道歷：四七一七年 。2020年3月10日 星期二。農曆庚子土年 二月 十七日 大。庚子年 己卯月 壬子日。此日干支：壬子 建除十二神：收執位。宜：除服、納采、祭祀、齋醮、祈福、入宅、納財、赴任、求嗣、豎柱、栽種、和訟、捕捉、入學。忌：修墳、安葬、安床、伐木、上樑、納畜、修造、動土、嫁娶、移徙、開市、交易、出行、蓋屋、造橋、築堤、啟鑽、經絡、破土。吉神宜趨：鳴吠對、母倉、曲星、天恩、天府、陽德。凶煞宜忌：八座、刀砧、地賊、橫天、魯班、四耗、天罡、瓦陷、咸池。空亡所值：年 辰巳 月 申酉 日 寅卯。今日陰陽貴神值位：陽貴神：正東 陰貴神：正南
彭祖百忌：壬不泱水 子不問卜
《神仙傳24》
河上公
河上公，莫知其姓名。
漢孝文帝時，在黃河之濱結草為庵，逐水而居，常常誦讀老子道德經。當時文帝喜好老子之道，曾下令要所有王公大臣都熟讀道德經，凡是不懂道德經的都不能上朝。
但道德經古奧難明，文帝對經中詞句多有疑問，遍求朝野，居然無人能通，侍郎裴楷便上書奏道：“臣聽聞在陜州黃河邊上，有一人精通道德經，或許可解陛下之疑。”
於是文帝便派使者前去求解自己的疑問，誰知使者到了之後，河上公卻祗是淡淡地說道：“道尊德貴，非可假借他人遙相詢問。”使者將此話回稟給文帝，文帝問道心切，便親赴陜州前去相訪。
到了河上公居住的草菴前，河上公卻在庵中不出，並不出來拜見文帝。文帝便令人前去道：“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王民，域中四大，而王居其一，先生雖然有道，但仍然是陛下之臣民，先生不能自屈，又怎能算是高明之士呢？須知陛下貴為天子，能夠使任何臣民貧賤富貴。”
這番話剛一說完，但見庵門嘎然而開，一老者拊掌大笑，騰空而坐，冉冉升在空虛之中，去地百餘尺而止。良久，這才俛而答道：“我上不至天，中不累人，下不居地，民臣之謂，於我何有焉？君能令我富貴貧賤嗎？”
文帝見狀，大驚而悟，知道河上公原來是神人，於是急忙下輦稽首禮謝道：“朕以不德之身，忝承先業，才小任大，常常憂於不堪勝任。所幸志奉道德，但又因愚心闇昧，多有不明，惟願道君垂閔，教朕以道。”
河上公於是傳授素書老子道德章句二卷於文帝，並道：“熟讀此經，所疑自解。我著此經以來，已經一千七百餘年了，一共傳過三個人，現在加上你是四個。此經寶貴，勿視非人！”文帝拜跪受經。
河上公講完後，忽然之間便消失不見。文帝於是在西山築臺，遙望而祭，但河上公再也未出現過。
後世評論此事的人，認為文帝雖然崇尚大道，但是心未純信，所以仙人才故意以神變示人，希望能令其心誠，以成大道。當時的人，因為此事發生在黃河岸邊，所以便稱呼那位仙人為河上公。
劉根
劉根，字君安，長安人。
年輕時通明五經，漢孝成皇帝綏和二年，舉為孝廉，官拜郎中令。後來棄世隱遁，住在嵩高山石室中。石室在懸崖之上，地勢崢嶸峻絕，高五千丈，劉根每次進去都要從崖北而入。無論嚴冬酷暑，劉根都不穿衣服，身上遍生異毛，長一二尺，但面容卻像是十四五歲的少年。深目多須，兩鬢皆黃，長三四寸。有時與人對坐共語，他會忽然間變成高冠玄衣的模樣，而對面的人竟然無法察覺他是何時穿上的。
王莽曾數次派使者前去請劉根，但都被劉根拒絕了。當時的穎川太守衡府君，曾說起自己的先祖有與劉根同歲之人。衡府君派管理道廟的官吏王珍去問候劉根，劉根不理不睬，於是又派功曹趙公去表達敬意，劉根也祗是淡淡地說謝謝府君，再也無其他的說話。
後來穎川新任太守高府君到任。其時正逢瘟疫，郡中病死者過半，太守一家大小也都染上了，高府君於是派王珍找劉根請求消災除疫之術。王珍來到石室之中，叩頭敬禮，詳述府君之意，請求醫治之術。劉根於是告訴王珍，教他在太歲星宮氣所在之地，挖地作孔，深三尺，用硃砂填滿，再以醇酒三升澆灌其上，瘟疫即可解除。高府君依言而行，病者即愈，疫氣遂絕。後來再遇有瘟疫，依此法而行，皆有效驗。
再後來穎川的新太守名叫史祈，聽說劉根的種種事蹟之後，認為他是妖妄之人，打算將他殺掉。消息傳出，滿郡的人都來進諫，認為不可如此，但史祈不聽，執意要殺劉根。於是派人去將劉根叫來。諸吏見狀，便先派人偷偷前去給劉根報信，要他暫時避開。但劉根卻道：“太守要我去想作什麼呢？我會去的，如果不去，恐怕太守會怪罪你們，說你們故意不來傳我。”
於是劉根來到太守府。當時太守府內賓客盈坐，史祈令劉根上前來，又令五十餘人執繩索鞭杖在庭下準備好，便厲聲問劉根道：“聽說你會道術？”劉根答道：“是的。”史祈又道：“既然如此，那你能否召鬼前來給我看到？如果不能，我就將你推出去斬首。”劉根道：“這很容易。”便借來筆硯，畫好一道符，在階角上輕輕一扣，但聽得那符竟發出一陣錚錚銅鐵之聲，劉根仰天長嘯，聲音清亮異常，城外皆聞，聞者莫不肅然。眾賓客見此異象，都不由得害怕起來。
很快，但見廳前南壁忽然間裂開數丈，有四位赤衣吏，呼喝開道而出，後面又有赤衣兵數十人，操持刀劍，將一輛無蓋的囚車從壁中押至廳前。劉根令車上的鬼兵下來，赤衣兵將囚車上的烏被揭開，只見裡面有一老公一老姥，五花大綁地跪在那裡。
史祈走上前去，定睛一看，卻見竟是自己已經亡故的父母，史祈大驚，登時愣住，一陣間回過神來，這才愴然大哭，史祈父母在囚車中也是流涕哭泣，責罵道：“我們在生時，你仕宦未達，得不到你的祿養孝敬，我們死後，你為何要忤犯神仙尊官，致使我們被收押囚辱如此？你還有何面目立於人間？”史祈大悲，爬下階來叩頭祈求，請劉根放過他的父母。劉根這才令赤衣兵將囚車押回，但見廳前南壁又再次裂開，眾鬼兵押著囚車穿壁而過，消失無蹤。再看劉根，不知何時也已消失不見。
史祈此時已神智模糊，恍惚若狂，妻子在內廳也忽然暴斃身亡，過了很久又醒過來，道：“剛才見到君家父母被鬼兵所捉，大怒罵道：你為何要犯觸大仙，
使我牽連受罪？當來殺汝。”月餘後，史祈及妻子兒女便一併亡故。
少室山的廟掾王珍，曾數次見到劉根顏色歡悅的時候，他便伏地叩頭，請問劉根當初學道的原由。劉根便對他講了自己學道的經歷。
“我昔日曾入山精思，名山勝地無處不到，後來入華陰山，見到一人乘白鹿，從者千餘人，有玉女侍衛左右，四人執彩旄之節，年皆十五六歲。我於是上前叩拜俯首，但求神人一言。那位神人停下來，問我道：你聽說過以前一個叫韓眾的人嗎？我答道：聽說過。那位神人道：我就是韓眾。於是我便自陳求道經歷：我自幼便好長生不死之道，但一直未遇明師，雖然也讀過很多方書，按書修習，但卻沒有什麼應驗，難道是我命中註定無法度世成仙嗎？今日有幸得遇仙人，實乃宿夜之夢想，願仙人垂憐，賜我要訣。”
“但仙人並未願意教授我，我痛哭流涕，叩頭自搏，再三請求，仙人這才道：
你坐下，我來告訴你，你生有仙骨，所以才能看見我，但你骨髓不滿血不暖，氣少腦減，筋急肉沮，所以雖然服藥行氣而不得其力。
若欲長生，要先治病十二年，才可以服仙之上藥。
夫仙道有昇天躡雲者，有遊行五嶽者，有食谷不死者，有尸解而仙者，其要在於服藥。
藥有上下之分，故仙有數品之別。
不知房中之事，雖行氣導引但不得神藥，也不能成仙。
藥之上者，唯有九轉還丹及太乙金液，服之立便登天，不積日月；
其次雲母雄黃之屬，能使人乘雲駕龍，亦可役使鬼神，變化長生；
草木之藥，唯能治病補虛，駐年返白，斷谷益氣，但不能使人不死，修為高者可駐世數百年，低者只不過全其天年而已，不足久賴。
”
“我當時聽完這一番話，跪下來叩頭謝道：今日有幸受仙人教誨，實在是天不棄我。仙人又道：欲得長生，先去三尸，三尸除去，則意志定，嗜慾除。於是以神方五篇見授，並道：三尸蟲常以月望晦朔上天，言人罪過，司命以此奪人筭紀，使人少壽。人身中神欲人生，而三尸欲人死，死則神散，返於無形之中。而三尸成鬼，後人酒食祭奠，則三尸得之歆饗，所以常欲人速死。凡人夢中與惡人爭鬥，便是神與三尸相戰也。於是仙人傳授神方於我，我按方作藥服下，才得以為仙。”
王珍還曾對人說，數次見到劉根投符於地，唸咒召喚，便見到那符被人取走，但卻見不到取符之人。又常常聽到劉根向人問話，雖然有人在回答，但也同樣見不到回答之人，有時還聽到鞭杖之聲，或是見到地上有血跡，種種神妙之事，莫測其端。
劉根曾傳授給王珍守一行氣、存神先生、三綱六紀、謝過上古等法，不知王珍能否得仙。
劉根後來入雞頭山中仙去。
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