詩仙、詩聖、詩鬼、詩佛、詩神、詩魔是誰?

感悟人生107693431


詩界頂級大咖,看完絕對長知識!

詩仙——李白

李白,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,他創造了古代浪漫主義文學、高峰歌行體和七絕,達到後人難及的高度。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白的詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。


李白初次來到京城長安,偶遇詩壇名宿賀知章,非常恭敬地將其詩作《蜀道難》奉上。正在喝酒的賀知章讀罷,驚訝不已,稱李白為“謫仙人”。再到後來,李白的小弟杜甫也在詩《寄李十二白二十韻》中寫道:“昔年有狂客,號爾謫仙人。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

詩聖——杜甫

杜甫,字子美,自號少陵野老。漢族,祖籍襄陽,河南鞏縣(今河南省鞏義)人,唐代偉大的現實主義詩人。杜甫一生作詩三千多首、反映了“安史之亂”前後,唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌。杜甫的詩緊密結合時事,思想深厚,境界廣闊,人稱為“詩聖”。

北宋詞人秦觀,他在《韓愈論》中說:“子美之詩,實積眾家之長,適其時而已”,“孔子聖之時者也。孔子謂集大成。嗚呼,杜氏、韓氏,亦集詩文之大成歟!”。南宋楊萬里則直接稱杜甫為“聖於詩者”(《江西宗派詩序》)。明代著名詩人、學者楊慎在《詞品•序》中首次拈出這個詞語來稱呼杜甫。經歷了六百年“詩聖”圓滿敲定。

《春望》

國破山河在,城春草木深。

感時花濺淚,恨別鳥驚心。

烽火連三月,家書抵萬金。

白頭搔更短,渾欲不勝簪。

詩鬼——李賀

李賀,字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,後世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮後裔,中唐的浪漫主義詩人。以長吉詭譎之詩,配此古寢之貌,“詩鬼”之號堪為確稱!

李賀的一生與“鬼”結下了不解之緣。他的詩常幻念“鬼境”,以其大膽詭異的想象力,構造出令人驚奇的藝術氛圍。他所描繪的“鬼”,“雖為異類,情亦猶人”。與明代蒲松齡寫《聊齋》一樣,都是通過寫“鬼”來寫人,反映世間的紛紛擾擾。由於心境不好,生活窮困,身體每況愈下,李賀的詩常常出現“老”與“死”兩字,最終只活到27歲就因病死去。

李賀死後十五年,不少文人都為他作傳稱讚。李商隱認為李賀之才,“不獨地上少,即天上亦不多耶”。清代思想家王夫之說他“真與供奉(指李白)為敵”。後人還把他與初唐詩人、寫過《滕王閣序》的王勃聯繫在一起,作為“天妒英才”的例子而感到痛惜。

《夢天》

老兔寒蟾泣天色,雲樓半開壁斜白。

玉輪軋露溼團光,鸞佩相逢桂香陌。

黃塵清水三山下,更變千年如走馬。

遙望齊州九點菸,一泓海水杯中瀉。

詩佛——王維

王維,唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”。其書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。王維不少詩歌中有濃厚佛教禪宗意味,以禪入詩,故有“詩佛”之稱。

王維又有很多詩清冷幽邃,遠離塵世,無一點人間煙氣,充滿禪意,山水意境已超出一般平淡自然的美學,含義而進入一種宗教的境界,這正是王維佛學修養的必然體現。王維的生活的時代,佛教繁興。士大夫學佛之風很盛。政治上的不如意,一生幾度隱居,使王維一心學佛,以求看空名利,擺脫煩惱。

《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。


詩神——蘇軾

蘇軾,字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面都有很高的成就,而其詩更是題材廣闊,清新豪健,與黃庭堅並稱“蘇黃”,因詩揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,故人稱“詩神”。

這個說法最早源自明代公安派代表人物袁宏道。袁宏道認為:“蘇公詩高古不如老杜,而超脫變怪過之,有天地來,一人而已。僕嘗謂六朝無詩,陶公有詩趣,謝公有詩料,餘子碌碌,無足觀者。至李、杜而詩道始大。韓、柳、元、白、歐,詩之聖也;蘇,詩之神也。彼謂宋不如唐者,觀場之見耳,豈直真知詩何物哉”

《飲湖上初晴後雨二首·其二》

水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

詩魔——白居易

白居易,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭,是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,他作詩非常刻苦,“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西”,人稱“詩魔”。


他在《與元九書》中自述其作詩的經歷,曰:“及五六歲,便學為詩。九歲諳識聲韻。十五六,始知有進士,苦節讀書。二十已來,晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息矣。以至於口舌成瘡,手肘成胝。既壯而膚革不豐盈,未老而齒髮早衰白。”他以自己的血肉之軀,鑄成是個之魂,作詩到如此程度,可不就是成魔了嘛。

《賦得古原草送別》

離離原上草,一歲一枯榮。

野火燒不盡,春風吹又生。

遠芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孫去,萋萋滿別情。


易生說


詩仙一一李白。仙氣十足,駕五彩雲,雲遊四方,想像力極豐富。

詩聖一一杜甫。憂國憂民,“安得廣廈千萬間,天下寒士盡歡顏。”“朱門酒肉臭,路有凍死骨”寫盡人間苦難。

詩鬼一一李賀。新奇,出神入畫,探盡世間陰幽。

詩神一一蘇軾。唯一宋朝詩人,大氣磅礴,又情結百轉,感情細膩,天上人間儲景備,妙手回春一鬆崗。

詩魔一一白居易。通俗易懂,簡潔明瞭,“只要功夫深,鐵杵磨成針”為詩入魔!

詩佛一一王維。字間得來終覺淺,身置山水悟禪心。因山觀水,因水悟禪,悟空非空,悟色非色,盡觀明鏡臺,來去夲無影。一撣佛塵去,純淨碧藍天!


狼煙一九三一


1、詩仙——李白

(701年-762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”。

《靜夜思》

床前明月光, 疑是地上霜。

舉頭望明月, 低頭思故鄉。

2、詩魔——白居易

(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。

《憶江南·江南好》

江南好,風景舊曾諳。

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。

能不憶江南?

3、詩佛——王維

(701年-761年,一說699年—761年),河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。

王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。

《山居秋暝》

空山新雨後,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

4、詩神——蘇軾

(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學家、書法家、畫家。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆;其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修並稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工於畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。

《江城子 乙卯正月二十日夜記夢》

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

5、詩聖——杜甫

(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,後徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為“詩聖”,他的詩被稱為“詩史”。

《絕句》

兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

6、詩鬼——李賀

(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,後世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮後裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。

《雁門太守行》

黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色裡,塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死!


雲上小詩文


灑家來給你答個完整的詩仙詩鬼詩聖詩魔:

中國的詩歌,文意與音律並重,因此讀來朗朗上口,自然乾脆,有獨特的魅力。足以傳承永世,經久不衰。

猶其自大唐盛世以來,人們對精神的追求越發完美與看重。增加了詩歌的需求量。於是湧現出一大批經典詩文。以及一個個風格各異,引領詩壇的文豪大家。


這些文豪的作品由於經典而流傳千古。人們品讀的時候又發現了他們各自不同的風格,由是給這些文豪大家也做了定義,取了雅號。

題主問了這許多雅號代指何人,我不妨將這些人物總結一遍。以給更多好奇的題友方便了解。

詩仙詩聖這些大多數人都瞭然於胸了,所以我將他們放在後面,且先說其他的。

第十五個:詩隱——孟浩然


浩然兄四十歲在京城玩的時候,唐玄宗叫他來唱兩句詩聽,浩然兄唱的詩裡有“不才明主棄”一句,說皇帝不用他。玄宗聽著這是在怪自己啊,不得幹!於是說他“卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我”你自己不來求官,現在咋還賴我不用你了,本皇不開心,我就不給你官做!於是浩然兄只得灰心的做個隱士到處遊玩,寫了許多山水田園詩,作為唐代山水田園詩第一人,而被稱為詩隱。



第十四個:詩瓢——唐求

唐求這人,因做官不大(只當過幾年縣官),所以生平事蹟不可考。只在詩集中有他幾篇貢獻,也就順帶講了講他寫詩的事。這人有顆童心,寫完一首詩,就給捻成紙團兒,丟在葫蘆裡,不給人看。到晚年時,把葫蘆放在江中,說“這瓢不沉,撿到它的人才知道我的苦心”(用一輩子的詩作玩了回漂流瓶)因此被稱之為“一瓢詩人”

第十三個:詩虎——羅鄴

羅鄴的老爹是個鹽鐵小吏,家境貧困。因他寫的詩有氣概,被稱為“詩虎”



第十二個:詩囚——孟郊

孟郊四十六歲才中進士,當了個縣令還嫌不夠施展抱負,跑去遊山玩水。因為常年入不敷出,生活困頓。世態炎涼,生活的艱難寫在他詩裡。讓人覺得他就被柴米油鹽禁錮住了,因此被稱為“詩囚”



第十一個:詩奴——賈島

這娃天天就想寫詩,整日苦苦求索。簡直成了詩的奴隸,好嘛,那就賜號“詩奴”



第十個:詩骨——陳子昂

陳子昂熟讀經史,寫的詩充實剛健,很硬氣,有風骨!於是得稱“詩骨”



第九個:詩狂——賀知章

賀知章的詩,清新脫俗,氣質豪情放達。所以被叫做“詩狂”



第八個:詩魔——白居易

一者白居易一有詩興,就如著了魔一樣,他自己都說“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西”過分到唸詩念得嘴生瘡,寫字寫到手指長繭子的地步。

再者他著名的詩中引用的意向渲染出來的氣氛使讀者如入魔境。因此人們說他是個“詩魔”



第七個:詩家天子——王昌齡

王昌齡喜歡寫五言古風,七言絕句。他的七言絕句字字珠璣,用詞精細,而又意味渾厚,被尊為“詩家天子”



第六個:詩鬼——李賀

李賀從小體弱多病,27歲就英年早逝了。也許就因此內心比較憂愁鬱悶。寫的詩大多諷刺黑暗政治。並且詩中用的意向多有幽魂鬼魅啊,病來死往的,讓人看著心生寒意。不愧“詩鬼”之稱!



第五個:詩傑——王勃

王勃身為“初唐四傑”之首,那文才真不是蓋的。詩歌慷慨激昂,文采斐然。各種意向各種用典隨手拈來。後世人對他佩服得不得了。叫他做“詩傑”



第四個:詩神——蘇軾

蘇軾寫的詩,那是揮灑自如,清新剛健,讀來神清氣爽,時人送號“詩神”

第三個:詩佛——王維

王維也是一位隱者,沒事喜歡唸經。他的詩裡寫山水田園之時,總是意境深遠,飽含禪意。於是被稱為“詩佛”



第二個:詩聖——杜甫

杜甫一生坎坷飄蕩,深知民間疾苦。寫的詩大多悲憫人民生活的不易,揭示社會的不公。從詩中可以讀出一位聖人的情懷。後人尊稱為“詩聖”



第一個:詩仙——李白

李白自從被賜金放還為官無路後豪邁不減,寄情山水,一直在採仙草,找仙人,煉仙丹。詩歌飄渺浪漫,人稱“謫仙人”


骸山仙子


詩仙、詩聖、詩鬼、詩佛、詩神、詩魔,按排列次序分別是李白、杜甫、李賀、王維、蘇軾、白居易。

無論是仙還是鬼還是魔,令我們看到這樣一種現象,這些詩人的雅稱的對應物,都不在人間,都不是人,都是有別於常人的神化之稱。其雅稱背後的潛臺詞,是說這些詩人所寫的詩,其造詣遠遠超過一般人,達到令人頂禮膜拜的地步。

以詩鬼李賀為例,他留傳後世的詩雖然不多,但驚人的詩句卻給人打下極深的烙印。如“天若有情天亦老”、“雄雞一聲天下白”等等,看似平淡,實則雄奇,人人眼中有,個個筆下無。平中見奇,稱他為鬼才,倒是恰如其分的。

這些被神化了的詩人,之所以得到這些雅稱,一方面體現的是他們的藝術水準得到世人的肯定。另一方面,體現的是人們對這種藝術水準的祟拜心理。更體現出他們的詩在人們心目中的位置及高度。





徐文樞


我國是一個詩歌的國度,從小學到初中、再到高中、大學、畢業工作,都能找到詩歌的痕跡,可以說,詩歌已經滲透到我們生活的方方面面。

而歷朝歷代中,詩歌又尤以唐朝為盛,留下許多千古名篇,題主提到的這些,也絕大多數出自唐朝,下面我們分別來看一下。

一、詩仙



這個大家應該都知道吧,詩仙李白,他號青蓮居士,又稱”謫仙人“,他是我國最偉大的浪漫主義詩人。

貴妃磨墨,力士脫靴,何等的瀟灑;“仰天大笑出門去,我們豈是蓬蒿人”,又是多麼的豪情萬丈!

他代表作眾多,《蜀道難》、《靜夜思》、《行路難》、《將進酒》、《月下獨酌》等等都是我們課本上必背的內容。

二、詩聖



這個應該也是非常熟悉的,詩聖杜甫,他自號少陵野老或杜陵野客,是唐代偉大的現實主義詩人,他的詩被稱為“詩史”。

他與李白二人合稱“李杜”,代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)、《春夜喜雨》、《春望》、《聞官軍收河南河北》、《登高》等等。

三、詩鬼



李賀,他是中唐時期的浪漫主義詩人,在詩作中經常應用神話傳說來託古寓今,光怪陸離,想象力十分豐富,且大多是感嘆生不逢時和內心苦悶,抒發對理想、抱負的追求。

不過天妒英才,27歲他便英年早逝,代表作有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等。

四、詩佛



王維,他早年是信道的,不過後來因遭受社會打擊轉而信佛,號“摩詰居士,”外號“詩佛”。

他是著名的山水田園派詩人,代表作有《山居秋暝》、《相思》等,蘇東坡評價他的詩是“詩中有畫,畫中有詩”。

五、詩魔



“可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒”,看到這一句,相信大家都想到了一個人。

沒錯,詩魔就是白居易,他自號醉吟先生、香山居士,我們課本中學過的《琵琶行》、《賣炭翁》、《琵琶行》、《錢塘湖春行》等,都是出自他的筆下。

他的詩早年與元稹齊名,人稱“元白”;晚年又與劉禹錫齊名,人稱“劉白”。

六、詩神



之所以把他放到最後介紹,因為詩神是唯一一個不是生活在唐朝的詩人。

說實話剛看到這個題目的時候,還真沒想起詩神是誰,當然並不是說他的實力不行,而是這個稱呼確實比較冷門。

詩人,就是北宋著名的文學家蘇軾,他號東坡居士。

他是宋代文學最高成就的代表,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,散文方面位列“唐宋八大家”之一,書法方面又是“宋四家”之一。

他的詩題材廣闊,清新豪健,善於運用誇張比喻,代表詩作有《飲湖上初晴後雨》、《贈劉景文》、《題西林壁》等,不過最為我們熟知的還是他的詞和文章,《水調歌頭•明月幾時有》、《念奴嬌•赤壁懷古》、《浣溪沙》、《赤壁賦》等都是他的大作。

以上就是我對這些詩人的介紹,希望能對您有所幫助!


聽戲聽戲


在“詩仙、詩聖、詩鬼、詩佛、詩神、詩魔”中,家喻戶曉的當屬“詩仙李白”和“詩聖杜甫”了,這兩兄弟合稱“李杜”,“小李杜”則是指李商隱和杜牧。

本文除了介紹題中的人都是指誰以及稱號的由來之外,還補充了幾個,如“詩骨、詩傑、詩狂”等。閒言少敘,書歸正傳,走過路過,不要錯過,叫上朋友,一起來漲知識。

1.詩仙——李白

唐,701年-762年,字太白,號青蓮居士。

其詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,需要清新自然,被譽為“詩仙”。

2.詩聖——杜甫

唐,712年-770年,字子美,自號少陵野老。

其詩緊密結合時事,思想渾厚,境界廣闊,人稱“詩聖”。

3.詩鬼——李賀

唐,約790年-817年,字長吉,開創“長吉體”詩歌。

其詩善於熔鑄詞采,馳騁想象,運用神話傳說創造出璀璨多彩的形象,故稱其為“詩鬼”。

4.詩佛——王維

唐,701年-761年,字摩詰,號摩詰居士。

其不少詩歌中有渾厚佛教禪宗意味,以禪入詩,故稱“詩佛”。

5.詩神——蘇軾

北宋,1037年-1101年,字子瞻,號鐵冠道人、東坡居士。

明代公安派代表人物袁宏道雲“宋人詩,長於格而短於韻,而其(指蘇軾)為文,密於持論而疏於用裁。然其中實有超秦漢而絕盛唐者。”

6.詩魔——白居易

唐,772年-846年,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生。

其作詩非常刻苦,“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西”,人稱“詩魔”。

擴展知識:

7.詩骨——陳子昂

唐,661年-702年,字伯玉。

其詩詞意激昂,風格高俊,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。

8.詩傑——王勃

唐,約650年-676年,字子安。

其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩傑”。

9.詩狂——賀知章

唐,約659年-744年,字季真,晚年自號“四明狂客”。

秉性放達,自號“四明狂客”,因其詩豪放曠達,人稱“詩狂”。

10.詩囚——孟郊

唐,751年-814年,字東野。

作詩苦心孤詣,慘淡經營,元好問曾稱之為“詩囚”。

11.詩豪——劉禹錫

唐,772年-842年,字夢得。

其詩風豪氣、雄健,透著自身性格的剛毅,作品多指責嘲諷當朝的權臣,或多抒發豪邁勇猛之詞,被稱為“詩豪”。


不定時讀書


詩仙、詩聖、詩鬼、詩佛、詩神、詩魔是誰?
成仙成聖成佛成魔,五個唐朝人,一個宋朝人,古詩的境界有多高

詩歌是中華民族語言文學的一個奇麗的瑰寶,人們用高度凝練的優美的、富有韻律的語言,來表達心中豐富的情感。數千年來,無數優秀的詩人為我們留下了許多經典的詩篇,其中更有幾位佼佼者,被人們稱為詩仙、詩聖、詩鬼、詩佛、詩神和詩魔。

詩仙李白

唐朝詩人李白是人們公認的詩仙。李白,字太白,號“謫仙人”,他生於公元701年,卒於762年,是唐朝最偉大的浪漫主義詩人,為人豪邁爽朗,喜歡喝酒,放浪不羈,不拘小節,受道家思想影響很大,還喜歡劍術和俠義。李白以其瀟灑風流的才情深得賀知章的賞識,賀知章稱李白為“謫仙人”,李白與賀知章等人常結“酒中八仙”之遊。李白曾奉唐玄宗詔作《清平調》留下了“貴妃研墨、力士脫靴”的軼事。

詩聖杜甫

唐朝詩人杜甫是大家公認的詩聖。杜甫,字子美,自號少陵野老,生於公元712年,卒於公元770年,是唐朝偉大的現實主義詩人。杜甫比李白小11歲,與李白情誼深厚,作有《酒中八仙歌》,後人因其二人在詩歌上卓越的成就,將李白、杜甫合稱為“李杜”。杜甫是的思想是深受儒家影響的仁政思想,但其一生在仕途上並不順利,在安史之亂中流離他鄉,寫出了許多憂國憂民的詩篇,杜甫的詩作沉鬱頓挫,被稱為“詩史”,《三吏三別》是被人們廣為傳頌的名篇。

詩鬼李賀

唐代詩人李賀被後人稱作詩鬼。李賀,字長吉,大約生於公元前791年,卒於大約817年,逝世時僅僅27歲。李賀是詩歌長吉體的開創者,也是中唐時期的浪漫主義詩人,與李白、李商隱並稱為唐代三李。李賀的詩語言瑰麗,想象豐富,留下了許多雋永凝練的獨創性語言。李賀的詩以樂府詩和古體詩為主,多用險韻奇字,意境詭異華麗。主要作品有《金銅仙人辭漢歌》等。

詩佛王維

唐朝詩人王維被後人稱作詩佛。王維,字摩詰,號摩詰居士,生於公元701年,卒於公元761年。王維不但是一名傑出的詩人,還是一位畫家,他一生參悟禪理、信奉道家老莊思想,多以詩詠山水田園,與孟浩然合稱為王孟。王維是個多才多藝的人,蘇軾稱讚他“詩中有畫、畫中有詩”。王維所作的《山居秋暝》《鹿柴》等詩被人們廣為傳唱。

詩神蘇東坡

宋代大文豪蘇軾被人們稱為詩神。蘇軾,字子瞻、和仲,號東坡居士,生於公元1037年,卒於公元1101年。蘇東坡為唐宋八大家之一,詩風豪健清新,善於運用比喻和誇張的修辭手法,富有獨具特色的藝術風格。明代的袁宏道稱讚“蘇公詩無一字不佳者”。《題西林壁》《惠崇春江晚景》等詩深受人們喜愛。

詩魔白居易

唐朝的大詩人白居易被後人稱作詩魔。白居易,字樂天,號香山居士、醉吟先生,生於公元772年,卒於公元846年,李白、杜甫並稱為唐代三大詩人,又與共同倡導新樂府運動的元稹並稱為“元白”、晚年與劉禹錫唱和,世人並稱為“劉白”。白居易的詩語言平易近人,所涉及的題材和內容非常廣泛,又有詩王之稱。白居易所作的《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》等詩被人們所傳頌。

小記

以上就是詩仙、詩聖、詩鬼、詩佛、詩神、詩魔的簡單介紹,細細盤點才發現,除了蘇軾是宋朝人之外,其餘幾位都是生活在唐朝的大詩人,果然唐詩的成就已經達到了一個前無古人的高度,此言不虛也。

本文為作者“一路伴你看天下”原創作品,歡迎個人評論和轉發。歡迎對我加關注,我們一起去探尋更多好吃好看好玩的東西。


一路伴你看天下


“詩仙”—李白 和 “詩聖”—杜甫是我們學過的課文裡出現頻率最高的兩位,大家對這二位的詩歌必須耳熟能詳的,小學初中高中裡,我反正是沒少被老師“逼迫”,要求背誦抄寫默寫的。

而詩鬼、詩佛、詩神、詩魔這幾個封號,對應的詩人,也是我們所熟悉的,一起來看看他們是誰吧!

詩仙—李白



唐代浪漫主義詩人,詩風格飄逸雄奇,想象瑰麗,抒情率性不羈,流溢出奔放豪邁的情感個性。 賀知章稱他為“謫仙人”,他的詩歌大多以描寫山水和抒發內心的情感為主。

經典詩句:床前明月光,疑是地上霜。 —— 《靜夜思 》 雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。 —— 《清平調·其一》 孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。 —— 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

詩聖—杜甫

唐代著名現實主義詩人,詩風沉鬱頓挫,中年因其詩風沉鬱頓挫,杜甫的詩被稱為“詩史”,他的詩歌總能流露出憂國憂民的悲憫情懷。

經典詩句: 會當凌絕頂,一覽眾山小。——《望嶽》 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。——《登高》 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——《蜀相》

詩鬼—李賀

唐代著名詩人,詩作想象極為豐富,經常應用神話傳說來託古寓今,所以後人稱他為“鬼才”,“詩鬼”,創作的詩文為“鬼仙之辭”。李賀是繼屈原、李白之後的又一位浪漫主義詩人。

經典詩句:黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開——《雁門太守行》 報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。——《雁門太守行》 女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。——《李憑箜篌引》

詩佛—王維


唐代著名詩人、畫家。稱王維為詩佛,是因為王維參禪悟理,學莊信道,而且又精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛於開元、天寶間,擅長五言律詩,詩歌多數歌詠山水田園,還與孟浩然合稱“王孟” 。王維的書畫巧妙,被後人稱為 南宗山水畫之祖。

經典詩句:勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。——《送元二使安西》 願君多采擷,此物最相思。——《紅豆》 行到水窮處,坐看雲起時。——《終南別業》

詩神—蘇軾

北宋著名文學家、書法家。蘇軾主要以詩歌縱橫肆意為多,用詞豪放,獨具風格因此封號詩神。他的作品,對社會現實中種種不合理的現象抱著“一肚皮不入時宜”的態度,始終把批判現實作為詩歌的重要主題。他寫的散文著述豪放自如,與歐陽修並稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。

經典詩句:世事一場大夢,人生幾度新涼。——《西江月》 人間有味是清歡。——《浣溪沙》 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——《水調歌頭》

詩魔—白居易



唐代著名現實主義詩人,亦有“詩王”之別稱。他主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,所以創作了大量反映社會現實的諷喻詩。除諷喻詩外,白居易又以閒適詩受後人推崇。

經典詩句:在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。——《長恨歌》 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。——《琵琶行》 野火燒不盡,春風吹又生。——《賦得古原草送別》

狂熱歷史


1.詩仙:李白。

李白(701年—762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友;其詩多以醉酒時寫就,想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”,杜甫稱讚他“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”。李白有《李太白集》傳世,代表作《將進酒》等:

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

2.詩聖:杜甫。

杜甫(公元712年-公元770年),字子美。唐代偉大的現實主義詩人,與“詩仙”李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為“詩聖”,他的詩被稱為"詩史"。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》,代表作《春望》:

國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。

3.詩鬼:李賀。

李賀(約公元791年-約817年),字長吉,是"長吉體詩歌開創者",李賀的詩作想象極為豐富,經常應用神話傳說來託古寓今,有"詩鬼"之稱,創作的詩文為"鬼仙之辭"。有"'太白仙才,長吉鬼才'之說。代表作《李憑箜篌引》:

吳絲蜀桐張高秋,空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛溼寒兔。

4.詩佛:王維。

王維(701年-761年,一說699年—761年),唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,故後人稱其為“詩佛”。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”。代表詩作《山居秋暝》:

空山新雨後,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。

5.詩神:蘇軾。

蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,北宋文學家、書畫家、唐宋八大家之一,其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱“詩神”;代表作《題西林壁》:

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。

6.詩魔:白居易。

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,是唐代偉大的現實主義詩人,其詩題材廣泛,形式多樣,白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西”,過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。代表作《錢塘湖春行》:

孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰裡白沙堤。



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