朋友們，至此，我們史記精讀之五帝本紀部分，已陸續發表至第8篇。這裡面，堯和舜的部分，我們用了好幾篇來精讀。尤其是舜，我們講得更多一點。
我們後人總喜歡把堯和舜並列，因為他們倆德高望重！以厚德普施恩澤於天下，開創我中華盛世之先河！不得不讓我們後人永生銘記。
相比起來，舜，更讓我們無法忘懷。舜的一生，是艱難的一生，是辛苦的一生。
功德圓滿的一生
早年艱辛，甚至差點斷命於親人之手；大器晚成，終究功德圓滿為後人景仰之楷模！
《史記》記載，舜享年100歲。
他20歲的時候，因為孝而天下聞名了。30歲的時候，堯在擴大範圍選接班人進行培養的時候，四嶽等人，舉薦了舜。
我在前幾篇講過，那時，舜都還沒有成家。在上古時代，人們10多歲，就頂門立戶了，舜到了30歲，既沒有討老婆、又沒有繼承家業、還沒有正經工作（前幾篇講過，有一個詞叫“就時於歷山”，就是在歷山這個地方謀過生計。謀生計這個詞，是一個隱諱的表達，指到處做臨時工作，即指沒有正經工作。）
當然，這早年的遭遇，不是因為舜能力不行，也不是因為他運氣不好。所有的早年的艱苦經歷，都是因為家庭因素。瞎子父親，不明事理，討了後妻，喜歡後子。一點點小事，就要責罰舜，正如我前幾篇說的，這叫看他不順眼，有事沒事，找茬。找茬還是次要的，更讓人心痛的是，親生父親、繼母、異母弟弟三番五次的是要謀害他，致他於死地！
有這麼一個家庭背景、生活環境，舜的早年，其艱辛、心酸，可想而知！只是不知道，他的心理會不會因此而留下創傷與陰影！事實證明，他的內心，是強大的！
內心強大
大家知道這麼一個前提，自然就能明白，為什麼他到30歲，還是一無所有了！我前幾篇說過，舜20歲就天下聞名了，難道就沒有人願意嫁給他？當然有的。只是這麼一個父親及家庭環境，既不會去給他說親，也不會容許他有一個美好的婚姻。自己的性命有時都難保，估計他本人也不想太早把另外一個女人拉入險境。
性命尚且難保，自然也就把婚姻放在一邊了。舜的早年，生存，甚至可以說，“活著”才是頭等大事。能逃命，則逃。父親繼母想利用他回來幹活了，又從孝道，趕快回去。這種環境下，想好好做一門正經工作，估計條件也不允許。
因此，當時的家庭條件、生存環境，註定了他只能走到哪，就是在哪打打臨工。就時（前文及前幾篇均解釋過），走到哪，算哪。隨便找點事做，保住命、別餓死，就是最大的成功！
30歲，對於我們現代人來說，也許才剛剛撇下在媽媽面前的撒嬌！而在4000多年前的上古時代，30歲的男人，就可以被劃作“老年”了。因為30歲的爺爺，是當時的正常現象。（看看我在顓頊那一篇的《五帝世系圖》，我們可以發現，幾代人，其實時間並不長，說明都是10多歲就生孩子了）。
30歲的爺爺輩，沒有娶妻生子，沒有正經工作，直到堯向天下搜尋接班人了，才被舉薦。舉薦了之後，受到重用，終成大器。只是這個大器，在當時，確實來得太晚了！
被舉薦了，相對於以前的無業遊民而言，自然是大器了。但對於堯來說，對舜的考驗，才剛剛開始！
堯把兩個女兒嫁給舜，把8個兒子放在舜身邊，一方面，確實是喜歡這個老成的“晚輩”，幫助他解決個人問題。另一方面，也是在考驗他。考驗他，能不能把這些公主、公子哥，應付過去。當然，不只是拿這個來考驗，對舜的考驗，是綜合的、全方位的。
這一考驗，就考驗了20年！這20年，舜是在實踐中學習。好比是現代的“管理培訓生”。儘管大家都知道他是一個被培養的對象，但畢竟還只是在“培訓期”。
直到舜50歲的時候，才開始從“管理培訓生”的角色，變成“代總統”。50歲，在這當時，是一個非常不可測的年紀，因為當時的平均壽命幾乎無法“平均”。當時很多人根本活不到50歲。
50歲當上“代總統”，一代，又代了8年。堯去世了，舜又替堯守喪3年。這個喪，是一定要守的！沒有堯，可以說，就沒有舜！是堯，救舜於水火之中啊！
堯，不僅是舜的伯樂、舜的恩師、舜的岳父，更是一手栽培舜的直接領導、舜的堅實靠山！
這份恩情，舜能比其他任何人都更加珍惜！
守喪3年之後，舜61歲了。在正式登帝位之前，還又把帝位讓給了堯的兒子。最後，擔任帝位39年！從其開始被舉薦，開始當“管理培訓生”時起，就為國家的發展開始作貢獻了，即，在登帝位之前，為國家奉獻31年，在帝位上，又為國家奉獻39年。前後一共為國操勞70年。
這70年，中華大地在他的治理下，變化自然是非常大的。70年的耕耘，可以把四面八方都煥然一新！大家都知道，最後是鳳凰來朝。
舜100歲那一年，去南方巡守，在現今永州郊外去世了。葬在了永州的九嶷山。毛主席有詩描寫湖南：“九嶷山上白雲飛，芙蓉國裡盡朝暉！”。湖南有此殊榮，能留舜德於九嶷山啊！毛主席的家鄉韶山，也是因舜南巡，奏當時的名樂曲-韶樂（曾叫“招樂”），而名。舜當時，就把永州這個地方叫“零陵”了，這個名字，一直沿用4000多年，至今，永州仍然保留“零陵區”。
舜登上帝位之後，豎著天子的旗幟回鄉省親，朝見他爸爸。在他爸爸面前，仍然謹守兒子之前，不計前嫌又封這個想害死他的弟弟為諸侯。
同樣又一個難題，舜，這麼德行高厚的一個人，仍然還是教不好自己的兒子。舜的兒子商均，也不肖。我們前幾篇講過：再優秀的老師，再賢明的人，可能都教不好自己的兒子！黃帝、堯、舜，都有一個不成器、甚至可以說很頑劣的兒子！
我們能因此而否定黃帝、否定堯、否定舜麼？
很多人動不動就拿這個理由去噎人家：“你自己兒子都管不好，你能說你成功？你自己婚姻都不好，你能說你德行很好？......”
持這個理由和觀點的人，我是很不認同的！理由，可以去看我的前篇《再優秀的老師、再賢明的人，可能也教不好自己的兒子》。
我們不能因為黃帝教不好自己的兒子，而否定黃帝！我們不能因為堯教不好自己的兒子，而否定堯！我們不能因為舜教不好自己的兒子，而否定舜！
舜的兒子商均，不肖。舜又像堯一樣，又把帝位禪讓給了禹。對於禹，舜又是禹的大恩人！禹又為舜守喪3年。3年之後，禹又學舜謙讓一下，把帝位又謙讓給舜的兒子商均。各路諸侯當然是不會聽商均的，禹自然的繼承了天子之位，開創了夏朝。
這就是舜的一生：艱難的一生！厚德普施的一生！奮鬥的一生！成就著作的一生！大器晚成的一生！功德圓滿的一生！
最後，我們欣賞一下原文吧：
一、欣賞原文之前，先學習幾個重點字詞
- 蒼梧：蒼梧郡，地名，在現今湖南邵陽、永州一帶。
- 九疑：即九嶷山，在現永州寧遠縣。
- 豫薦：豫，提前，事先。指舜在自己想禪讓給禹、沒有公佈想法之前。
二、部分原文欣賞
舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。
舜之踐帝位，載天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯謹，如子道。封弟象為諸侯。
舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天。十七年而崩。三年喪畢，禹亦乃讓舜子，如舜讓堯子。諸侯歸之，然後禹踐天子位。
堯子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，禮樂如之。以客見天子，天子弗臣，示不敢專也。
（此篇結束）
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