生於深宮之中，長於女人之手。
此句用來形容古代那些不成器的皇帝，很有點紅顏禍水論的意思。
這種說法之所以不靠譜，乃是那些有才略的君主，很多同樣是沒出過宮，是女人和太監宮女們帶大的呀。
所以，長於女人之手，並非原罪，但卻是皇帝的身邊的大臣們所深信，且要極力預防的。
中國如此，日本也如此。
明治天皇即位之後，倒幕派假天皇之威，組織了新政府軍，推翻了德川幕府。
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時局明朗之後，他們對天皇的教育，更重視了。他們意圖使得這個十幾歲的小天皇，變成勇武之君。
《明治天皇1852-1912》中提到：
人們鼓勵天皇騎馬本來是為了使他擺脫長期由女人撫養而形成的柔弱氣質，但現在周圍的人都被他騎馬的熱情所感染，那些騎術不錯的人，都受到天皇的尊敬。
睦仁之所以能騎馬，還是經歷了一些鬥爭的。
日本的天皇，所受的教育，其實就是正統的中原王朝皇室儒家教育。
除《日本書紀》、《神武正統紀》等極少數日本古書之外，明治天皇從小所學的，其實就是漢字書法，是《論語》、是《大學》、是《孝經》……
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明治天皇做太子入學的時候，就是在進行公卿們的注視之下，跟著師傅伏原宣明，將《孝經》序言裡的話朗讀了三遍……
儘管自幼修習《孝經》，但從傳統的眼光而論，明治天皇顯然是不孝的。
他的父親孝明天皇，是個堅決的攘夷派，不跟外國人來往，但明治天皇呢，卻在那些曾經慫恿他父親激烈攘夷的大臣們的安排之下——他們現在變臉了——接見英美使節，甚至不隔簾子，讓他們看到自己的御容；
孝明天皇要搞公武合體，把妹妹嫁到德川將軍家；明治天皇，卻被當成了倒幕的旗幟，消滅了統治日本兩百餘年，閉關鎖國的江戶幕府；
孝明天皇大門不出，二門不邁，沒去過海邊，沒見過富士山，更不會騎馬，但明治天皇呢，出巡江戶，海邊觀景，湖裡泛舟，看過富士山，現在又喜歡上了騎馬。
他想騎馬，大臣們是有點不爽的。
儘管，按著儒家六藝，禮樂射御書數，御就是駕駛馬車，但顯然，近臣們只希望他多讀書，而非去騎馬，以免玩物喪志。
但他們最終妥協了。
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因為明治天皇看過騎馬比賽之後，就喜歡上了這事。
他讓木戶孝允去參加比賽，“在他的食物和點心盤上放了一枝花，還賜他很多清酒，木戶都喝醉了”……大臣們也不好意思拂了天皇的樂事啊。
二者，則是他們確實希望天皇能夠更加男子氣一些，而騎馬，明顯可以達成這種目標。
《明治天皇1852-1912》寫道：
這個時期明治的老師對現代做了一個讓步，便是允許他一個月騎六次馬……他觀看了很多馬術表演……這些行為也許可以解釋，明治為何與武士階層——保留了最多日本武士傳統的一群人——關係密切。
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