從此一人在江湖
藝術是一種社會社會意識形態，是經濟基礎的上層建築，藝術它來源於社會生活，是社會生活的反映。所以嵇康他有他所生活的年代，他有他的時代背景，在當時他所處的年代來看，嵇康在當時的藝術領域，佔有一席之地。
附：嵇康簡介：
嵇康自幼聰穎，博覽群書，廣習諸藝，又喜愛老莊學說；身長七尺八寸，容止出眾。後娶魏武帝曹操曾孫女長樂亭主為妻[1]，拜郎中，調中散大夫，世稱“嵇中散”。後隱居不仕，屢拒為官。因得罪司隸校尉鍾會，遭其構陷，而被掌權的大將軍司馬昭處死，時年四十歲。
嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”[3]，成為“竹林七賢”的精神領袖，袁宏列其為“竹林名士”之一[4]。他的事蹟與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。嵇康工詩善文，其作品風格清峻，反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啟發。又注重養生，曾著《養生論》。今有《嵇康集》傳世。
那麼當今社會隨著不斷的發展，跟過去完全不一樣，有了更多的藝術門類，我們應該包容各種藝術形態，不能用自己的主觀意識評價好與不好。因為藝術它本來就是感性和理性相結合的。所以要多去學會發現美，要讓自己有一雙發現美的眼睛，這才是最重要的。目前隨著社會發展過快，很多人喜歡通過藝術來斂財，讓人們不看好藝術，但是我們不能光做為旁觀者來看待這個問題，應該把正確的藝術理念傳遞給身邊的人。藝術是需要精心創作的，我們不能隨波逐流，把藝術當做是喚醒人類靈魂的事物，而不是斂財的工具。希望每個一個藝術愛好者都要明白
哲哲談藝術
嵇康作為竹林七賢之一，文學、繪畫、音律方面都有很高的成就，值得大家尊重和學習，但完全沒有必要捧的高高在上，讓人感到慚愧。我想嵇康也不會高高在上的指責後輩，應該會來一句：年輕人，乾的不錯，好好幹！
就像大多數人出來工作，賺錢養家，孝敬父母，照顧孩子。但這輩子也不可能賺到馬雲身價（3150億）的千分之一、萬分之一、十萬分之一。唉，眼睜睜看著和馬雲的差距越來越來，但也完全沒必要每天活在慚愧之中，要不然哪來的心情繼續逛淘寶呢！
第一、嵇康的文學成就很高，不肯出仕為官為司馬家族效力的高風亮節，都值得現在沉溺於追逐名利的人學習。在一個浮躁、快速發展的社會，張口不離房子、車子、票子的氛圍中，多一點精神世界的追求是必要的 。
第二、文無第一。文學、藝術的發展離不開當時的社會背景，不同時代的作品，很難強硬的去比較。自古講究“取其精華，去其糟粕”，相互借鑑學習比要勢分高下更有利於文學藝術的創新和發展。而且不同風格的文學藝術，很難用好壞去評價。
李白、杜甫的唐詩冠絕古今，後世再也寫不出這樣的詩篇，但李清照的宋詞的婉轉、含蓄，以另一種美打動人心，同樣妙不可言。
第三、傳承與創新是文學藝術要面對的永恆主題。如何傳承，如何創新，每個文學人、藝術人都有自己的思考。傳統文化有十分豐富的土壤養料，紮根進去，會有所得，但也有其侷限，需要突破創新。把二者結合起來，才是出路。
未來ultra
你列舉的這些人，99%需要感到慚愧啊！
首先，拼爹，拼哥：嵇康的父親嵇昭，官至治書侍御史。嵇康的兄長嵇喜，早年即以秀才身份從軍，後歷任太僕、揚州刺史、宗正等職。魏晉時期，九品中正制，上品無寒門，嵇大哥的秀才那可不是考出來的，地方官給中央、皇帝舉薦的，直接就能當官。這樣能幹到御史，刺史級別高管的家庭，你想像一下。我們怎麼不慚愧？
其次，拼顏值。
嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或雲：“肅肅如松下風，高而徐引。” ——引《世說新語》七尺八寸，三國時期一尺=當今的24.2cm, 1尺=10寸, 1寸=2.42cm，“七尺八寸”換算過來就是188.76cm。這身高你慚愧不。這風度你不慚愧？
再次，拼老婆。嵇康迎娶了沛王曹林的孫女長樂亭主為妻，因而獲拜郎中，後任中散大夫。國家公務員，而且屬於皇親。不知道你慚不慚愧，反正我挺慚愧。
最後，拼才華。魏晉玄學思想倡始人，善於音律。創作有《長清》《短清》《長側》《短側》，合稱“嵇氏四弄”，與東漢的“蔡氏五弄”合稱“九弄”。隋煬帝曾把“九弄”作為科舉取士的條件之一。其留下的“廣陵絕響”的典故被後世傳為佳話，《廣陵散》更是成為我國十大古琴曲之一。他的《聲無哀樂論》《與山巨源絕交書》《琴賦》《養生論》等作品亦是千秋相傳的名篇。我無話可說。
作為5000年來歷史上的有數的名人，明星，可以說這片土地上99.999%的人都要說聲慚愧。這沒啥好說的。
至於非要挑出某幾類人，指定他們要慚愧，免了吧。
雷水初六
沒什麼可慚愧的，並且，愚以為，閣下這個問題有些空泛，原因如下：
一、今人的價值觀更具普世性，或者說更具人道主義。比如說，二十四孝，在古代都是孝道的楷模，但用今天的價值觀來說，“郭巨埋兒”之類的所謂孝道，簡直就是反人類！
二、嵇康的風骨值得敬佩，但不能要求所有人都去效仿，世間都是嵇康，那社會還能進步嗎？比起高風亮節，更應該推行“君子愛財、取之有道”，藝術家或者知識分子，是可以合理合法去獲取利益的，而且不應該以此為恥！
三、我認為，一個人只要道德無虧，並且沒有違法犯罪，就沒什麼好批評的。我們不能去要求別人做聖人，否則豈不成“道德婊”“聖母婊”“鍵盤俠”之流了！
小溫狗的文藝社
感覺回答這條問題的人字裡行間都充斥著墨香氣，我可能是個異類吧，因為不懂音樂也不懂藝術，只是現在個人的角度來回答這個問題。
感覺嵇康和現在的大師們沒什麼可比性。
首先，社會環境不同，那個時代的文化和現在的也完全不同，評判的標準也不一樣，
嵇康在那時是大家，有很高的成就。我們現代的人中在所在領域也有很多能做到頂尖的大家。誰又知道幾百年後我們這個年代的人中有多少人也會名垂青史呢。
當然肯定不會有我[呲牙]
所以，沒有處於同一個時期，沒什麼可比性，也沒有必要感到慚愧吧。
痴痴show
為什麼慚愧？難道畢加索，梵高他們畫了畫之後別人就無權畫畫了嗎？每個人的境界不同而已，同樣，欣賞著的境界也一樣多樣，有的人覺得冷軍不好，也有的人不喜歡陳丹青，同樣他們也都有自己喜歡的藝術家…所以這個問題本身似乎就有問題，藝術基本上偏向於哲理，沒有標準答案。合理即存在。
怎麼就改不了
感覺回答這條問題的人字裡行間都充斥著墨香氣，我可能是個異類吧，因為不懂音樂也不懂藝術，只是現在個人的角度來回答這個問題。
感覺嵇康和現在的大師們沒什麼可比性。
首先，社會環境不同，那個時代的文化和現在的也完全不同，評判的標準也不一樣，
嵇康在那時是大家，有很高的成就。我們現代的人中在所在領域也有很多能做到頂尖的大家。誰又知道幾百年後我們這個年代的人中有多少人也會名垂青史呢。
當然肯定不會有我[呲牙]
所以，沒有處於同一個時期，沒什麼可比性，也沒有必要感到慚愧吧。
沙灘有點陽光1
這個問題的關鍵是，人在面對古人時，應該持怎樣的觀念和態度。
當代藝術家、知識分子，在面對嵇康、以及許多古代的著名文化藝術家時，要不要慚愧呢？
實在講，應該尊重古人、學習古人、反省自己的不足、提高自己的修養和水平，這是真正的尊重歷史和文化！不是簡單的慚愧難當，就可以做到尊重歷史和文化、就可以提高自己了！
當然，作為社會來說，大家對當代藝術家、知識分子，提出要求和希望，是對他們的呵護和尊重！
如果有哪些做藝術行業、文化行業的人，不追求業務的能力提升、不修養自己、得過且過，那就是對不起民族文化和歷史，在面對古人時，就是慚愧的、站不住腳的！
聿劍培訓師
他是竹林七賢之一，我腦海中呈現的畫面《竹林雅士》
拼接石工坊
現代的人和嵇康沒有可比性的，嵇康是古代賢人很值得現代人尊敬，不要去做無德的人就行了，更沒必要感到慚愧，畢竟時代是不一樣的。
