我更關注帝王將相在我們歷史長河中，湧現出無數的英雄豪傑，文人騷客。正因為他們我們才有了輝煌的五千年曆史。讓我們民族延續至今，讓我們的文化絢麗多彩。

先來說說竹林七賢

竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：阮籍、稀康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。活動區域在當時的山陽縣，今河南省輝縣西北一帶。

七人是當時玄學的代表人物，雖然他們的思想傾向不同。岱康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學，“越名教而任自然”，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術，向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。

竹林七賢他們對於我們的文化有很大的啟迪，是中華文化的重要組成部分。

但是他們與帝王將相相比，文不能治國安邦，武不能抵禦侵略，提倡玄學消極避世，與國家人民無益。

帝王將相雖然經常更換，但是他們是歷史的推動者，是浪尖的搏浪者。他們有好有壞，但是他們對他們那個時代是有貢獻的，為了他們的權勢，為了維護他們的統治地位，他們不會空談誤國，而是會真正的為老百姓做出一些事。我們民族能薪火相傳，他們的功績不可磨滅。

V度

題主好。

無論是竹林七賢還是帝王將相，我都會關注。因為在中華上下五千年的文明歷史長河中，這些人都扮演了不同的角色，對於歷史的發展還是文明的建設都起到了舉足輕重的作用，具有很深的影響力。

下面我來一一闡述我的觀點:

1: 竹林七賢-指的是魏晉時期的七位名士,嵇康，阮籍，山濤，向秀，劉伶，王戎以及阮咸。這七人是當時文學的代表，代表了魏晉時代文學的最高水平，代表了魏晉時代精神，他們蔑視禮法，崇尚自然，率性而為，有些魏晉鮮明的個性和特徵。

由於當時社會處於動盪時期，司馬式與曹氏爭奪政權導致百姓苦不堪言。一些文人騷客無法施展才華，竹林七賢因為崇尚老莊哲學，所以去尋找精神寄託，用比興，象徵的手法來表達自己的情感。他們的思想，生命哲學以及灑脫不羈的性格讓後人景仰，對後世影響深遠。

2: 帝王將相，從三皇五帝到堯舜禹，從夏商周到元明清，似乎哪個時期都有帝王將相的影子，他們或是部落的首領，或是一國之君亦或是統治者。他們帶領著一群人從發起戰爭，到建立國家，擁有自己的土地，再到國家的建設中興，最後到朝代的更迭，他們都扮演著不同的角色，做著不同的事情。他們推動著整個國家的文化，政治，軍事，文明的發展，一直延續至今。正因為有這些統治者，中國的歷史才會不斷向前。

所以，縱觀整個歷史文明，無論是竹林七賢還是帝王將相，這些都復古華夏文化文明起到的重要作用。