“逆行”之詞，並非新創，是有人拿來的早成。它又是隨著“新冠”的肆虐而流行的。
流行的並非就好，如同當下流行的“新冠”。而今我要說的是：“逆行者”的應用和意函雖無惡意，但畢竟有些不妥，故不敢苟同。
“行”，人人皆明，不需多言。“逆”大有文章，不得不議幾句。“逆”，有“反”之意，往往也伴隨“順”而存在。何為“順”？順就是無波折、遂心願。它是人們心中的“好”，也是人們追求的“念”，還是人們生活的踐行。如：貼在門上的對聯，寓意著順；雙手合十的祈禱，寄託著順；拜年的用語，充滿著順；就連送走客人的剎那，也不忘送上一句“祝你一路順風”。而“逆”，在人們看來卻沒那麼幸運。人們從來就不喜歡它，有意躲著它，甚至厭惡、憎恨它。如：“逆勢而行”；“逆反心理”；“大逆不道”；“叛逆”……
當下某些口者、筆者奉為時髦的“逆行者”，對其獨衷或專情，必有其因由。在他們看來，指向是特別的，內含也是特殊的，如此別出心裁的比偷，還真有點自鳴得意。可他們那裡知道，專情並非合情，得意並非切意，“搬來的”也不一定適應。
在“搬來者”那裡，“逆行者”應該是指走向疫區的人，具體說，是指走向疫區併為疫人付出愛心的外地人。其內含在於襯托這些人的勇敢無畏和無私奉獻。應該說，其初衷可能沒錯，表面的意思也正確，但是如果認真分析看，那就很值得商榷。想一下，如果去了的是“逆行者”，是勇敢者，那麼待在原地區的十幾億人民又是“逆行者”，還是“順行者”呢？他們是勇敢者還是膽小的慫蛋呢？是那些宅在家裡的用網上的暴棚為武漢加油，是那些遠在祖國各地的人在粉粉把捐款匯往武漢。你說這種行為是“逆”乎？是“順”乎？“慫”乎？“勇敢”乎？顯然，答案是明確的，那就是順，那就是勇。既然如此，那去了的和沒去的其行為結果不都一樣嗎？當然，去了的，肯定是勇敢者，是勇敢者的突出代表，也本應特別肯定並予以嘉獎。但是，我要強調的是：從道德層面上看，在支援疫區這個問題上，只有順行者，沒有“逆行”者，也決不允許逆行者。“逆行者”的使用，不但不合時宜，也會傷了多數人的自尊。
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