在這個世界上，
有人擅於在聚光燈下製造感動，偽裝善良。在中國支教留守兒童10年的德國人：我並不想感動中國
也有人，
選擇默默的付出善良，害怕感動中國。
他就是在中國山區支教十年，卻甘願默默無聞的一位德國人，
名叫——盧安克。
1968年出生的盧安克，是一位來自德國漢堡的正統德國人
自中學畢業後，他當過工人，做過教練，還自己進修過工業設計。
但在前半生漂泊中，一次來中國的遊玩經歷，
他發現自己似乎很享受跟中國學生在一起的感覺，
漸漸的，他開始萌生出一個關於教育的烏托邦式夢想。
說做就做，但現實卻給了他迎頭一擊。
一開始，當他以志願者的身份踏入教育領域時，就遭到了各種難以想象的困難。
幾經碰壁後，2001年，他終於找到了一個能實現自己的地方：
一個位於廣西東蘭縣的貧窮小山村——板烈村。
這是一個幾乎與外界隔絕的地方，
沒有水泥路，沒有電話，往最近的縣城都需要坐5、6個小時的車。
而且，村中的人幾乎沒人說普通話，只會說壯語。
但就是這樣一個地方，盧安克不僅呆下來了，
還一呆就是十年。
對於這裡的村民來說，盧安克著實是個怪人。
他一個人孤零零的來到這，沒有朋友，沒有家人，
天天穿著一雙舊破鞋到處晃，幫村民們做農務。
更離奇的是，
他要在這邊教孩子讀書，可不拿一分錢工資，
僅僅只需要村民能讓他每天吃上一口飯，
有個破房子睡覺就可以了。
但對於這裡的孩子們來說，盧安克卻是他們最好的朋友，最好的老師。
因為這個金髮碧眼的外國人會和他們一起爬樹，一起摸魚，
一起在泥地裡打滾，捉泥鰍。
一些從這個鄉村出來的學生是這麼形容他的：
“他不像個老師，而像個暖男一樣”。
但其實，正是盧安克覺得最好的教育方式。
他從不限制住孩子們的天性，也不會引導他們做什麼，
他覺得，“語言很多時候是假的，一起經歷過的事情才是真的。”
因為對他而言，
“不管是成人，還是孩子，真正的教育，
是‘自己教育自己’‘知道’和‘體會到’是兩碼事。”
盧安克很排斥當今標準化的教育模式，
反對整齊劃一的校園，反對“讓人心的死去”的教育理念。
在他眼裡，紀律確實是維護秩序的最好方式，
但這並不能用在教育上，因為這是很被動的。
真正的教育，就在於不限制住孩子們的想象力和創作力，
它能夠給孩子們提供一種“歸屬感”的東西，
是天馬行空的創作，也是“玩耍”中生命本身的色彩。
所以，他除了日常教孩子們讀書寫字外，
基本不說什麼大道理，用與孩子相處的方式，讓他們自己去感受。
“語言是沒有用的，說過了就會忘記，重要的是行動，是去經歷，哪怕他當時不能夠理解。”
他一直提倡的理念是，讓孩子們能有一個開放的生活態度。
可對於這些年級還不到15歲的孩子來說，似乎言之尚早。
於是盧安克熬了一個多月寫了個劇本，
和孩子們一起合拍了一部名為《心境》的電視劇。
他用戲劇表演的形式將孩子設置在他所營造的情境之中，
在這個情境裡教他們學會開朗、教他們學會如何解決，
學會如何去愛別人和世界。
在中國的十餘年，他翻譯過上百萬字的教育論著，
還把自己的理解和研究心得都貼在自己的博客上，希望能對中國的教育提供參考幫助。
但他不曾想到，有人順藤摸瓜的知道了他的故事，
在那時候，他成了全中國最炙手可熱的名人。
但對於盧安克來說，這並不是他所期望的事。
每當有記者來採訪，他就會躲在學生家裡，等記者走了，再回到學校。
因為他覺得媒體只會把他塑造成名人，但他不想出名，做名人會影響工作和生活。
2006年，盧安克被參加感動中國人物評選，
他嚇壞了，立刻給評選委員會寫信，請求別提名。
他說：我不想感動中國，只能是中國感動我。
後來，盧安克接受了一個採訪，採訪人是柴靜。
因為柴靜承諾：
“我不會把你塑造成名人。”
為什麼盧安克會留在這裡，
因為山在這裡，盧安克就留在這裡。
他沒有孩子，但這裡所有的孩子都叫他爸爸。
他沒有依靠，卻把一輩子，都交給了一座山。
這就是一個普通的德國人，
在中國最偏遠的一塊土地上做的事。
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