艮嶽，疊山理水的全新高度，家國夢境的不朽傳奇——紀錄片《汴京艮嶽夢》
近日讀郭建龍的《汴京之圍》，除了讓我更深刻地瞭解一代帝國迅速衰亡的歷史，以及背後的大量細節，作品中吸引我的還有一座叫做“艮嶽”的皇家園林。
描寫艮嶽的篇幅不算多，但開篇以運石建園為楔子，尾聲借祖秀的遊歷來感慨消失的艮嶽，前後呼應對照著北宋國運的興亡，令人無限唏噓。
1000多年前，這座空前絕後的超級園林，出現在當時最繁華的國際大都市——北宋汴京城。艮嶽，始建於宋徽宗時期政和七年（1117年），竣工於宣和四年（1122年），園林的設計師正是藝術造詣極高的宋徽宗本人。
艮嶽不再是“一池三山”的典型園林，而是一座以山水畫為藍本，富有詩情畫意、宛自天開的世外仙境。園中遍佈著奇石古樹、奇花異草、珍禽異獸和亭臺樓閣，一草一木一石一景皆有出處，有著“括天下之美，藏古今之勝”的美譽。
艮嶽初完工後，宋徽宗還御製了一篇《艮嶽記》，其中讚歎道：
峰巒崛起，千疊萬復，不知其千里，而方廣無數十里，四向周匝，徘徊而仰顧，若在重山大壑幽谷深崖之底，而不知京邑空曠坦蕩而平夷也。
艮嶽以萬壽山為主峰，壽山為次峰，四周山體圍繞，遠近呼應，高高低低，重重疊疊，用十里之山建造出了千里山川的氣勢，置身在這座人工園林的山中，彷彿親臨綿延千里的峰巒幽谷中，根本想不到汴京城竟是一馬平川的平原，由此可窺艮嶽疊山技巧之高超。
《艮嶽記》中還記載了不少的水景，比如：
驅水工登其頂，開閘注水而為瀑布，曰紫石壁，又名瀑布屏
瀑布下入雁池，池水清泚漣漪
沼水西流為鳳池，東出為研池
艮嶽引入景龍江水為源，形成了自己的一套完整的水系，包含了瀑布、湖、池沼、溪澗、深潭等各種形態的水景，宛若一副“左山而右水，沿溪而傍隴，連綿而彌滿，吞山懷谷“的絕美山水畫。
1000多年後的今天，這座美輪美奐的仙境園林，已經隨著汴京城一起深埋在地下十米處。如今，我們可以通過《清明上河圖》看到當時汴京城之繁華，遺憾的是我們無法窺見艮嶽之美，因為就在艮嶽建成的第五年北宋發生了“靖康之變”，這座園林隨著帝國的傾覆而毀。而且，作為一座皇家園林，見過艮嶽並有所記錄的人也寥寥。
不過，艮嶽與北宋有著無法割裂的紐帶，我們跟隨歷史便可以看見它無處不在的身影。
一、艮嶽之始
建造艮嶽的念頭是如何產生的呢？我們可以從以下3個方面找到答案。
· 興趣愛好
艮嶽的發起人就是宋徽宗，我們先了解一下這位“文人皇帝”趙佶。
趙佶是宋神宗的第十一個兒子，在他3歲的時候，他的哥哥——9歲的趙煦（宋哲宗）就已經當皇帝了，因此趙佶從小就沒學過帝王之術，也不喜歡儒家經典，反而醉心於筆墨丹青、射箭騎馬、茶藝古玩、奇花異石、園林設計等，尤其在書法繪畫上極有天賦，他性格風流輕佻，生活放浪形骸，犬馬聲色，非常符合一個閒散王爺的形象。
可哲宗在24歲的時候就去世了，因為沒有留下子嗣，只能從弟弟裡面挑選皇帝。根據立長的原則，再加上比趙佶年長的申王瞎了一隻眼睛，趙佶便被太后推上了皇帝之位。
一位藝術家當上了皇帝會怎麼樣？當然是把他喜歡的藝術都發揚光大。
比如開創畫學，正式納入到科舉考試，開設畫院招攬天下的畫家。
比如改造、修建居住的宮殿，甚至親自建造一座山水園林。
· 風水之說
徽宗時期道教風靡，徽宗本人就號稱“教主道君皇帝”，在他登基之初，子嗣稀薄，北宋著名的道士華陽先生對他說，“京城東北隅，地協堪輿，但形勢稍下，儻少增高之，則皇嗣繁衍矣。”將地勢抬高即可多子多孫，最好的辦法不就是建成假山嘛？徽宗的興趣愛好完美地契合了這個理由。
艮，在八卦之中代表山，在方位之中則代表東北方，一切似乎都那麼地順理成章。
· 建園造勢
不過宋朝皇室一向提倡節儉，建造園林花費巨大，如何向群臣和百姓解釋呢？
當時的宰相蔡京看出了徽宗的心思，喊出“豐亨豫大”的口號，說宋朝的禮樂制度和宮室規模都如此簡樸，連使者覲見都有鄙夷之色，應該廣建宮殿、重修禮樂以振帝國雄風。如此口號正對徽宗胃口，徽宗欣然接受。
在徽宗看來，建造艮嶽簡直是一件天時地利人和的事情。
二、艮嶽興，百姓苦
艮嶽佔地面積約750畝，規模巨大，還囊括天下奇物，需要花費無數財力人力物力，北宋真的如此“豐亨豫大”嗎？
· 取之於民，用之於皇帝
艮嶽建造之前，徽宗已經小試牛刀，修建了大型的宮殿群延福宮和上清寶籙宮，北宋的財政漸漸難以滿足徽宗的興趣愛好，錢不夠花了怎麼辦？
這可難不倒徽宗身邊不乏理財專家，他們通過一系列財政改革，為皇上開闢新的財源，實際上這些改革都是取之於民。
比如設立公田所，北宋初期有一些田是無主的，但慢慢地有人開始耕種，徽宗的理財專家們開始打起了這部分田的主意，要求這些田化為公田，農民需要交納公田錢才能耕種。公田所就是清查民間無主的土地，並登記在冊，以增加稅收。不僅如此，為了多增加收入，公田所還在丈量土地時做手腳，也就是把用來丈量的長度單位“尺”縮小為“樂尺”，如此換算，土地生生地多出了8%，稅收也就響應增加，農民的負擔也就越來越重。
· 強取豪奪
此外，為建園還需蒐羅全國各地的奇花異木，嶙峋美石等等，《艮嶽記》有記載：
靈璧太湖諸石，二浙奇竹異花，登萊文石，湖湘文竹，四川佳果異木
徽宗將次任務交給了擅長推山造園的寵臣朱勔。朱勔在蘇州設立了應奉府，花費大量公家財產為徽宗運送奇石珍寶，號稱“花石綱”。凡是朱勔看上的東西，不管是一塊石頭，還是一棵樹，他都會以天家之名，千方百計地強取豪奪，物件太大運不出去，不惜拆毀百姓的院牆大門。
實際上，朱勔等人利用天家為藉口，收刮民脂，中飽私囊，大部分的物品都落到了他們自己的口袋。
“花石綱”事件讓百姓們不堪受擾，苦不堪言，這直接引發了北宋規模最大的人民起義——方臘起義。半年時間，義軍一共破了六個州，五十二個縣，引起了朝堂的重視，徽宗不得不撤回了北伐的軍隊去鎮壓起義。
· 傾舉國之力
《汴京之圍》的楔子一開篇就提到，艮嶽中心一塊約15米高的太湖石的詳細運輸途徑。試想一下就算放到現代，運一塊五層樓高的石頭也不是一件容易的事情，何況是在缺乏機械的古代？但是朱勔不負聖意，動用整個中央帝國的財力、人力和物力來做到了：
首先是建造巨船，派人潛水綁上繩索，用巨船將石頭拖出水；
然後沿著京杭大運河、長江、淮河一直北上，直到汴河；
船隻太重，走不動的地方就用數千民夫在岸上拉縴；
汴河狹窄，船隻經過橋樑和水門時，將橋樑和城牆拆開。
這塊太湖石的到來也意味著艮嶽的建成。巧的是這塊石頭到來的第二年，徽宗通過歲幣買回了金人打下的燕京六州。他認為這塊石頭為北宋帶來了好運，便為它起了個響亮的名字叫“昭功敷慶神運石”，還給它封了個爵位，號稱“盤固侯”。
收復疆土，盛世造園，北宋朝堂沉浸在一片“豐亨豫大”的狂熱中，彷彿這樣的盛世還能延綿百年，他們歌頌艮嶽之美、讚揚皇帝賢德，卻鮮少有人提及百姓之苦。
三、艮嶽亡，帝國傾
艮嶽於1122年建成，靖康元年也就是1126年底，汴京被金軍包圍，艮嶽在戰亂之中一點點地被瓦解。
· 鑿石禦敵，伐木禦寒
金軍圍困汴京的時候，雙方展開了激烈的攻守之戰，但防守後期，汴京的炮彈已經不夠了，而且寒冬大雪紛至，百姓飽受飢寒，當時的皇帝宋欽宗想起了父親的傑作艮嶽。
艮嶽的山都是石頭堆成的，欽宗便下令鑿碎石頭充當炮彈來禦敵；大雪綿綿之時，城內的柴火已經用完，欽宗下令開放艮嶽給百姓們避免，百姓可以入園砍伐樹木充當柴火來禦寒。部分奇石古樹就這樣光榮的犧牲了。
更可悲的是，由於朝廷無暇管理汴京，而園區又難以滿足所有的百姓，艮嶽成為了流氓強盜的目標，從而引發了一場暴亂。園內的樹木被砍光，亭臺樓閣被拆毀，珍禽走獸被烹煮，百姓搶奪鬥毆，死傷數百人。
這座空前絕後、費勁舉國之力的世外仙境，在短短几個月內就隨著帝國的傾覆而被毀掉了。
· 遺石各地，自成景觀
金軍佔領汴京後，將艮嶽的部分奇石作為戰利品，不遠千里北運往燕京，往後的數十年間，金國修建宮殿都會派人去汴京把一些太湖石、靈璧石給拆下來運到燕京，現如今置於北京的北海公園等地方。
宋高宗趙構受其父親徽宗帝的薰陶也喜歡奇石園林，在金人撤離汴京後，他也派人將艮嶽的部分石頭運到新都杭州，放在自己的御花園內，延續著艮嶽的血脈。
還有一些奇石因為戰爭未送到艮嶽，散落在沿途各處，形成了獨特的景觀，比如江南三大奇石之二——蘇州的瑞雲峰、上海的玉玲瓏。
正如《汴京艮嶽夢》所說：後世的萬千園林都有艮嶽的身影。
艮嶽作為當時疊山理水的新境界，有著極高的藝術價值，至今仍值得研究；但不可否認，不計成本地修建，造成了北宋財政虧空，苛稅改革和收刮奇珍讓百姓苦不堪言，直接引發了人民起義，讓北宋陷入了內憂外患的境地。
雖然艮嶽不是北宋滅亡的根本原因，但它不可避免地成為帝國傾覆的導火線之一。梳理艮嶽，也是傾聽歷史，告誡人們吸取經驗教訓，居安思危。
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