在西漢初期，國家尊崇黃老之術，喜歡清靜無為的治國思想，秦朝由於嚴刑峻法。導致百姓苦秦久矣，百姓實在活不下去了，就推翻了暴秦，等到漢朝建立一些法律仍然沿用秦朝。到了漢文帝時期，因為一個案子讓他有了改革國家刑法的想法。
有個叫淳于意的讀書人，他住在臨淄城裡。曾經跟陽慶學醫，把黃帝、扁鵲脈書瞭解的一清二楚，由於喜歡醫術，經常給別人治病。他曾官拜太倉令，因為生性淡泊，不習慣與官場的人來往，不久便辭官歸隱了，隱退以後依然給別人看病。
有一次有個商人的娘子病重，請淳于意醫治，結果不幸病重死掉了。人生老病死也很正常，這個商人心情惡劣，也很不講理，說他醫療事故誤診錯治了病。因此就告到官府，當時的官吏就判淳于意肉刑，肉刑就是臉上刺字或割鼻子或剁腳。因為淳于意做過官，所以地方官員無權自己處置，就要把他押解到長安去受刑。
淳于意有五個女兒，但是沒兒子，所以被押解到長安去的時候，看著自己這些女兒們唉聲嘆氣。自己沒兒子，遇到急難一個有用的都沒有，女兒們就低著頭傷心的哭，只有小女兒緹縈又悲又氣。為什麼父親說女兒沒用，所以他就提出來。我陪您一起上長安，一路上我也好照顧你，家裡人再三勸阻他一個女兒家不要出遠門。
但是緹縈非要去長安，緹縈到了長安，就託人寫了一封奏章，到了宮門口就遞給了守門的人。當時可能沒那麼多講究，只有有品級的官員才能上奏章，皇上就接到了緹縈的奏章。皇上知道是一個小姑娘上書，就比較重視，自己是前太倉令淳于意的女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他很清廉。
現在他犯了罪被判處肉刑，我不但為自己父親難過，也為所有受肉型的人傷心，一個人被砍了腳就成殘廢，割了鼻子就失去容貌，以後就不能上街了。以後想改過自新，也沒辦法了，所以我情願給官府沒收為奴婢替父親贖罪，讓他有改過自新的機會。
肉刑在奴隸制時期就有數千年之久，當漢文帝在看到緹縈的上書後，決定廢除這種殘酷的刑罰。文帝看到緹縈這封奏章非常憐憫和同情緹縈的孝心，所以就下達了詔書，說詩經裡面說開明寬厚的君主是愛護百姓的父母。現在人們有了過錯，還沒有加以教育就處以刑罰，即使有人想改變行為向善，但是也無路可走了。
所以肉型非常的殘酷，切斷人的肢體摧殘人的皮肉，使人終生無法生育，這是不合道德的。也不符合為民父母的本意，所以認為應該廢除肉刑，用別的刑罰去代替他。另外應該規定犯罪人的罪名輕重，只要不從服刑的地方潛逃，服刑到一定年數可以釋放，希望有司制定相關的法律去改正。
所以文帝和大臣們商議就擬定了一個辦法，把肉行改為打板子，根據罪名的輕重來決定打板子的多少。雖然人被打傷了皮肉，但是修養好了跟正常人一樣，這跟剁腳和臉上刺字就減輕肉體的處罰。所以皇上正式下令廢除了肉刑。一般的罪犯勞改到一定年限就赦免。
所以這個緹縈不但救了自己的父親，也給以後犯法之人減輕了刑罰，以後歷朝歷代都依據文帝時期刑罰去修改和制定法律。
閱讀更多 歷史晴空 的文章
