哲學性，就需要從字形結構上做出調整，另一方面是書法個性的需要，大家都在學王羲之書法，但不可能每個人寫的都和王羲之一樣，像趙孟頫，雖然是學了王羲之書法，但最終還是他自己的風格，儘管很多人都予以認可，但也有人認為他的書法太俗氣了。
北朝書法
對於學習書法的人來說，學習書法應當遵從繼承的創新的原則，也就是說，要分兩步來實現自己的學書之路。所謂繼承就是要學習古代優秀經典的作品，比如喜愛行草書，就是要從王羲之的書法學起，也就是要“把字寫得好看、漂亮”，從中找到用筆之法，為後面的創新打好基礎。在創新時，卻要拋棄以前的書風，儘可能地寫出自己的藝術風格，正如沈鵬先生所說的：”寫自己的風格，想怎麼寫就怎麼寫。”
宋張即之楷書
當然，理解沈鵬先生的話也要分兩個層面來理解，不能抓住一個點，認為書法就是隨便亂寫的。一方面是要有基礎，是在繼承前人傳統的基礎上，如果沒有這個基礎，“想怎麼寫就怎麼寫”就是一句空話，必然會產生”亂書“、”胡書“現象。另一方面，有了繼承這個堅實基礎後，就要遵照藝術性、哲理性來做文章，因為書法是藝術，藝術性的東西也是有原則性的。
沈鵬書法
如果真正喜歡書法，就要從古人的”醜書“中找到他們寫醜書的基本原理，還要對古代遺留下來的書論進行研究和分析，讓其中蘊藏的”真理“指導我們進行創新，最終形成個性的書法作品，這也許就是當代名家、大師寫”醜書“的緣故吧。
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