陌生人134697298
“重男輕女”的思想這個是時代的產物，幾千年的戰爭和文化沉澱，沒有說是誰對誰錯。現在社會更加註重人格獨立，我們需要平等，這個正是我們缺失的。
我個人的觀點，簡單闡述下：
01 時代的產物，物質貧乏，沒有人能改變
在蠻荒時期，從我們現在社會的經濟學角度來看，生產力是第一要素。男人可以創造更多的部落社會價值，女子可以隨意被欺辱霸凌，淪落為“生育機器”。這時的氏族社會正在向奴隸社會過渡，開始了狩獵時代逐步轉為農耕時代，需要開墾荒地，需要大量的勞動力輸出，男人凸顯出來，戰爭和掠奪是那個時代用不變更的話題。
在封建王朝，戰爭是為了什麼？說到底就是：爭奪資源，繁衍後代。
在國家的統治下，男子出外從軍，女人在家精耕細織。
但是，男人和女人的下場卻是不同的。
男人：戰場上兵戎相見，非死即傷。不管戰爭結果如何，男人都是可以作為勞動輸出。
女人：戰爭失敗了，只有一個下場，作為女奴，淪為別人的玩物，被賞賜給官兵或者士兵。
在古代，我們知道各種各樣的賦稅，男丁可減免賦稅，所以很多人都願意生男孩，這就是時代慢慢積累的產物。“重男輕女”逐漸成為我國的一種社會現象，成為百姓的一種心態，男尊女卑成為一種常態文化。
在中國古代，縱觀各大王朝，哪一個不在溫飽的貧困線上掙扎著，直到近幾年我國才解決溫飽問題，吃穿不愁，雖然很多人生活不是那麼富足，但是個人吃穿都是沒什麼問題。
02女為“千金”，男為“犬子”
千金小姐的傳說，與伍子胥有關。
公元前528年左右，楚平王聽信讒言，處決了大將伍奢和伍尚，伍員（伍子胥）倖免於難。伍子胥逃入吳國地界，被追兵追到了溧水河邊，飢腸轆轆的伍子胥看見一女子在河邊漿紗，便上前討飯。浣紗女看出此求食男子， 雖一臉疲憊，眉宇間卻透出一股英氣，知他不是一般人，便將剩飯及漿紗米湯為其充飢，併為伍子胥指明通往吳國的道路。
伍子胥行走片刻回頭一望，見浣紗女立在原地，心中起疑，便又折回身來。浣紗女知其心意，便說：“我是一個未婚女子，跟陌生男子說話，又給你飯食，已經是不合禮儀了，我本沒臉活在世上，死後，你的行蹤也不會被洩露。”說完，就跳到溧水裡。
伍子胥見狀，傷感不已。他咬破手指，在一石頭上血書：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之後，千金報德！”
後來，伍子胥在吳國當了國相，吳王調遣勁旅攻入楚國，公元前506年，伍子胥“掘楚平王墓，其屍鞭之三百”。伍子胥報了大仇之後，又想到要報恩，但苦於不知姑娘家地址，於是就把千金投入她當時跳水的地方，因此就有了千金小姐之說。
而“犬子”一詞則與司馬相如有關，因為這兩個字便是他的小名。而司馬相如的父母之所以為他取了這樣的小名，是由於當時民間流傳著一種說法，小名就要取得賤一點，孩子好養活。因此，雖然“犬子”二字不好聽，但是卻蘊含著父母對子女滿滿的愛意。
雖然稱呼不同，我們無從考究，但是卻也反映了一種病態文化！
03精英文化造就的產物，從思想開始毒害
古代社會，很多婦女可以說大門不出二門不邁，深受封建文化思想的迫害，很多所謂的文化代表提出的“女子無才便是德”，但是現在很多女人都理解錯誤。
在《易經》裡講：“地勢坤，君子以厚德載物”。這個“坤”就代表女性，把女性比喻成大地。女人就像大地一樣，無慾無求，樸實無華，默默無聞的滋養著自然萬物，這是怎樣的一種厚德呀？
其實，另外這句話還有上半句：“男子有德便是才”，和“女子無才便是德”是形影不離的，古代思想從來都是尊重的，但是會被我們曲解，底層百姓是為了謀生，已經過了野蠻時代的我們，互相尊重才是我們華夏五千年的核心思想。
不管重男輕女如何，我們都應該互相理解，尊重文化，尊重彼此！
七叔說歷史那些事
我有個同學，她爸爸媽媽為了生兒子，就一直往下生。我這同學是家裡四姑娘，她出生時父母一看又是丫頭，覺得空歡喜一場，失落感達到了極點。
於是她父母把她送人了。她的養父母沒生孩子，就視她為己出。別人都說她是有福之人。
可是我這同學，自從知道了父母不是親生的以後，就開始有一種感揮之不去的被拋棄感。
自卑、孤獨感時刻包圍著自己。她說想不通為什麼生身父母不要自己了？是由於自己不好，還是不配得到他們的愛？
她這樣的心理狀態，影響到了對工作和生活中。致使她一直生活在壓抑和自卑中。
我認為我同學是不幸中的萬幸，畢竟她遇到了那麼好的養父母，讓她生活無憂。但是她還是沒有避免來自心理上的傷害。
通過這件事，讓我們看到重男輕女觀念的危害性。它給人身體上、心理上的傷害都是不可預估的。
心理學工作者張淑娟
古往今來重男輕女，是屬於封建思想造成的，其中大部份是由貧窮造成的，如果生在富貴人家，或官宦之家的女孩，還是受父母疼愛，出嫁有豐厚的嫁妝。窮人的女兒，由於貧窮沒吃沒衣穿，只好把女兒賣給別人，或者丟棄。又怕女孩長大了，還要辦嫁妝，又叫賠錢貨。另外還有個封建思想，傳種接代，有錢人家希望兒子多，後繼有人，錢財有人繼承，兒子多興旺發達，兒子又可護大產業，女兒嫁人是別人家的人。
我曾經聽我母親講老輩人的故事，我有個姨外祖母，她年輕時生了一個兒子，後來希望多生兒子，可是偏偏生了女孩，她生下女孩就放在腳盆裡淹死了，一連淹死兩個女兒，最後就沒生了，還是一個兒子。她家不是很窮，但為什麼這麼狠心，將自己的女兒淹死。太封建，太愚昧了。
現在不會這樣，女孩子是爸媽的小棉襖。當下很多女孩在抗疫情中，巾幗不讓鬚眉，還有女科學家，女院士，專家，女醫生等。所以啊！不能輕視女孩子！
冬去春來tew
現在說到“重男輕女”，大家都會馬上聯想起很多關鍵詞——扶弟魔、彩禮、超生游擊隊……那麼在古代社會“重男輕女”又是如何體現的呢？可能超乎你的想象。
由來已久的重男輕女是如何產生的
而女性除了在生產力上處於劣勢之外，在婚姻形式裡還被認為是“出”，女兒一旦“出嫁”，就不能再為父母的家庭做貢獻了，這與男人的“娶妻”為家族添丁進口，形成了強烈的反差，而且女兒的孩子還因為繼承了外族的姓氏，被視為外人（外孫），因此，很多父母便認為養女兒是個虧本生意，於是就有了這“重男輕女”。
普通家庭，性別往往是“天壤之別”
如果女孩生在窮人家，還可能被直接扔水裡淹死，這是為了節約一點口糧把男孩養大，有的地方直接在野地裡建起一座高塔，好讓村民把女嬰扔在一起集中處理，這就是一直延續的晚清的“棄嬰塔”。
而女孩生下來後，往往只能在兄弟們飽暖之後才能獲得基本的生活物資，年紀稍大一些，便會被父母賣給別人做童養媳或奴僕，一方面能省糧食，另一方面還能向買家索取一點生活補助。
窮人家的女孩甚至連名字都沒有，只能根據姓氏被喚作“張丫頭”之類，出嫁之後就直接跟丈夫姓了，變成了“王張氏”之類。而男孩卻乳名、學名、表字、雅號一大堆。
富裕家庭，差距也不小
其次是她完全沒有繼承權，就算她是沒有兄弟的獨生女，繼承權往往還小於堂兄弟，本著財不旁落的考量，古代沒有男孩的家庭往往會採用領養、過繼、入贅等方式來引入男性繼承人保護自已的財產。
男女有別，社會的集體雙標
古代女孩們的“思想品德”讀本都是教導女人如何的“卑弱”、“順服”，也就是面對男人，你要“卑服的”，否則就不是個好女人。
學霸歷史瞭解一下
當今社會倡導男女平等，但是女性歧視的現象依然存在，而在中國古代，重男輕女的思想深入人心，出生在那個時代的女人命運十分悲慘！
在自給自足的封建社會，男子身強力壯，在體力和生理方面都優於女性，承擔了絕大部分的體力勞動，是家庭生產力中的主導，能為家庭帶來更多的糧食與利益。男子作為家庭傳宗接代的工具，承擔著延續家庭香火的作用，因此，男子的地位自然而然比女子高。 民以食為天，土地對百姓來說非常重要，但是在隋朝，政府採用"按丁分田"制度，只有男人才能被稱作丁，可以分到田土。
女子無才便是德，那個時候大部分的女性只要在家裡整理好內務，做手工活，不能隨便去外面拋頭露面，在尋常百姓家，很多女孩子小小年紀會被賣到有錢人家裡去當丫鬟，失去自由的同時，她們也失去了決定自己婚姻大事的權利。 古代女子必須要三從四德，他們一旦結婚，事事都要聽從夫家的，丈夫可以三妻四妾，可以休妻，而女子卻不能休夫。 在古代，因為生活條件太困難，很多女嬰生下來就會被父母偷偷捂死或者溺死，晚清時，還修建了棄嬰塔，裡面都是被父母拋棄的女嬰，任其在塔裡自生自滅。
由此可見，古代重男輕女的思想太嚴重了，那個時候絕大多數女子就只是生育工具，沒有任何人權和地位可言！
直至今日中國男女失衡還是那麼嚴重，據數據顯示中國還是會有2400萬男性娶不到老婆，重男輕女是因為什麼？傳宗接代？香火延續？都是活生生的生命，幹嘛要顯得高人一等，最搞笑的是生孩子的不是女人嗎？為什麼自己生出來的孩子是女的，自己還扔掉掐死？最近安家這部電視劇也是很火，不正是講重男輕女的事情嗎？不講了，越講越生氣，不管兒子女兒都是寶，趕緊糾正自己思想，做個人行嗎。
細看古今
在家庭內部：處於被領導地位，不參與家庭管理，兒時從父，出嫁從夫，夫死從子，引申開，如自主權等幾乎很小或者缺，可以抵債、被出賣等等；套在女性身上的精神枷鎖，直至近代發展到最高峰。在家庭之外，沒有社會地位，沒有基本的從業權、經濟權，沒有社會管理權。
野徑峽
女人要裹小腳，不許隨便出門。在家從父母，父母過世要從兄長，結婚從夫，夫死從兒，總而言之，女人永遠沒有地位。
婚後的女人要負責家務，還要養蠶織布，負責男方全家的吃吃喝喝，還不許上桌子與人們一起用餐。不許隨便回孃家，孃家有急事需要回去也要婆婆批准。結婚的女人就是孃家潑出去的水，生是婆家人，死是婆家鬼。
結婚的女人沒有權利提離婚，只能被男人休。
如果講傳統，以上就是。
孤獨D時代
重男輕女是社會一種男女不平等的觀念，重視男性的權利和利益，而把女性定性為男性的附屬，並限制她們發展個人才能的機會和人身自由。
這種觀念常見於父權社會，常伴隨著男尊女卑和性別分工的觀念出現。重男輕女的觀念也會影響父母對生男生女的意願，例如：中國上古的卜辭裡就視生男為嘉，生女為不嘉。
一些語言也會表現出重男輕女的思想。例如在中文裡“婦人之見”指沒見識的人的見解，“婦人之仁”指不顧全大局的仁慈，含有輕視女性才智的意思。
Y伶俜
中國古代到近代，重男輕女的思想是相當嚴重的，體現在社會生活的方方面面。
首先，從國家的上層建築來看，執掌權柄的帝王將相基本都是男人，從奴隸社會到封建社會幾千年，就出了個女皇武則天，這種比例基本可以忽略不計。一個國家的上層建築對整個社會風氣、社會風尚是起著引領性作用的，上層建築都是男強女弱，男尊女卑，那麼整個社會都會形成這樣的風氣。
第二，從社會家庭看，家裡當家做主的基本都是男人，男人可以拋頭露面而女人不能。家裡處於主導地位的是男人，男人可以三妻四妾，而女人只能從一而終。所以，在廣大老百姓心裡，男人是主導者，女人是附屬品，這就決定了女人的社會地位低下，肯定被輕視。
第三，從個人命運看，女人比男人苦難得多。例子很多，就不列舉了。主要分析其原因，我認為，最核心的是跟當時的社會生產力有關。當時科技不發達，社會生產力低下，男人憑著體型較大，骨胳粗壯，力量較強等生理優勢，在適應和改造社會生產力方面佔了優勢，因此佔了社會主導地位。現在社會生產力進步了，在科技面前，生理優勢幾乎蕩然無存，所以男女就平等了。
春哥隨便聊
中國古代非常的重男輕女，因為男性一般代表為體力強，遠遠超過女性。所以，在古代社會，男性可以從事更多的體力勞動，在這一點上，女性永遠不能超過。
男人又被定義為能夠傳遞香火的性別。所以，男性的地位再一次被提高。無論是富貴人家還是窮苦人家，都以生男孩為最終目標。
封建禮教的束縛
中國古代社會講究“三綱五常“，在這種情況下婦女完全沒有獨立的人格與地位。長期接受封建倫理道德教育。卑賤的社會地位和愚昧的思想束縛使她們任何地位。
古代對女人提到“貞潔“，貞節牌坊既是為封建社會宣揚傳統自認為社會美德樹碑立傳，要求女性從一而終。
在婦女中出現了纏足陋習，這是導致出行困難的重要原因之一。
