都勻貓頭鷹
題主怎麼還想有“厚葬”呢？！現在咱們都是等著一把火化成灰，裝盒子埋公墓小墳裡，一切從簡，那還有“厚葬”呢？有的更開通的，讓後人把灰撒到江河湖海或草場樹林，魂歸自然了。
lipurnc
首先來說，從我個人角度來看，我覺得不合理，按我們的傳統思想來說，“活養死葬”是兒女們的責任，所以，在一定的條件下，我們應該理解“厚葬”，當然，這個厚葬是建立在“厚養”和一定的經濟條件上的。所以，結合自身情況，我們理應當“厚養厚葬”。
以我的親身經歷來說，我大爺爺前一段時間去世了，八十五歲，老人家沒有兒子，所以後事由我們家操辦，大奶奶去世三十五年了，三十五年來，大爺爺一直都在我們家過年，過生日，但凡過節或者家裡來客人，我們家一直都是讓我大爺爺坐首位。平常，我奶奶做了稀罕飯也會往後院裡端，大爺爺趕集買了東西或者種了菜也會往前院裡送。所以關係一直都非常好！
大爺爺是突然去世的，我們全家都是從天南海北往家裡趕，從一開始入殮到後期下葬，再到各種祭祀用品，包括壽衣，骨灰盒，紙紮品等。我們全都是用的最好的，我們並沒有什麼攀比心理，我們也可以相信人死萬事空。但是我們並不是做給旁人看的，我們是真的想為老人家盡最後一份心。既對得起老人，也對得起自己的內心！
所以接下來我要噴一些人了，網上一直有這麼一種噴子“葬禮辦的再風光也不如或者床前端碗飯”，是，這句話很有道理，也是實話，但請你們想清楚，人家可能活著的時候兒女更孝順。真正能說出這種話的，一是自己不孝順的，二是看別人風光眼紅的。所以，在你不瞭解情況之前，請勿亂噴！
所以說，孝子既應厚葬，也應厚葬。但是我們所提倡的厚養厚葬，是要結合自己的經濟條件的，也就是說，厚葬並不完全和鋪張浪費畫等號。
兒女們為老人所盡的最後一份孝，其實就是這人生的最後一程了。所以，在結合自己經濟條件的情況下，可以也應該讓老人再風光的走完人生最後一程！
人間枝頭
老人去世了，被薄葬，我認為是合理的。應該提倡。
一、國家提倡紅白事簡辦。國家執行”八項規定”，剎住了國家各行各業的吃喝之風，送禮之風，國家在職人員家裡辦紅白事要求簡辦，提前申報批准，一般紅白事只充許辦5桌，這是國家規定，已有不少人。因為在這方面違返了紀律，受到相應的紀律處分，農村也興起了紅白事簡辦的制度，不準大操大辦，我們村就有規定無論紅白事，桌數不限制，但每桌席不準超過三百元，有錢也不準大辦，提倡節儉之風。老人去世被薄葬，也就是簡辦，順應國家政策和社會發展形勢，所以很合理，應提倡。
二、白事大操大辦，對去世的老人沒有一點好處，只是兒女給自已裝面子罷了，不值得提倡。老人去世了，事情辦的再宏大熱鬧，老人也不知道，更享受不到一點好處，只是活人做事，給別人看。所以老人在世時，對老人吃好點、穿好點、住好點、說話和氣點、多順從點這是老人生前實在的好。老人去世花再多的錢，辦的再好，己沒什麼意義了。
三、薄葬節約了社會資源。老人去世了有的要給老人置辦上好的棺木、壽衣，墓穴要用磚旋，給老人陪葬一些物品等。而且墳墓要佔一定的土地，這些都是無形浪費社會的有限資源。
如果簡辦，實行火化，那棺木省了，那意味著做棺木的樹，不會被人伐了，長在那每天吸收二氧化炭和一氧化炭，給人們製造賴以生存的氧氣，該埋在土裡的物品沒有被無意義的浪費，給活著的人使用著，發揮著應有的作用，土地也不會被巨大的墳塚佔用，為後代節省了有限的土地資源。為了子孫後代，老人的薄葬，他靈魂會得慰寂的，老人在天之靈也會得到充許的。
[我是農人潘哥，一名熱愛三農的退伍軍人，喜歡我的文章記得點贊加關注哈！]
農人潘哥
說實話，薄葬沒什麼，只要老人在世，子女們對老人孝順，特別是晚年老人不受罪，身邊總有子女陪著，有人給老人端水送飯，甚至在老人不能動時，給老人喂水餵飯，不讓老人餓著渴著，也不讓老人整天睡在死尿中，就是對老人最大的好。
至於說，死後薄葬還是厚葬，老人已經不知道了，即是厚葬，老人也享受不到什麼。火葬只是一罈骨灰而已，土葬最後只是一灘血水而已，老人還能怎麼樣。
有個鄰居老太太，三兒三女，晚年只有三個女兒輪流贍養，三個兒子一天都不管。老人去世前六天，小女兒送回家，老人住在小兒子家。
小兒子夫妻倆不給老人吃喝，硬是讓老人餓死在炕上。老人死後，三個兒子給老人辦的葬禮是村裡最隆重的一個，可以說村裡老人的葬禮從來沒有超過他們家的。
事後被鄰居們嘲笑三個兒子開心地把老母親風風光光地送到土裡去了。
我父母去世都是薄葬，就是最簡單的葬禮儀式送走了。但是我父母晚年沒有受過一天罪。就是我弟弟說的，父母辛苦了一生。父親去世後八年，母親去世。母親在父親去世後，身邊一直有人陪伴，而且我弟弟還帶高齡的母親出去旅遊，過春節帶母親去千里之外看望母親唯一的弟弟。
父母晚年的生活用品，家裡的開銷都是弟弟給準備。特別是剩下母親一個人的時候，晚輩們經常給母親買好吃的，只要是母親喜歡吃的，再貴都有人給買。
母親最後那幾年，每頓飯吃一點，就跟小孩一樣，但是容易餓，所以，身邊總有隨時可以吃的東西，有時後母親半夜醒來，還趴在炕頭吃東西。
前幾天還跟我姐聊起母親，我姐說母親最後幾年享福了，在我們村是壽命最長的，而且是子女伺候最好的。
薄葬不一定就是不孝，厚葬不一定就是孝順。“生前炕頭一碗湯，勝過死後墳頭萬噸灰。”這話很有道理。
牽住夕陽的手
不管農村城市有老人過世總會有大操大辦喪事以表明兒孫孝順，這都是虛假的表面文章，有的還花錢請人來哭喪，有的老人活著時子女都不問不管，或者互相推諉，與提倡的厚養薄葬相反，也是大不孝。
孝順是有傳承的，不管有錢沒錢人生最大的善就是孝。而不是這種專做表面文章的這種人。
Zomin008
我七十歲老頭認為老年人死亡按新社會的安葬法律法規辦就可以了，骨灰撒了就完事了。
人都死了，沒有任何意義了，厚葬是顯示後人有能力。如果不大操大辦，鄰居們會咬舌根子，說後人沒有出息。
眾觀歷史帝王將相，名人貴族，老人死厚葬又怎麼樣呢。後人有多少啊，現在幹嘛呢？
川黃老頭
葬宜薄，養宜厚。人死花大量的人為財力物力操辦喪事是一件非常愚蠢的的，於死者亳無意義，都是做給活人看的，借死者斂財聚人脈、往自己臉上貼金，扮孝子忠臣，顯擺權勢和富有，藉機考驗和拉攏人，一切都是在為自己討便宜的算盤而已。
烏蘭朵娜仁
高壽中的高壽人倒是也見過，但是高壽中的人多就不常見到了。因為人們的生活壽命都會有一個在極限的範圍之內生活的壽命。那怕超過古稀之年的命也屬高壽命了，何況活到耄耋之年的命了，再前進一步就活到期頤之年的人命了。無不嘆息他的活法高壽和長命。子孫滿堂的老人逝後也應有一個好的葬禮才值，因為替後代的人傳了那麼多的後代人子孫在吃飯，在葬禮上，慶都也要慶他的偉大，慶他的功勳，雖說人一走茶就涼，可涼了自己，留下一大堆火樣後代的子孫們在生活吃飯，心裡能過的去一個簿葬嗎？但老人生前願意這樣的做法，後人也不會這樣的去做，畢竟人生高壽就擺在那裡給人看，有何能為他吃上一虧呢？只有不富有的人，沒有不富有的葬禮，也要隆重的做下去陪葬，使老人到了另一個世界也覺的值，天堂值，人間值，做人兩頭值，人就夠了不白活死。
閩藉寫作
千百年來老祖宗就教育我們，喪盡禮，祭盡誠。老人養育兒女一輩子非常不容易，父母在世的時候我們要盡心盡力的伺候，孝順爸媽，去世後，也應按當地習俗讓老人入土為安，
總不能說父母在世時，我們孝順了，伺候了，去世後就不在乎了吧，
海哥來自河北
只要兒女平常孝順，在生前沒吃苦沒遺憾就好，厚葬薄葬沒問題。如果兒子手頭不難，就多花點錢，把那些萬忙中也要來親自參加葬禮的所有親朋好好招待一次。比叫那些假和尚假道士黑弄一通更好。
