這張照片，相信大多數人都有印象吧，中學歷史教科書上的圖，而它上面的一段文字講的卻是日本首相屢次參拜靖國神社。這麼一對比，哈！日本你看看人家德國，連總理都可以下跪認錯道歉，你日本首相還帶頭搞"個人秀"？德國就是不一樣！知錯就改，深刻懺悔，值得原諒！
此時的日本估計只想說一句：人在家中坐，鍋從天上來。日本委屈嗎？肯定不委屈啊，但是德國真的是我們想的那樣，深刻懺悔，徹底認錯嗎？
這張照片攝於1970年12月，作為西德總理的勃蘭特在華沙猶太人死難者紀念碑前，獻上花圈，並下跪悼念。當天寒風瑟瑟，大雪紛紛，正如總理勃蘭特肅穆凝重的神情一般。這一舉動，令在場的每一個人都震驚了，連在場的波蘭官員都被深深的震撼，記者媒體人員更是急忙拍下了這歷史性的一幕。
這一跪，震驚了世界，被稱為"華沙之跪"，勃蘭特本人也在次年獲得了諾貝爾和平獎。我們國人，對此行為評價也是相當高的，正所謂：
跪下去的是勃蘭特，站起來的是德意志。
跪下的是一個人，站起來的卻是一個民族。
跪著的德國人，比站著的日本人都高。
日本再次躺槍
而令人出乎意料的是，在之後德國明鏡雜誌做民意調查，採訪德國民眾對總理此舉的看法時，48%認為總理此舉太出格，還有11%持中立態度，不予評價。
德國人的態度我們不好評價，畢竟距離此事又已經過去了50年，此時的德國人也不一定是彼時的德國人了。
但我們可以透過時代，去換個角度思考，在當時德國社會並沒有興起濃厚的反思，懺悔思潮時，德國（西德）總理為何會有如此政治立場明確的行為呢？真的只是單純的個人行為嗎？
我們可以看看當時的德國處於怎樣的境地，戰敗後的德國軍隊被全部消滅，希特勒自殺，國土被蘇美各國佔領；德國還處於分裂狀態，東德西德水火不容，民族還沒有統一；西德與東歐各國及蘇美關係惡劣，幾乎處於被孤立狀態，陷入嚴重的外交危機。用一句話來說，基本陷入經濟封鎖，政治封鎖的境地。
而有了這驚世駭俗的一跪之後，東德西德統一，德國與波蘭，捷克等東歐國家及蘇聯簽訂了促使各方關係正常化的各項條約，真正的打破了各國對德國的經濟壁壘和政治壁壘，德國也迅速的完成了現代化建設，從戰後的落魄境地中快速走了出來。而勃蘭特本人被譽為和平大使，德國人民勇於認錯，勇於懺悔的精神為世人稱頌。
網上有人說，勃蘭特作秀的成分更大，但這一跪不管是真心的還是演的，從付出和收益來看，簡直是太值了。相比於某島國的戰後態度，德國在這一方面可謂是拉了一大波好感度。那為什麼德國和日本同為戰敗國，可對待歷史的態度差異為何會如此之大呢？
德國和日本同為戰敗國，但戰後所處環境大為不同。德國戰後，被周邊各國擠兌，國家無法發展，國家基本處於半癱瘓狀態，。不認錯？不低頭？等待德國的怕是淪為東歐各國及美蘇的"出氣筒"吧。
而日本戰後，本土沒有分裂，國家內部政治穩定，背後還站著一個大佬做後臺，在大佬的扶持和庇佑下一躍成為世界第二大經濟體。說難聽點，德國戰後被各受害國壓制著，不認錯，就相當於玩完兒了，而日本戰後不痛不癢，還有大佬坐檯，認不認錯無關緊要！
作為國家的總理，勃蘭特敢於代表國民向受難者懺悔認錯，我們有理由相信這是他真誠的個人行為，畢竟在希特勒時期，他也是一位堅定的反法西斯戰士。而作為第三者的我們，在看待這一行為時，除了自我代入，自我感動之外，也應該多方面的去考慮一個政治人物在特定時期做出的政治行為，背後所包含的政治意義。
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