禍以心生，以蹇為樂，蹇不為蹇矣。文中子《止學》
禍患從思想引發，如果把困境視為樂事，那麼困境就不是困境了。
人們的思想不同，看待問題的結果自有差異。困境既然無處不在，如果換個思維，把它視為樂事而從容待之，自會少卻許多煩惱了。這不是自我欺騙和麻醉，而是處世哲學中的一大實用方法，也是人生智慧中的閃光之處。只有蔑視和超脫困境的人，才可能真正擺脫困境的束縛，不為困境所困。這種思維的轉變，是以不侷限於困境為前提的，停止對困境的責難和厭棄，人們才能看清困境的本來面目，找到突破口。
《今世說》有一則故事，大意是：毛稚黃總是生病，連朋友鄰里都為他發愁，他自己卻大不以為然，說是“病的味道極好，實在很難向那些浮躁的人說清楚”。
孟子曾經說過：“別人理解我，我快樂；別人不理解我，我快樂。”
有一個好朋友，寫了一首詩，曰：“綠蔭四合春色濃，一股清泉山間飄。心如明鏡塵勿沾，笑對人生任逍遙。”
俗話說：“人比人氣死人，”各人有各人的命運、福氣，有各人的生活環境、工作條件，是不能比的，要比可能自添煩惱，最好是走自己的路。儘管可能是獨木小橋，但走下去，總會出現陽關大道。沒有一官半職，沒有好的單位，沒有好的房屋，沒有漂亮的妻子，沒有聰明聽話的兒女，沒有一筆數字可觀的存款，以及其他等等都沒有，也不必為這些沒有而自怨自艾，不必因自己沒有看到別人有而眼紅，不必挖空心思從沒有變為有。這並不是說與世無爭，消極處世，而是指人應該豁達一點，樂觀一點，高遠一點，不要太世俗、太執著、太勢利，否則會活得太累。
“入我門來一笑逢”，逍遙的人生是註定該入此門的，逍遙的人生是該獻與大道的。苦痛中求得精神的涅槃，培育一顆平常心直面悲喜人生，“觀世態炎涼而志不移，逢辛酸苦辣而皆為甜”，這是何等超脫、智慧的人生。
有人說：“不如意事常十之八九。”面對很多事情我們往往手足無措，甚至被折磨得快失去了信心，那麼又如何超脫，如何逍遙？如此豈不把人心傷透？否。有句話你是知道的，叫“好事多磨”。我們應該有這個信念：失意是一種磨鍊的過程，心即使在冰凍三尺之下也不會涼的。有瑞雪兆豐年之說，雪愈大，年愈豐。
擺正它，蹬上去！也許視野會更開闊、心胸會更豁達呢！
否則，就是自己把自己關進了監獄。
有個長髮公主叫蔡燕莎，她頭上披著很長很長的金髮，長得很俊很美。蔡燕莎自幼被囚禁在古堡的塔裡，和她住在一起的老巫天天唸叨蔡燕莎長得很醜。
一天，有一位年輕英俊的王子從塔下經過，被蔡燕莎的美貌驚呆了，從這以後，他天天都要到這裡來，一飽眼福。蔡燕莎從王子的眼睛裡認清了自己的美麗，同時也從王子的眼睛裡發現了自己的自由和未來。有一天，她終於放下頭上長長的金髮，讓王子攀著長髮爬上塔頂，把她從塔裡解救出來。
囚禁蔡燕莎的不是別人，正是她自己，她聽信了老巫的話，以為自己長得很醜，不願見人，就把自己囚禁在塔裡。
其實，人在很多時候不就像這個長髮公主嗎？人心很容易被種種煩惱和物慾所捆綁。那都是自己把自己關進去的，就像長髮公主，把老巫婆的話信以為真，認為自己長得很醜，因此把自己囚禁起來。
仔細想想，很多時候，人處在人生的海洋中，猶如一隻遊動的魚，本來可以自由自在地遊動，尋找食物，欣賞海底世界的景緻，享受生命的豐富情趣。但突然有一天，遇到了珊瑚礁，然後自己就不願再動了，並且吶喊著說自己陷入絕境。其實，這是自己給自己營造了心靈的監獄，然後鑽進去，坐以待斃。
到了這個地步，何以談逍遙？
自得其樂不失為一種應付沉重而充滿艱辛的現實人生的變通方式，不失為一種調劑人生的潤滑劑，它能使我們於多煩惱、多憂愁的人生中保留一份必不可少的樂觀。
所以，領導者要“笑對人生”，要學會自得其樂，以一種樂觀的態度走好人生的道路。
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