知識大百科金玉良緣
未來社會發展中，中醫必須藥物質量把關，發證不管是民間，是學院派以臨床技術管理發證，這樣才能是一些假中醫趕出歷史舞臺，中醫才能發揚光大走向世界。
鄭勝利23
中醫是慢慢治療，西醫是快捷治療，西醫治療不好的，中醫慢慢的治好，兩者分不開療效，各有各的療效嗎，未來社會怎發展，不分上下之說也。
煥芹5
這個問題各有所長！記得在我二十七八歲的時候！經常是天旋地轉、不知所云！當時看了好多的西醫、其中包括石家莊好幾個大醫院！南京好幾個醫院、還有我們當地的好幾個醫院！各種檢查結果、都是身體沒毛病！在這其間吃的藥、最少有一麻袋！最後西醫的定論基本一致：是什麼美尼爾綜合徵！一暈起來是天旋地轉、眼睛都不能睜開！但思路清晰、就這臭毛病折騰我有八年！特別是冬天最為嚴重、暈之前沒有徵兆就是突然！為此只能放棄在石家莊的豆腐生意回到家鄉、又有誰能想到、就這毛病是我在江蘇揚中一個七八十歲的老中醫、把我這毛病給徹底看好了！原因是回到家鄉呆了兩年、為了生活還得做生意！這次選擇的是蛋糕業、在揚中送貨其間！看到一個大藥房門口、掛了一個牌子！上寫：醫治各種疑難雜症！當時我也是病急亂投醫、抱著試試看的心裡就進了藥房！老中醫問明我的情況以後、就給我搭脈！脈過之後告知我是嚴重性胃寒！才讓我想起了在石家莊八年其間、是天天站在街頭賣豆腐！特別是冬天、日子最不好過！那裡的冬天正常是零下七八度、有的時候甚至是零下十幾度！我記得豆腐賣著賣著一陣冷風颳來、豆腐就凍在板上摳不下來了！八十年代那個時候根本就沒有什麼保暖鞋或保暖的醫服！結果老中醫給我開的是中藥、每隔一個星期就給我換個藥方子！吃了有一個月的中藥、把我這個毛病給徹底治好了！真是謝謝那位當年的老中醫、幫我脫離了苦不堪言的苦海！為此我還送了不少蛋糕給他老了。所以說中醫是我們的國粹！應該要得以延續發揚光大、但要是遇到開刀之類的還得仰仗西醫！各有所長、齊頭並進！
詩壇怪才
中醫西醫，缺一不可。我親身經歷，我的親人生病很嚴重，血管破離。當時醫生都不知道能活幾分鐘。西醫搶救，一個星期，水都不得喝，別說吃飯了。搶救過來了，激素引發腎衰竭。要搞腎穿刺，我拒絕了，我馬上把人轉院到了北京看中醫，中醫首先解決血管破離問題，花了二十天血管破離好了，馬上就換腎病專家治療腎，一年腎也好了，激素引起的肥胖也好了。沒有西醫，生命沒有保障，沒有中醫，身體沒有健康。所以中西醫都不能少。
飛飛1433019865842
崇尚科學，破除迷信；珍愛生命，遠離中醫！
我發現很多中醫粉在談中醫的時候，都是在談它“先進”的理念。中醫有很多的“理念”，你不能說沒有道理。比如“天人合一”強調人的生理活動必須與環境協調；比如“身心合一”強調生理的因素與心理的因素的協調。比如“整體觀”把人體當作一個整體來看待，治病時不主張“殺”，而是講究扶正祛邪，調平陰陽。正所謂寒者熱之、熱者寒之、實者瀉之、虛者補之、結就要散、逸就要勞，最終陰陽平衡、五臟協調，氣血順暢，人的免疫力上來了，病自然就好了。
這些理念，都有一些道理，但“想怎樣”和“能否做到怎樣”是兩碼事，光有理念不行，你必須把理念轉化成可操作性的東西，才可以使其發揮作用。就好比“為人民服務”這個口號也沒有什麼錯，關鍵是政策層面的操作，沒有操作層面的東西，不過是“正確的廢話”而已。可在實際診療過程中，中醫有正確的理論和操作來幫助中醫實現這些看似正確的理念麼？
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中醫的診療，主要體現在“辯證論治”上。何為辯證論治，簡單的說就是把病人表現的“症”狀用中醫理論先辯證一番，再根據辯證分析的結果來確定相應的治療原則和治療方法。
很多人可能不知道，在中醫世界裡，幾乎沒有具體的“病”，有的只是“症”。中醫裡沒有心臟病，沒有糖尿病，沒有頸椎病，沒有高血壓，沒有骨質增生，沒有肝炎，沒有肺炎，沒有腸炎，這些名詞都是現代西醫的叫法，中醫全用“症”來形容。
例如心臟病中醫裡屬於“胸痺”的範疇，骨質增生中醫裡屬於“骨痺”的範疇，高血壓以頭痛為主的，那麼就歸屬於頭痛範疇，如果是以眩暈為主的，那麼就歸屬於眩暈的範疇，而糖尿病則屬於消渴病範疇（糖尿病人經常口渴嘛）。
再比如此次武漢的新型冠狀病毒感染引起的肺炎，因為傳播性很強，被中醫定義為“疫病”範疇。而且由於武漢地區的天氣特點，屬於寒溼陰冷的環境，所以專家組將此次疫情歸結為“寒溼疫”。
（最近好像鍾南山院士又說了，疫情發源地不一定是在寒溼陰冷的武漢，甚至不一定是中國，這個嘛，如果發源地在熱帶，這瘟疫豈不又成了溼熱疫了？到時候看看中醫怎麼說吧）
為何中醫一直在強調辨證論治？不是因為辨證論治多麼先進，而是古代科技水平落後，中醫不知道細菌，不知道病毒，也沒有各種儀器來分析人體內部細節，只能通過外部症狀去辯證。簡單的說就是辯不了病，所以只能辯證。可在缺乏科學知識的情況下，就算症型分得再詳細也無濟於事。
就說發燒吧，在西醫看來，可能是膽道堵塞，可能是血管血栓，可能是心臟和肝腎功能衰竭，就算血糖偏高都有可能引起發燒；普通細菌或病毒感染引起的發燒就更不用說了，是最常見的原因。
讓中醫根據症狀去辯證呢，就算你把發燒再細分到是否臉紅、是否咳嗽、是否噁心，是否頭暈，是否嗓子痛，是否肚子痛，舌苔是發白還是發黃，脈搏是這麼跳還是那麼跳等等等等幾十個維度，最後得出的病因也還是什麼脾胃失和、肝火肺熱、陰虛陽虛、溼氣燥火氣元氣這類玩意兒，與背後真實的病因八竿子打不著的關係。
“辯證論治”為什麼會給人一種博大高深的錯覺呢？主要是因為“辯證論治”是萬能的，用上它，管你什麼胃炎肺炎癌症艾滋病，中醫就沒有診治不了的病（沒治好只能說你醫術沒學到家）。用上“辯證論治”，中醫不需要知道你是感染了什麼病毒什麼細菌具體哪個器官出現了什麼樣的具體病變，中醫只需根據病人表現的症狀辯證一番，知道你是寒是熱是實是虛，然後就可以開方子下藥治療了，正所謂寒者熱之、熱者寒之、實者瀉之、虛者補之嘛（當然可能還有一些其他的理論，反正都是沒有科學依據的臆想）。
既然中醫辯證論治這麼厲害，那我問中醫一個事，狂犬病知道吧？狂犬病一旦發作，以當前西醫的治療水平，死亡率幾乎為100%，實在慚愧啊。現在有請中醫大師對狂犬病發作的患者望聞問切辯證一番，看看是需要“寒”之還是要“熱”之，是需要“瀉”之還是要“補”之。
另外，中醫不是號稱治未病是最高境界麼？那再說說被瘋狗咬傷後，不打狂犬病疫苗，用什麼中藥或中醫方法能有效預防唄。如果有效，你一定會青史留名，被全世界人們所敬仰，就算你淡泊名利，起碼為中醫正了名啊！
總之一句話，“辯證論治”不過是因為古時候科技水平落後，古人沒法辯病，只能辯證，是沒辦法的辦法，但卻因為風熱風寒陰虛陽虛溼氣燥氣火氣元氣之類的說法太過“深奧”，就被某些現代人給神話了。
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退一步講，雖然中醫的辯證論治是籠統的，是低級的，是沒有辦法的辦法，可如果你理論正確，一樣可以治病。那中醫理論是正確的麼？想要搞清楚這個問題，就要從中醫的基礎理論陰陽五行說起。
為了方便大家理解，咱們先說箇中藥的例子。中醫有個很常用的婦科“良”方“烏雞白鳳丸”，相信很多人都聽過。正如其名，這藥方裡面的主藥就是“烏雞”，為啥要用烏雞呢？中醫是這麼解釋的：因為雞在五更時鳴叫，這時太陽在東方，東方在五行中屬木，所以古人認為雞屬木。烏雞又是黑色的，黑色在五行中屬水，根據五行生剋理論，水生木，所以古人認為烏雞得了水、木之精氣，其性屬陰，可以用來補血益陰，療效甚佳……
注意，這套荒誕搞笑的說辭不是我自己編造出來的，這可是《本草綱目》和《本草經疏》中的說法。作為一個有科學素養的現代人，你相信中醫這套說辭麼？烏雞的說法其實只是窺豹一斑，陰陽五行學說最早用於算命，但中醫對陰陽五行的運用程度，已經遠超算命。
因為是“五”行嘛，所以中醫就弄出了很多“五”來跟五行對應，除了人體五臟“心肝脾肺腎”外，中醫還弄出了五色、五官、五情、五液、五腑、五氣、五體、五液、五方等等等等。為了湊齊五個來跟五行對應，中醫甚至整出個“長夏”，把四季春、夏、秋、冬，變成了春、夏、長夏、秋、冬五季，其牽強附會程度令人髮指。
不管是人體五臟，還是其他的各種“五”，中醫都能用取象類比（有興趣的可以百度下什麼叫“取象類比”）的方法給這些東西套上五行“金木水火土”的屬性，甚至根據五行生剋讓這些東西相互生克。
比如五臟對應五行：肺屬金，肝屬木，腎屬水，心屬火，脾屬土。因為金克木，所以肺克肝；因為木克土，所以肝克脾；因為水生木，所以腎生肝；因為木生火，所以肝生心等等。
再比如五味對應五臟：酸屬木所以入肝、苦屬火所以入心、甘屬土所以入脾、辛屬金所以入肺、鹹屬水所以入腎；五色對應五臟：綠色屬木所以養肝、紅色屬火所以補心、黃色屬土所以益脾、白色屬金所以潤肺、黑色屬水所以補腎；五季對應五臟：春肝、夏心、長夏脾、秋肺、冬腎…
大家不妨稍微動下腦筋想一想，這些東西的數量不多不少恰好都是五，而且恰好又能跟五行“金木水火土”一一對應起來，天底下有這麼巧合的事麼？
酸的都能入肝、苦的都能入心？白色都能潤肺、黑色都能補腎？那治腎病乾脆讓病人喝墨汁就行了。
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有人說上面這些理論都是經驗總結。說起“經驗總結”，我們也承認，中醫使用的某些中藥和療法，最初確實有可能是源於日常生活經驗總結，比如生病以後吃點什麼草藥症狀就緩輕了，身體某個地方疼痛按按哪兒就舒服了。但如果說冬瓜利尿、蘿蔔順氣、巴豆瀉積是靠經驗總結出來的，那再如什麼虎骨壯骨、熊膽利膽、紅棗補血、水蛭活血、蚯蚓通絡、鼠屎散瘀、蝙蝠屎明目、小麥養心益腎、大米健脾養胃等等等等，這些理論又是靠什麼經驗總結出來的？蝙蝠屎竟然能明目，難道是某個中醫眼睛不好，某天一隻蝙蝠拉了一包屎剛好掉他眼裡，幾天後眼病好了麼？
其實中醫的絕大部分概念和陳述根本就沒有經驗基礎，諸如太陽、太陰、陽明、厥陰、少陽、少陰之類的概念在經驗世界是不存在的。再比如藥性的“五味”辛、甘、苦、鹹、酸，“四氣”寒、熱、溫、涼，表面上看很有些經驗的味道，其實它們均不能在經驗世界中得到任何解析。
無數事實證明，中醫絕大多數理論根本就不是什麼經驗總結，而是中醫在陰陽五行基礎上取象類比牽強附會臆想出來的。
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看到這兒，中醫和中醫粉估計要蹦高了，他們要說了，就算中醫理論是臆想的，咋了？臆想的就一定是錯誤的？一年有十二個月，人體就有十二條經絡，你要說是錯誤的，那你來證明給我看。
自己臆想出來的東西，自己證明不了有，卻讓別人證明無的確，這也是沒誰了。那我還說人體有一百二十條經絡呢，中醫來證明我是錯誤的吧。
不過話說回來，中醫所謂的“陰陽五行”、“五邪六淫”、“氣血兩虛”、“經絡”等，壓根就不是科學研究的“物質世界”，它無法量化、無法測量、無法驗證、也就無法證偽，因此我們想要從理論上徹底駁倒它們確實挺有難度的。但我們真的就沒轍了麼？
其實有個很簡單的辦法，就是對比下現代醫學對某些疾病科學的診斷，自然就可以得出中醫理論錯誤荒謬的結論。下面我們就以醫學臨床中很常見的一種疾病“視物模糊”為例，來扒一扒中醫的真面目。
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視物模糊，中醫認為眼睛不好，大多是“肝”出了問題，因為中醫理論有“肝藏血，主疏洩，開竅於目”的說法。
一旦肝出了問題，肝陰與肝陽不平衡，肝就不能正常疏洩氣血，氣血就會失調，肝氣升發太過，肝的火氣會上炎，緊接著眼睛便會出現視物模糊等各種症狀。
反過來講，只要把肝滋養好了，使肝的陰陽保持平衡，肝血充盈，肝能正常疏洩，氣血平和，眼疾自然也就好了。
又因為肝屬木，腎屬水，根據五行生剋，水生木，所以腎生肝，按中醫的說法叫腎藏精以滋肝血，因此要想肝好，首先腎得沒問題。
總起來一句話，中醫在對待視物模糊等眼疾上，大多以滋肝補腎，清肝明目為主。
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那同樣一個病症，西醫是怎麼看待的呢？根據國家衛生健康委員會發布的《國際疾病分類第十一次修訂本（ICD-11）中文版》統計，到目前為止，人類視覺系統共有615種疾病。其中視物模糊最常見的病因分兩大類：
1.急劇進行的視物模糊
（1）嚴重頭部外傷引起視神經管壁骨折，視神經束直接損傷或視神經撕脫。
（2）玻璃體出血可引起視力下降，如糖尿病視網膜病變、視網膜靜脈周圍炎、視網膜中央靜脈阻塞、高血壓性視網膜病變或動脈硬化、視網膜裂孔等。
（3）其他：視網膜脫離、青光眼急劇發作。
2.漸進性視物模糊：
（1）白內障、屈光不正等。
（2）伴有紅眼及其他症狀者見於角膜炎、虹膜炎、慢性閉角型青光眼、繼發性青光眼、視神經炎、球后視神經炎等。
（3）伴有中心及周邊視野缺損者，可見於各種視網膜、視神經、脈絡膜炎症，視神經萎縮，視網膜、脈絡膜變性，青光眼及眼內、眶內、顱內腫瘤等。
（4）伴有暗點者可見黃斑部出血、黃斑部脫離、中心性視網膜脈絡膜病變、近視性變性、黃斑部變性等。
（5）伴有視物變形者見於視網膜出血、視網膜脫離等。
還有其它能導致視物模糊的一些疾病，但都是比較少見的，比如各種原因引起的角膜渾濁、角膜變性、晶體渾濁、炎症性玻璃體渾濁或出血、視網膜脫離早期、視網膜中央動脈阻塞、視神經束病變及視中樞損害、視網膜瘢痕、圓盤狀黃斑變性、增生性視網膜炎、球后視神經炎、全眼球炎等等等等。
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說一個真實案例，臨床中曾遇到一男性患者，52多歲，半年前開始頭痛、視物模糊，據家屬介紹，他們先是找的中醫，有說肝火過旺，滋肝補腎、清肝明目的；有說眼周圍經絡不通，用針灸疏通面部經絡的；還有其他形形色色的各種說法和療法，錢花了不少，病情沒有一點好轉。治了大約半年時間，病情突然惡化了，眼睛幾乎失明，頭痛也加劇，到了無法忍受的地步，這才來到大醫院。
掛的眼科，眼科專家在對其眼部做了基本檢查後，果斷讓患者去做腦部血管造影，很快結果出來了，腦血管瘤壓迫視神經。隨即患者被轉到神經外科，神經外科立馬安排開顱動脈瘤夾閉術（用特製夾子從動脈瘤的根部夾住，使血管內血液不再流入動脈瘤中）。
手術很成功，患者住院一週，頭不痛了，眼睛雖然暫時沒恢復到最佳時的狀態，但已完全滿足日常生活需求，回去後吃點營養神經的藥物，靜養一段時間，估計情況還能再好一些。
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看完這個，你認為中醫的滋肝補腎和清肝明目能治好這個患者的眼疾麼？
你還在認為西醫把人看成由一個個零件組成的機器，治病時“頭疼醫頭、腳疼醫腳、眼疼醫眼”麼？
你還在認為中醫治病時把人看作一個整體，講究辯證論治，能標本兼治麼？
中醫連細節都搞不明白，還談什麼整體，所以中醫天天吹捧的“整體觀”理念不過是“偽整體觀”罷了。而西醫有現代科學的支持，其有能力研究生命過程的細節，同時又將這些細節組合起來，這才能真正的把握整體，這才叫真正的“整體觀”！
綜上所述，中醫理論看上去好像很玄乎，很高深，但實際上充滿了猜測臆想，不排除有那麼一小部分理論恰巧蒙對了，能跟現代醫學研究吻合，但大多數理論都是錯誤荒謬的，就是扯蛋！
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中醫能防治新型冠狀病毒感染麼？最近有不少媒體捕風捉影，大力鼓吹中醫抗疫過程中起到了多麼大的作用，取得多麼傲人的戰績，這讓某些中醫粉異常興奮，他們紛紛奔走相告，高呼中醫振興指日可待。我越看越覺得好笑，阿Q精神在這些人身上體現的淋漓盡致。
新型冠狀病毒病情大部分都是自限性的疾病，總體的死亡率在2%左右，應該不算高的。中醫確實參入抗疫了，但依我之見，中醫做的也就是給輕症患者灌點安慰劑，加快病人自愈罷了。怎麼沒見組織一個純中醫的團隊，從ICU重症監護室接收一批咳嗽發熱的重症患者，不驗血，不做CT，不用激素，不要呼吸機，單純靠望聞問切來診斷，靠一碗碗的中藥來治療呢。別跟我說什麼力挺中醫不代表反對西醫，中西結合效果更好等等，就問你敢不敢！
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有個問題我一直很納悶，中醫粉經常掛在嘴邊的一句話就是，中醫很多東西都失傳了，一代不如一代，至少跟古代中醫比起來，現代中醫要差的多。畢竟，古代可是出了扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等等宗師級的人物；出了《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》等流芳“千”世的名著，現代中醫有什麼？
可看完“中國瘟疫史錄”你就會發現，古代每次瘟疫，都會死成千上萬甚至幾十萬上百萬人，瘟疫來了，十室九空是再平常不過的事。鼠疫、麻疹、天花等等在古代來說就是絕症，純靠人口基數和地理分佈硬撐。古時候中醫高手那麼多，都拿瘟疫沒辦法，如果現代中醫不抱西醫大腿，你相信靠中醫就能防治住瘟疫？
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下面針對網上為中醫辯駁最常見的幾種口號帖，簡單說幾句：
如果中醫理論都是扯蛋，為何我的某某疾病就被中醫治好了？實踐是校驗真理的唯一標準。
我想說的是，醫學是嚴謹的，而不是說我病了，吃了某種東西，病好了，然後我就能說這種東西治好了我的病，那吃這東西期間，你沒吃過別的麼？醫學有醫學的標準，到底有沒有效，過了三期臨床，用雙盲實驗數據來說話。
現實中有一些病確實是看了中醫吃了中藥後好了，但絕大多數情況跟中醫中藥沒一點關係。人體大部分疾病都是自限性疾病，是可以自愈的，你不吃藥靠身體免疫力一樣會好。當然了，說一點關係都沒有好像太刻薄了，喝了那麼多藥湯，裡面的水會加快人體新陳代謝，再加上心理安慰的作用，病好的快一些也不是沒有可能。至於副作用嘛，那就不得而知了，連中成藥說明書上都寫著“副作用尚不明確”。
這裡有一點需要注意，就是某些人號稱遇到中醫神醫了，比如高血壓，三副藥下肚，血壓就降下來了，這就需要引起警惕了，連中醫都承認，中醫治病是個慢慢調理五臟六腑、祛邪扶正的過程，一吃就見效，我敢斷定，這藥裡一定是添加了西藥成份！這讓我想起了前不久雲南白藥牙膏被檢測出含有西藥凝血劑的新聞，打的中醫臉啪啪啪不能再響了。
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有人說，沒有中醫，中國人幾千年怎麼過來的，你老祖宗怎麼活過來的？難道就靠你說的自愈？
就是因為沒有中醫，所以恐龍才活了幾億年就滅絕了，冰河世紀的劍齒虎猛獁象等更慘，因為沒有中醫，才活了幾千萬年。而人類其實也挺危險的，最新的說法是人類已經在地球上生存了300萬年，而中醫的出現，距今才不過2000年而已，那麼也就是說，人類竟然在沒有中醫保護的情況下，驚險的存活了299.8萬年！
我們一定要明白一個道理，任何一個種族的繁衍生息，都不是必須要醫學來支持的。一個物種在地球上的延續，依靠的是基本數量，只要這個物種不低於這個基本數量就不會滅絕，而不是像一些人所說的“中華民族的繁衍延續是中醫的功勞”，苗族藏族算不算中華民族？那苗醫藏醫又算什麼？
至於有人說中國古代人口數一直處於世界領先地位，是中醫的功勞，這個也是想當然。我們剛建國時人口增長飛速，難道那時候中醫有什麼重大突破？現在印度人口數馬上要超中國了，難不成印度醫學也有重大突破了？結論明顯是荒謬的。
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還有人說，中醫有幾千年歷史，如果沒用，怎麼會傳到現在，你以為那些信中醫的都是傻子？
算命、跳大神的歷史比中醫還長，現在一樣有人信，你說是不是迷信！核電站洩露瘋狂搶鹽，非典瘋狂搶板藍根，新冠瘋狂搶雙黃連，這都是現代某些中國人幹出來的事，這些人連最基本的科學精神和科學素養都沒有！
回過頭來說中醫，中醫流傳幾千年沒有被淘汰，不是因為中醫水平多高，而是沒有更好的醫療存在，人們無法進行選擇。現代醫學進入中國之後，有了強烈對比，不到一百年，中醫就由主流地位變成非主流啦，這是明擺著的事。
你要說中醫治病多麼厲害，為何古人平均壽命那麼低，古人倒是喝著沒汙染的水，吃著無添加劑的純天然食物了。如果說老百姓享受不到好的中醫治療或生活條件太差，那皇帝呢？大臣呢？地方上的有錢人呢？古代一個普通感冒都可能要人命的，成年人抵抗力還能強一些，大家可以看下古代嬰幼兒的夭折率，那才叫慘不忍睹，然後你就知道中醫治病的真實水平有多差了。
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還有人說，我們慢慢的拋棄了中醫，中醫卻在外國“發揚光大”了，過不了幾年，我們就要到國外學習中醫了。
這種說法是最可笑的，世衛組織從來沒推薦過人類使用中藥，就在前不久，中國8大中醫院校被世界衛生組織下屬醫學院名單中踢出去了。中醫在國外“發揚光大”，從來都是中醫和中醫粉一廂情願的想法。
日本在明治時代就立法廢除皇漢醫學(中醫)了，直到現在也沒有變化。日本官方現在只頒發一種現代醫學的醫師資格證書，所以日本根本就沒有中醫。日本不承認中醫的行醫合法性，不承認中醫的理論基礎的科學性，不頒發中醫執照，不用望聞問切等中醫手段來診斷疾病，不用抓藥、煎藥等原始的方法制藥。日本有的僅僅是一些漢方藥，目前日本的漢方藥有二百多種，佔日本藥品市場的份額非常低，僅佔2—4%，這些“漢方藥”通常以治感冒、調理胃腸為主，醫院基本不用，自己在外面買，便利店小超市可買到。
中醫在美國的境況跟日本差不多，一樣是不被承認的。美國醫學界對中醫可謂是嚴防死守，稱其為“另類醫術”。美國食品藥品監督管理局（FDA）迄今為止沒有批准任何一款中藥上市。在美國中藥是被作為保健品、膳食補充劑、食品，而不是藥品來出售的，所以中藥在美國也無需證明自己有療效，如果宣傳有任何療效，則會被視為虛假宣傳，受到處罰。由於中藥在美國不能算藥，醫療保險公司也不會支付看中醫、買中藥的費用。
在美國，針灸師和其他中醫從業者在美國的地位也是屬於底層，美國不頒發中醫師執照，只有“針灸師執照”。全美有41個州允許針灸師開業（2004年數據），針灸師只能從事針灸療法，不能診斷疾病，不能開具處方。
在發達國家，例如歐洲、美國、日本，他們幾乎不用中醫，醫療水平也遠高於我國，多數疾病的治癒率遠高於我國，癌症的生存期也遠高於我國，平均壽命也遠高於我國，如果中醫真的能超越現代醫學，為何發達國家要冷落它呢？
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說在最後的話：英國肯斯敦博士所著《醫學史》把醫學發展分為四個時期：（1）本能的醫學（2）神學的醫學（3）玄學的醫學（4）科學的醫學。
醫學在在中國、在埃及、在印度、在西方，在任何一個國家都是這樣一步步走過來的。中醫，充其量也就是個玄學的醫學，而現代醫學（以現代西醫為代表）才是科學的醫學。
這世界上很多國家或民族都有自己的古醫學和醫學理論，例如中醫的理論基礎是陰陽五行（金木水火土），藏醫印醫理論是冷熱四元素（金木水火），苗醫理論是冷熱三象（氣血水），古希臘醫學理論是四體液（血液、黑膽、黃膽、黏液）。有的醫學歷史甚至比中醫都要悠久（比如希臘醫學著作《希波克拉底文集》比《黃帝內經》要早1000多年，要知道，唐朝到清朝才歷經1293年）。
但隨著時代的發展，這些古醫學大多都被拋棄了，或是被當做補充替代醫學，只有在中國，中醫不但沒被拋棄，反而被某些人捧到了超科學的高度，在他們眼裡，彷彿中醫不是中國古人發明的，是史前文明遺留下來的。
（在這裡放上一段鍾南山院士語錄：“從來沒有任何科學，說越古越好。但在中醫內部有的人總是認為，中醫藥幾千年如何如何。那是以前。現在該怎麼發展，用什麼方法發展，怎樣現代化？看到的效果不那麼顯著。”）
現代人當然沒有理由去苛求古人的不開化，但是，如果現代人因為民族感情，繼續維護古人的錯誤，寧願迷信落後古人臆想出來的東西，也不願意相信現代科學研究，那就是對科學的褻瀆和對人類生命的摧殘了。
但我堅信，歷史的車輪滾滾向前，科學必將戰勝迷信，知識必將戰勝愚昧，中醫被徹底拋棄的那一天，不會遠了！
執念如山
我也是村醫，每天要為疫區返鄉人員進行醫學觀察。有發熱，咳嗽，肌肉痠痛的，有與確診病人密切接觸的。而我的防護，開始就是一隻一次性口罩。後來一次性手套，一次性防護帽。四天前，我發熱37.8度，肌肉痠痛。我老婆嚇得不得了，要我趕緊喝解熱止痛的西藥，我拒絕了。因為行醫幾十年，我信奉的是中醫。兩碗中藥下肚，睡到半夜，感覺好多了。早上八點測體溫，正常了。唉，有驚無險！虛驚一場！！！第二天至今，仍然照常進行醫學觀察，全憑我自備了這些防護裝備。高級套裝防水服，護目鏡，中長乳膠手套，長統水鞋，消毒酒精。手套紮緊袖口，水褲罩緊水鞋，防水服的帽子蓋住頭面。巡查完畢用酒精洗手洗臉，其餘的防護裝備都是塑膠製品，放進消毒水裡一泡，易洗易幹，天天可穿戴。這些東西來源廣泛，購買方便，價格不貴。既能保護村醫巡查安全，又能減輕醫療資源萬分緊張的強大壓力。建議將我的方法全國推廣，造福同行，造福同胞！
中醫太陽
未來的社會發展中，中醫統領世界醫學，這是不用致疑的，因為中醫學文化有幾千年歷史，應用和傳承，現在西醫處在興頭，吹誇現代科技上的醫療器械先進，殊不知經這些東西，醫療刀針器具東割西宰，東補西填後的病患，半死不活，行走不便，苦不堪言比原還要難，成了家庭和社會的袍服，針打的抗生素，吃的藥物含毒，致幻，耐藥，而因藥源衍生千奇百怪的複雜病，賴靠吸毒藥過日子，耗盡家財，返貧，這些都是現代醫學制造的的社會現象，用眼睛看社會的病患，不要看文字廣告！經西醫學醫治的教訓，必付出高昂的臺價，人們念追中醫學的好。現在當西醫的醫生，難道他們不知自已的處境嗎？現代醫學科班出身的他們，四、五十左右歲醫學精英，自以為天下百姓可欺，到頭死於自已的工作上，學醫領取了國家的醫生資格證，作為醫生，難道不懂得自己身體有病，還談醫別人，可怕，這是名不符實的醫學，他們的後代有幾個從醫者，甚至現在還流行，影響醫學發展和傳承的，″勸人學醫遭天打雷劈"，人類是脫不了醫學的，更脫不了醫者，我以事實來說事，上世紀七十年代間的"赤腳醫生"就是一個例子，他們是醫模，他們大多近八十歲或超了八十上，活著證明醫生功底，保障自已，才有資格談醫論道，是見證人類醫學比對的活寶，醫學是歷史銜接，有比對，才知對與錯，分是與非，停滯與進步，我村委六個″赤腳醫生"，五個健在，有的還開診所，問現代醫學為何物，是醫人病？還是擺架？現在看似醫病人，但骨子裡只認錢，除了要病人錢之外，還害病人命，甚至連西醫自已的牲命也都被自已騙，挖坑害了自己。時間會使人們迴歸理性認識醫的差別，中醫因救人於危難，治病獨特，且具人性，綠色，環保，中醫與時俱進，未來主宰世界醫學是肯定的！
民間中醫妙手梁肱堯
中醫和西醫是不可融合的兩個醫學體系，凡是說什麼中西醫結合面向未來的，都是胡扯，就好比說人類未來科醫學前景是爺爺和孫女結合後的寶寶一樣荒謬。
中醫其實不該稱為中醫，應該叫中國古代傳統醫學，西醫也不該叫西醫，而是世界現代醫學。
中醫代表了古代中國人對於自然和疾病的認識，西醫代表了近現代科學體系對於自然和疾病的認識。
關於歷史，科技，我們有一個基本的判斷，那就是科技隨著社會的進步而發展，人類對於世界的認識是不斷上升的。
遠古社會沒有什麼超出現代科學的認知或者驚天動地的技術，比如中醫理論根基五行理論，只不過是人類對於外在世界的直觀認識，最原始和純樸的辯證思維而已，但是隨著科學進步，世界不再是五行金木水火土構成，物質世界，暗物質世界，量子科學，弦，這些科技前沿理論，五行根本無法染指，根本無法深入研究。
只要翻一下中醫典籍，就可以發現錯誤漏洞百出，我隨便舉一個例子：
《本草綱目》記載的中藥人魄：李時珍說，此是縊死人，其下有物如麩炭，即時掘取便得，稍遲則深入矣。不掘則必有再縊之禍。蓋人受陰陽二氣，合成形體。魂魄聚則生，散則死。死則魂升於天，魄降於地。魄屬陰，其精沉淪入地，化為此物；亦猶星隕為石，虎死目光墜地化為白石，人血入地為磷為碧之意也。
也就是吊死者剛斷氣時腳下一撮泥土變黑了就是人魄，研磨之後用水吞服，可以安神鎮魂，治療驚癲。
這就是中醫，這不是人魄，而是糟粕。
中醫的侷限性越來越明顯了，但是其優勢卻沒有得到發揚。一些傳統好的傳統經驗方劑失傳了，搞保健品，養生產業的不負責任利用中醫概念製造假藥，劣藥，無法得到根治。而中醫的發展也陷入停滯，現在基本上都是在吃老本，新的理論也不再提出。
未來醫學怎麼可能有中醫一席之地？
西雙版納的茶花
《人類的未來選擇哪一個醫學為主流，這是別人的事。我們自己來學一下中醫來體解古老的智慧方法，養生治療，自己把握自己的生命狀態，提升我們本性的境界，這才是我們最親切的學問》
中醫能不能成為世界醫學的主流？我們何必與西方醫學去爭論呢？
中醫的生命力在民眾，我們要把中醫的方法教給我們這個時代的人。
中醫藥學在發展的過程中，不斷汲取當時的哲學、文學、數學、歷史、地理、天文、軍事學等多種學科知識的營養，同時又融進了中華民族優秀傳統文化的血脈之中，成為傳統文化不可分割的一個組成部分。中醫藥學是在中華民族傳統文化的土壤中萌生、成長的，中醫藥學在這種文化氛圍中能夠自然地得以普及，古代上自帝王將相、下至走卒販隸，各個階層或多或少都能知醫識藥，由儒從醫者、由官業醫者更是不勝枚舉。
“秀才學醫，籠中抓雞”，一方面形象道出了具有傳統文化知識背景的人學習中醫相對容易之現象，另一方面也說明了中醫與傳統文化的密切關係。
現在我們反過來看一下，我們現代人離古老的智慧文化太遙遠了，我們現在來學一下中醫，這是我們進入古老智慧的一個方便，能夠迅速讓我們進入中華古老的智慧之門。
我們來從中醫的基礎理論，五臟六肺說起：
五臟：心肝脾肺腎。
六腑：是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。
這些都是我們人人都有的，我們自己身上的物件。
好比我們人就是一個生物儀器，那麼，這是一個高級的智能宇宙儀器。
五臟六腑他們都有自己的微妙的作用、運行規律。我們身體上還有12經脈，奇經八脈，700多個穴位，用中醫就可以通過這些，來，觀察我們身心的運化狀態，調節我們身心的機制。
觀察我們身心的變化，我們還可以觀察，天地萬物宇宙的運行狀態，這一點在中醫裡面叫：天人相應。我們經常引用，我們就學會用自己的身心來了解天地宇宙萬物。
我們現在在學校學的都是西方的知識性的文化，我們從小學到大學畢業了，我們走向了社會，基本上把所學的東西全部都忘記了，我們雖然有很高的學歷，但是還不會，來了解來了解自己的身心宇宙萬物。我們在學校所學的那些知識系統，其實都是西方人經過千辛萬苦科學實驗獲得的。我們沒有經過這麼一個階段，我們缺少這樣的實踐基礎，所以，我們學了西方的科學文化知識，但是我們不會發現自己來發現新的科學知識。
我們現在在學中華古老的智慧，補上這一課，這非常有必要。學習古老的中醫智慧文化，讓我們學到用自己的身心來了解天地宇宙萬物，我們在日常生活中就能來體解大道，這是我們第二次的學習階段。
這種學習與我們自己的身心相關，這樣的學問，非常的親切，瞭解我們自己身心的奧妙，我們也可以用智慧來觀察自然萬物，瞭解一草一木都有藥性，他們都是能量的存在。體驗空氣的流動變化，那也是能量的運化。瞭解遙遠的星際，他們也與我們人類的生活息息相關。
我們沒有自己來體解大道，我們就不知道中醫裡面的理論，陰陽五行，五臟系統，12經脈，奇經八脈，700多個穴位，幾百種草藥，人與天地關係的運化，辨證論治，與我們人本身究竟是什麼關係？
這種關係，按照古人的觀點，就是實相的關係，或者說基於人與宇宙實相的關係來建立的。我們現在的人要了解這裡面的真正關係，必須自己來體解大道。問題就在這個地方。我們現在的人沒法來體解大道。所以我們大多數人只知道自其然而不知所以然。
舉一個例子，這個例子就是中醫中常用的一個詞一個基本的概念：氣。我們學中醫有了親切的體驗，就可以與現代的西方文化進行融合的觀察。我們來看一下這個氣：
氣，中國的智慧統一場論。我們用現代的西方人的眼光來看，古老的中醫就會讓我們大為驚訝。氣一元論，氣是萬物之間的中介，用科學的，觀點來看，這就是萬物統一場理論。 氣，是中國古代哲學標示物質存在的基本範疇，是運動著的、至精至微的物質實體，是構成宇宙萬物的最基本元素，是世界的本原，是標示著佔有空間、能運動的客觀存在。氣是中國古代對世界本原的粗淺認識，從雲氣、水氣到量子、場，無不涵蓋其中，可謂“至大無外”，“至小無內”。這裡麵包含了現代科學的物質與能量轉換規律，唯一不同與現代科學的，科學必須製造儀器起來研究，而中醫的這種方法，使用的人本身進這個宇宙高級生物儀器。科學的方法，還必須建立認知方法，中醫裡面同樣也有：陰陽五行，五臟六腑，12經脈等。不過，我們再回過頭來看一下，西方人到今天還沒法建立宇宙統一的理論，但是中國的人早就建立了，而且以此為基建立了超級的能量靈知醫學系統。
我們自己來體解大道，才能搞明白裡面的奧妙。自己來體道，就是提升自己的本性境界。我們獲得這種智慧，就獲得了根本的智慧。我們現在就缺少的，就是這種根本。
我們學習了中醫的這種奧妙，那麼，天地宇宙萬物與我們的身心，我們就能體驗到，都是道的顯現。我們在天地中一站，我們就感到了生命的奇妙可貴。
我們這樣來認識中醫，來運用中醫，這已經比單純的醫學運用，意義絕對不一樣了。
我們還要突破中醫是原始醫學的認識，不但要創造性地詮釋古老的智慧醫學，而且要尋找裡面智慧的理法，來解決現代西方文明的弊端。
常常聽到人們說這樣來觀察：“中醫有著悠久的歷史。早在遠古時代，我們的祖先在與大自然作鬥爭中就創造了原始醫學……”，什麼叫原始醫學？這是幾十年，以西方的觀點，對這與西方的文化來觀察中華文化形成的觀念。這是基於西方文化是先進的，中國古老的智慧，是原始落後的，這是長久以來錯誤的認識。對於古老的智慧的存在，我們應該從更高層次來認識。
我們難道不能這麼說嗎：中醫天地人萬物宇宙一體的能量醫學、全息醫學，有古代得到的聖祖創立創造。從西方哲學的角度來講，這不單單是一種醫學，而且還是一種大道的教育。學習古老的中醫，會讓人們立足於宇宙萬物一體的觀點來觀察人類身心，它會讓我們現代人懂的，運用萬物天地宇宙的各種能量，亦能運化宇宙虛空中的無盡超級微妙能量。現代人學中醫，也能學會用我們的自己的身心來體道宇宙萬物的規律，我們現代人學中醫是把中華古老的智慧與現代的西方文化，組成平衡的運化體系關鍵一環。面對古老的文化，總之，我們要進行創造性的詮釋，我們要不停的突破文化的框架，我們要從古老的文化中尋找智慧的方法，能夠幫助新來的西方人化解文明之弊。這樣的話，我們就是不是簡單的搬運古老的智慧，那就吳創造性的學學應用。
我們不要把古老的智慧，與現代的文化對立起來。我們中醫應該走自己獨立的發展道路，我們也可以把中醫與西方的，醫學放在一起融合觀察，我們可以讓東方的醫學，與西方的醫學一起平衡的運作，同的存在。我們也可以自己來發現中醫的奧妙應用於這個時代。比如說，中醫裡面的：陰陽五行，他是古代的聖人，應用人的本覺智慧這超級認知法而建立的，現代依據西方造儀器來研究客觀思維的方法，以為中華的智慧，它是經驗的，不知道中華的這種古老方法，他是大智慧，他應用的就是人本身這個宇宙界的高階生物儀器來觀察天地人的規律。西方的文化到今天他們還認為，人早就無法進化，而中華文化的各大體系，他們都基予這麼一個事實，人有無窮無盡的妙德，研究天地萬物，首先要認識人自己，啟開人本有的智光，獲得真理判斷的標準，在一切人的實踐活動中，就能尊道貴德，從而保證清淨安全。中華這種古老的智慧，現在的人，特別是西方人，他們無法瞭解，他們至今無法究明人的本質，所以他們不知道人本有的智慧，他們更沒有檢驗真理的標準，只要能創造，帶來什麼結果他們無所顧忌，所以西方的現代文明幾百年他們就給人類帶來了各種各樣的末日危機，這到底是中華古老智慧先進，還是現在的科學文化先進？一個有趣的文化現象：西方人不斷的否定過去，中國人一直在傳承經典，這是什麼原因導致的？我們應該來研究這裡面的規律，我們應該把中華古老智慧與現代的西方文化組成平衡的運化模式我們應該把中華古老智慧與現代西方文化進行溝通。
總而言之，古老的智慧方法與現代的文化，他們不是你死我活的。那麼誰來主導呢？也不一定要分主次。如果要分的話，那麼，就靠自己來各展手眼。這已經不是哪個人可以決定的。
問題的討論就到了根本的地方，你和我，怎麼辦？這樣就不是別人的事，而是我們自己的事。
不管未來的醫學向哪裡去，我們自己來學一下中醫的方法，自己來體解大道，自己來把握自己的生命。讓我們在現代各種各樣疾病的困擾中，讓我們在這個時代西人研究客觀基本上已經迷失了人自己，我們自己來學一下古老的智慧方法，真的，這是最好的讓我們獲得自由自在的智慧方法。
圓拙
誰也不能成為世界醫學的主宰！中醫和西醫應該是世界醫學的兩條平行發展的主線，相輔相承，共同為世界醫學的發展做貢獻，共同為全人類的健康保駕護航且缺一不可。中醫注重整體，而西醫注重局部，沒有整體就沒有局部，沒有局部也沒法構成整體。
