有些人動不動就說“絕對”，什麼“絕對錯誤”“絕對正確”“絕對偉大”“絕對真理”“絕對自由”“絕對民主”等等。其實，這個世界上，哪有什麼絕對的東西，連萬能的“上帝”都被無數人類所否認，更何況其他呢？每每言必“絕對”的，其實是一種非黑即白的低級思維，是認知能力不夠野蠻來湊的無知表現。
就如流傳甚久的所謂的“絕對真理”，真理就是真理，並不存在著所謂的絕對的真理，真理是要被質疑和批判的，不能質疑和批判的，也就不是真理。也就是說，真理是經得起批判的，更經得起實踐來證明。如果死抱著某種教條，不允許他人質疑和批判，那麼，可以證明，這種東西必定是一條經不起批判的歪理。
再比如所謂的“絕對自由”，當我舉例野豬的時候，有人就說，你這種是提倡絕對自由。我確實被其腦回路的思維給整無語。野豬哪有什麼絕對自由，它還不是得侷限於它賴以生存的土地，更是受制於猛獸和獵人。自由究竟是什麼？說到底，其實就一種互相制約的結果。在什麼情況下才會發生所謂的“絕對”自由？那便是某一方擁有了“絕對”權力和強大力量。唯有擁有“絕對”權力和力量的一方才可能擁有“絕對”自由，它們可以為所欲為而不受制約。事實上，這個世界處處充滿著制約，大小不同而已。有的地方某一方受到制約小，它便擁有更多的自由，而受制約大的一方，就缺乏自由，甚至沒有自由。總的來說，自由，是一種制約和反制約的衡量尺度。
所以說， 這世界上真的沒有所謂的“絕對”的東西，想想浩瀚無邊的廣袤宇宙，再想想你永遠數也數不完的數的無窮大.....人類是多麼的渺小？有什麼東西是絕對有，什麼東西是絕對無的呢？一些狂妄之輩，最喜歡說“上帝是絕對沒有”，或者高喊所謂的“人定勝天”“我命由我不由天”，其實是極其無知的表現，也是對大自然缺乏敬畏的表現。你可以說，上帝有或是沒有，但卻不能說，絕對沒有。這個恐怕，連科學家都不敢這樣說。事實上，幾乎所有的科學家，哲學家，宗教人士無一不對未知的世界充滿著敬畏。唯有一些狂妄無知的偏執狂，或者精神病患者才會說：“人定勝天。”
有人說，死亡就是一種絕對。其實是錯誤的。首先，現代醫學對於死亡的定義，就存在著分歧。有的認為心臟停止跳動了，就可以定義為死亡，有的人認為，應該是腦死亡了才算是死亡，後者已經越來越受肯定。
然後我們來細細分析一下死亡，死亡其實有兩種含義，一個是肉體，也就是所謂的物質的死亡，另一個是意識，也就是所謂的靈魂的死亡。前者的死亡認真研究，你會發現，它並不算是真正的“死亡”，就是說，這種肉體上的這種物質（各種元素，如蛋白質，鐵，鈣啊等等）並沒有消失，它只是停止了活動，慢慢便轉化成了其他物質（如碳元素等等），倘若有人將屍體經過防腐處理，是可以將這種肉體保存很久的。而至於意識的死亡，或者靈魂的死亡，目前來說，誰也無法得知人的身體所有細胞停止活動或者轉化後，它的意識究竟是在還是不在，在哪裡，等等。故而，意識（靈魂）的死亡或者消失是依然一個未解之謎。
假如認真分析，無論是人也好，其他動植物也罷，從其生物機制來說，它就是一些活的細胞，是一堆不同的物質元素的組合。它的成長，就是靠吸收其他的物質元素而堆積轉化來的。我們吃的食物，都是一種含著各種元素的生物，它們在我們的肚子裡（類似於機器工廠）不停的轉化成我們需要或者利用的元素，產生了能量，讓我們得以存活。然後我們的機體也不斷的產生轉化，生產出皮毛，轉化掉沒用的元素。這種元素事實上，並沒有消失，只不過是給我們排出了體外。我們通常所謂的死亡，其實，就是這種轉化的停止，就像一臺機器一樣，突然不動了，然後慢慢的散架了，但事實上，它的零部件還在，它的物質還在。那麼，是什麼導致我們這種機制停止運轉呢？生命又是怎麼來的呢？怎麼從一堆死的物質變為活動著的物質，又怎麼從一堆活動著的物質變為死的物質呢？目前，科學還是處在探索中，並沒有答案或者讓人信服的答案。而人類到目前為止，也沒辦法從死的物質中創造出新生命來。
死亡，其實是一個非常富爭議的話題。我們說一個人死了，究竟是什麼東西死了？有時，你深入去研究，你會發現，其實，所謂的人死了，指的就是人的意識（靈魂）不見了。譬如一個植物人，被人稱為“活死人”，如果他不能恢復意識，那麼，他就永遠都是一堆活著的細胞，而且還必須靠外部的力量來維持它的運作。假如沒有，那麼這堆活著的細胞也就很快成為一堆死物。這種活細胞事實上是沒有任何意義的，除了讓親人可以看到他一直昏睡的模樣，跟看著一座雕塑或者一張照片並沒有多大區別，唯有意識恢復了，才有人的意義。想想，生命真是非常奇妙。
有些國家非常忌諱談論死亡的，談死色變。其實，忌諱談論死亡，也就是忌諱談論人類的意識，也就是所謂的靈魂和思想。談論人類的靈魂和思想，才會使人深入研究人類活著的意義，特別是自由的意義。因為最無法束縛的就是靈魂的自由，思想的自由。而肉體，也就是物質，反倒是最容易操控的。
（李泱2020.3.13）
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