非洲、拉丁美洲古代美術
瑪雅人創造了美洲古代最傑出的文化和藝術，他們在天文、數學、醫學等方面達到了令人吃驚的先進水平，並且有了自己的象形文字和成熟的造型藝術，被人們稱為"美洲的古希臘"。
瑪雅文化分佈在中美洲的墨西哥、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多、伯利茲等國家，他們最早的活動遺蹟可上溯到公元前３０００年，但他們的藝術繁榮於公元３—１６世紀。
建築：瑪雅美術最突出的成就是建築，但在不同的地區，瑪雅建築又呈現出不同的特點。
蒂卡爾是位於危地馬拉境內的一個瑪雅宗教聖地，它繁榮於公元３世紀至９世紀。蒂卡爾主要由金字塔神廟和舉行儀式的廣場組成，中心區達１６平方公里。這裡的金字塔佔地面積不大，但陡峭挺拔，往往高出叢林４０米左右，被人們稱為"叢林大教堂"。金字塔頂部的神廟很小，屋頂有一個巨大而高聳的石屋脊。有時屋脊與神廟本身高度相等，屋頂上還裝飾著繁褥的高浮雕。
瑪雅金字塔
在帕倫克，神廟的屋脊是鏤空的網狀結構，這樣使沉重的屋頂變得輕盈。《帕倫克銘文廟/帕倫克碑文寺》以其長達６２０字的碑文而著名，它是瑪雅金字塔神廟中唯一用於墓葬的例子。在神廟內，有一條狹長的通道通向地窖，裡面放著瑪雅祭司王的石棺和屍體，地窖的牆壁上佈滿了壁畫，石棺上蓋著一塊巨大而精美的浮雕板。
帕倫克銘文廟
巴加爾王陵墓
瑪雅王墓室
尤卡坦半島的烏斯馬爾城建築達到了瑪雅建築的頂峰。這裡的建築樣式具有極為理性化的特點，每一建築群通常由四座建築構成方形。建築頂部是成排的假拱，沒有門廊。建築外部裝飾是由燒製好的陶磚鑲嵌成的幾何形浮雕圖案，如總督宮的牆面上方是用磚鑲嵌成的２６０個雨神面具和１０４個網狀回紋。這些數字安排和比例變化具有神秘的寓意性：２６０天是瑪雅神歷的一年，１０４年是瑪雅紀年中的兩個世紀，網狀是太陽的象徵物，網紋與雨神的交替出現隱喻著大自然中週而復始的有節奏的循環。
雕刻：瑪雅雕刻具有極為寫實的特點。在科潘，大量的瑪雅石碑記載了瑪雅人的歷史。石碑正面刻有一個貴族或君主像，衣著華麗，頭飾繁褥，面部簡潔而寫實。石碑後面刻滿了象形文字，記載著歷史事件和年代。這些高浮雕石碑以其主題的簡潔和裝飾的華麗形成奇妙的對比。
在帕倫克，大量的建築裝飾浮雕表現了瑪雅人對線的敏銳感受和概括能力。碑文寺地窖中出土的圓雕頭像卻以其驚人的寫實水平而聞名於世。這樣的頭像共有兩個，刻畫了同一個人，可能是墓主人。其中一個尤為生動，不帶任何程式化的手法，展現了一個真實可信的瑪雅人肖像。他那高顴骨、微聳的眉毛、敏感的微微張開的嘴角、消瘦的臉龐，似在轉動的眼睛，象是在凝神沉思，又象是耽於夢想，給人以強烈的真實感。
在尤卡坦以西的傑納島出土的大批彩陶小塑像雖然尺寸不大，卻生動表現了貴族的生活和活動。形象寫實，盛裝的男女似乎都有不同的個性，可能是肖像性小塑像。其中《玩球的人》捕捉了人物運動中的瞬間動作，給人以強烈的動感。
瑪雅雕像
瑪雅陶器
瑪雅是世界上最早培育玉米的民族，玉米是印第安人最寶貴的作物，為避免它受到傷害，人們創造了玉米神專門保祐玉米生長。玉米神的法力非常大，他同植物和山神關係緊密，他的後裔則被看作是夕陽、雨、閃電和蜜蜂的象徵。
《玉米神》
《火箭浮雕石板》
瑪雅曆法
瑪雅雕像
繪畫：瑪雅繪畫包括抄本繪畫和壁畫，抄本大多毀於殖民時期，而壁畫又隨著建築物的倒坍而毀壞，唯一完整的壁畫是本世紀４０年代發現於博南帕克（波南帕克）一號建築中的《戰爭圖/凱旋圖》。
《戰爭圖》分佈在三間房的牆上，它包括出征、歸來、慶祝勝利等場面，其中表現歸來的場面最為精彩。勝利者衣著華麗、神彩飛揚，赤身裸體的俘虜奄奄一息，癱倒在勝利者的腳下。他們那絕望的神情和虛弱的身體與勝利者的喜悅、強悍形成戲劇性的對比。壁畫採用了勾線平塗的手法，色彩以紅、橙、黃、褐色與深蘭色的背景交織，具有強烈的裝飾感。
《戰爭圖》
描繪普通人日常生活
瑪雅壁畫
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西方藝術史：拉丁美洲古代美術 中美洲墨西哥美術【114】
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