本草之緣

現在古玩收藏界，搞古珠寶的人們特別多。比起上世紀八，九十年代玩古珠的人海多了去呢。價格呢，比那時代不知翻了多少倍……那時在蘭州古玩地攤市場，碰上粒老古天珠，品相差點，眼目少的，如果運氣好，十來塊錢就能拿上手。撞上眼目多的，特別是九眼天王，也就是幾百頂千塊錢……回家出手，掙上些錢，也就是開心喝酒吧了。

~~~現如今，人們就知道呢:古老的天珠是佛家聖物，是佛教真諦的傳音……老古珠收藏愛好者，想收藏一粒唐代以前的可真不容易了！就是你古珠鑑定眼判再高，入手談價技能再好，手裡沒有大量的真金白銀，也是無耐……電影明星手裡的九眼至純天珠好吧，他那粒觀音菩薩咒銘文的天珠就更是罕有頂級物件！請你再打聽一下他入手的價格，是平常百姓收藏家半夜做夢都想得到的寶物吧！

~~~古玩收藏這一行，自古以來就是玩古不富，老來得豐的事實。平時實學理論鑑定技巧，熟知歷史百代物件，實戰心細巧幹。走萬里路，破萬卷書，識千面人，量力而為。如果你運氣來了，你也有機會得到，花錢不多，入手幾粒上等古老天珠呢。

~~~以前收藏天珠界，是分真假天珠的。現在人們聞明呢，改稱老天珠，新天珠呢。上世紀八十年代日本人高科技做的天珠，現在人們可都認知為老天珠呢。八，九十年代臺灣人精做的天珠也是老的呢。再看看國內各個古玩市場裡，新天珠有的是，價格呢？漫天要價，就地還錢。還挺有理的說:(天珠不分真假，只分新老。)可怕嗎？古老天珠是怎麼加工製作出來的嗎？那是當時寺院裡的專職喇嘛們，首先選好天珠原料，手工一手製作，一邊吟誦觀音菩薩咒，不計工本，不論時間，精心製作出來的佛家聖物。現在的新假天珠，都是現代的製假販子，為了多掙錢，發大財，不知佛理，黑了心的做出來的新仿類式天珠。有什麼佛理，有什麼佛能量呢？

天珠愛好收藏的朋友，你是誠心的侍佛尋求粒高僧大德們用心血一招一式製做出來的古老天珠呢，還是黑心的人用機器，化工染料速成產品的工業天珠呢？

~~~古老天珠稀少，唐代以上古天珠更罕……價格幾十萬，幾百萬，或更高上天。新天珠

大漠樓蘭2

首先天珠的收藏價值是非常高的，甚至比黃金還貴，是藏傳古珠中最具有收藏價值的！！

藏傳古珠是能夠反映最廣闊最深層的古文物證據，連接昔日與今天，涉及到諸多領域，無論是文化、信仰、文明，甚至是歷史、經濟與生活，我們可以透過這些小小的古珠學習到許多事情。

但是，經過數千年的時光隧道，保有完整外表的古珠已所剩無幾，很多已經隨著時間消失無蹤了，傳承下來的古珠是今人無比珍貴的財富。

天珠是藏區流傳了千年古老而神秘的古珠。藏學家格勒博士在《藏族苯教的神》論文中稱天珠為“九眼勒子”。臺灣學者劉良佑教授在《天珠探秘》文中稱天珠為“白瑪瑙勒子”。

天珠是原始社會與天通話、與各種自然神靈通話的圖解。有人認為，天珠的圖騰就是“十三念神”符號，以及由不同“念神”符號組合起來對自然現象進行神化的解釋。至純天珠多從古象雄（阿里地區）流傳而來，這種流入始於吐蕃時期。天珠，藏文發音為“ZI”，具有富足、莊嚴、高貴、優雅等意思。她是藏民族的珍寶，西藏人認為，天珠具有化危難保平安，求富貴帶好運等功能作用。古時只有達官貴人才能擁有，猶如身份的象徵。據明代顧薦參照李時珍《本草綱目》中的瑪瑙條目！

史料記載，唐太宗貞觀15年(公元641年)，文成公主遠嫁吐番松贊干布時，攜帶一尊由印度贈送給大唐的釋迦牟尼12歲的等身像到西藏(現供奉在西藏拉薩大昭寺釋迦殿內)，其佛冠上鑲有九眼天珠、虎牙天珠、寶瓶天珠、及二眼、三眼天珠。自此, 西藏天珠成了歷代王公貴族進貢皇室之稀世珍品。天珠是藏族五千年文明的標誌，也是密教中表示密乘終極的象徵物。

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獲得一顆真正的西藏天珠本身就不是件易事。在意伏藏格薩爾王的傳記中，清楚的記載了格薩爾王開啟並埋藏天珠伏藏時所發的誓願：“願天珠聚集於本尊和上師的手中，願護法神守護天珠，直到有福德的弟子來臨時再交付到此人手中。”因此西藏人認為，擁有一顆天珠是累世修持積累的福報顯現的結果，今生如果得到一顆天珠，從某種意義上來說也是修法成功的一種徵兆。

現在天珠作為佛教藏品被收藏愛好者爭相收藏，不僅僅證明了其具有的獨特的宗教意義和護身法寶，也體現了其社會意義和收藏價值。所以比黃金還貴也就不足為奇了！

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文玩百家談

看看我這個才是天然的天珠

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天珠的收藏價值，取決於新老，如果是老天珠，那就別說有沒有收藏價值，老天珠的收藏價值是很高的，之前看過一篇文章，也是西藏衛視專門講解西藏天珠的翻譯文，從視頻中來看，老天珠有以下幾個特徵，希望能對你有所幫助。

這是一顆出土於阿富汗境內的天珠，被稱為天珠王，除造型特別之外，就是關於他的年代，根據同步出土文物為證，這顆天珠距今已有四千四百年的歷史，所以可想而知，他有沒有收藏價值？

下面這顆是2009年中嘉國際拍賣的拍品，一顆硃砂大九眼，當時以四千萬的成交價被買走，就從這點來看，像這樣的天珠，肯定不用去談都會很有收藏價值的，而且已經過了千萬收藏。

法螺天珠，這種天珠遠遠超出唐代之前，是一種海生物，經過造山運動的原因，海底生物死亡，再經數億年之久形成，取其材質做成的天珠。

在上面我提到過，西藏衛視中講解的還有一種天珠，是存在於古象雄王國，這種天珠採用二十七種礦物質與中草藥配製，其中含有金和銀，藏紅花等名貴中草藥，然後用模具製作而成。

這樣的天珠決不是信口開河，是決定存在的，這也是象雄苯教經文中所記錄留下的，經過考證，當時製作這種天珠的模型還在西藏的魯巴村被找到，後來被帶到印度去了，藏語中的魯巴，就是鑄造的意思。

至純天珠，這是西藏滅佛之後新興的另外一種天珠，其主要特點在於材質，質地就採用喜馬拉雅山脈的瑪瑙，然後採用藥物質改成白色，尤如美玉然後製作而成，所以再看看今天所留下的千年至純，除硃砂點以外，質地都非常油潤，如同和田玉一般。

另外一種就是大自然的鬼斧神工，這種長著天然眼珠的奇石，有人也稱之為天珠，像這種天珠也有收藏價值，但都取決於什麼年代被用成佩戴之物，如果是新的，那麼必須精稀缺，方能有收藏價值。

信天主人

說是隨緣的事，那就只能自悟了…也說不清楚，放些上來供參供考供評

謝亞鐵

天珠其實本身材料就是玉髓！是藏傳佛教七寶之一，玉髓其實就是瑪瑙的前身，瑪瑙也可以是玉髓的一種，就像和田玉，翡翠本身就是漂亮的石頭而已，沒有任何價值，一個事物在發展的過程中被賦予了文化以後就有了價值，所以沒文化的東西本身就是物質，物質有物質的使用價值，失去使用價值就是文化價值，價值是事物本身，人給物質因為使用的稀缺和質量給予了實用價值，天珠是文化價值大於物質本身，所以文化是關鍵，天珠有自然形成的瑪瑙帶天眼的，有古代製作加工出來的（火供天珠）這工藝幾百年前就已經失傳，還有現代加工的瑪瑙，玉髓天珠也叫新天珠。什麼樣的天珠值錢和有價值？那肯定是古人用過和傳承下來的天珠更有價值，信仰的價值，文化的價值在裡面。新天珠就材質而言和老天珠都一樣，但是沒啥文化價值。網絡上到處天珠胡說八道的帖子，其實老天珠其實風毛菱角基本沒啥人見過。西藏本事就是和印度古代一樣是分階層的社會，貴族，奴隸，平民，有嚴格的階級分層，普通人不可能擁有這些東西，這些東西都在寺廟喇嘛和活佛和貴族手裡，但是這些東西傳承的非常好，因為在西藏和青海藏傳佛教地區戰亂基本沒怎麼造成流離失所，和大的災難，階級等級制度也一直延續的時間長，更重要的是傳統的藏區喪葬模式（天葬，火葬，水葬，土葬也有，但是陪葬的習俗不多所以基本的這些物件就在人世間傳承。所以天珠稀少但是一定有老的天珠在人世間繼續傳承著！我是藏族後裔！章嘉活佛後人！這有一天珠希望看見的人吉祥如意！幸福安康！

酷路澤聯盟

天珠的價格是人為炒作形成的，的確現在真正的老天珠難覓市場多見新仿天珠。我收藏經歷30年關注天珠已有十年左右，收藏天珠近300枚。天珠分第一代天珠為法螺天珠，是數萬年前青藏高原還是大海時海中的小海螺沉積在海底，經過地殼的不斷抬升形成青藏高原，沉積的小海螺形成化石，被古藏民採集製作成配飾佩戴。第二代天珠是一種礦物結核製作，人們稱“九眼石葉巖”天珠也有人稱“天降石”，顧名思義天降石應該是隕石製作的天珠，礦物結核並非隕石。現在古玩市場常見的天珠是第三代天珠，大多是新仿天珠真正老天珠難覓。有些專家給天珠斷代純粹是無稽之談，天珠的紋飾圖騰沒有時代特徵只有新與老的區別，只能根據天珠的自然磨損程度判斷時間。由於藏傳佛教對天珠的崇拜影響到內地的佛教信奉者和追時髦的人的追捧，使價格一再飆升使很多愛好者望珠興嘆。

古稀老玩家

供大家暢所欲言

愚人81677921

我個人觀點是天珠是密宗藏傳佛教的聖物，信物，用真的假的啊來說恐怕不夠恰當，用老的新的來稱呼可能感覺上好一點，天珠如果是老年間的，老的天珠非常具有收藏價值，尤其是傳成有序的老天珠，不光它的文物價值很高，歷史價值也高，最重要的它的宗教價值更高，新的天珠就比不了，如果沒具體的傳承，或者說不是高僧，法師賜予的，價值也就根據你對佛教宗教的信俸多少了，新天珠真就不好說了，我也是聽古玩前輩說過天珠的故事，說天珠是臧傳佛教密宗法師，或者大師用秘製的方法制作成的，是兩種原料做成的，一種是琥珀，一種是頁岩，可能是一種岩石石頭類，法師用密制的方法把兩種物品加工合成，製成帶花紋帶天眼的長行的圓柱形珠子，早期有長方形的，後期加工技術成熟了就形成了現在的樣子，中間有孔，兩頭圓潤，上有特殊的紋飾，這就形成了天珠，在合適的時候什麼舉行法事，法會，通過大師法師對天珠賜福，祈福，開光，頂禮，等等吧，傳於或賜予，贈予眾佛教信徒信眾，總之用莊重的儀式賜福天珠吧，挺有講究的，老的天珠很珍貴，幾乎流通不到市面上吧，所以說收藏價值很高，新天珠現在能遇上，看你對天珠的理解了，供大家分享吧！

宋鋼愛收藏

各有所好。請欣賞清代頂級《如意項鍊》。

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