武漢疫情發生後，迅速蔓延全國，在黨中央堅強領導下，全國一盤棋，中西醫齊心協力、並肩作戰抗擊新冠肺炎；千萬人口大武漢封城，為了切斷傳染源、切斷傳播途徑，居家隔離、集中留觀，社區群防群治，十四億人無旁觀者；從大年初一，近五十天的浴血奮戰，當終於看到了勝利的曙光時，國外又狼煙四起、疫情肆虐，一百多個國家發生疫情，意大利、伊朗、韓國等國家淪陷，美國、日本、德國等國家疫情日趨嚴重，抗擊新冠肺炎已成為世界問題，關係到人類命運共同體，沒有獨善其中者；為了抗擊新冠肺炎中國付出了巨大犧牲，我們的成功是有中國共產黨的堅強領導、有社會主義制度的優越性、有綜合國力的保障、有中華民族五千年的傳統品德；在大災大疫面前能同仇敵愾，同樣我們能完全調整心態應對疫情，恢復生產、生活與工作，同時為世界抗擊新冠肺炎做貢獻。中醫藥在抗擊新冠肺炎彰顯了療效，對調整焦慮心態同樣有獨特理論與方法，“喜怒憂思悲恐驚”七情“陰陽失衡”的調整是緩解時下疫情焦慮心態人群最好的良方，簡要論述，希望有所幫助。
董瑞主任醫師認為焦慮心態是介於焦慮情緒與焦慮症之間的一種狀態，是指有明顯焦慮情緒，煩躁、易怒、緊張、坐立不安為主要特點，伴有睡眠障礙或其它症狀，時好時壞，是完全能自我控制，自我調節好的，亦是轉變為焦慮症的關鍵期；傳統中醫應歸屬於髒燥、失眠、梅核氣的肝鬱氣滯型範疇。
（一）中醫、西醫對焦慮心態認識：西醫普遍認為焦慮症與精神因素、遺傳因素、性格體徵、生物學因素有關，焦慮心態不同於焦慮症，最主要的是精神因素引發，如對社會、對人、對事的不滿、心情壓抑、抱怨等等，這與時下疫情部分焦慮心態人群正相符合。中醫認為“陰陽失衡”就是病或病態，引起陰陽失衡三因學說為：外因～風寒暑溼燥火六淫及疫戾之氣，內因～喜怒憂思悲恐驚內傷七情，不內外因～痰瘀毒蟲外傷等。焦慮心態正是喜怒憂思悲恐驚的失調所致：喜怒憂思悲恐驚是七種情志活動，是人體對大自然、社會形態的生理反應，正常情況不發病的，七情劇烈失調超越人體能力，就會像“范進中舉”一樣致病了；疫情下的群體“恐驚”當為病因之首：面對傳染源強、傳播快、有病死率的新冠肺炎懼怕、緊張，恐則氣下、驚則氣亂，所以出現焦慮情緒，緊張、坐立不安等症狀，驚恐傷腎，還見有小便頻繁等非常態；“憂思悲”當為病因之二：疫情下的健康群體擔心發病～憂心忡忡、愁眉苦臉，家人、同事、親友染及新冠肺炎或離世則哀傷痛苦，則見長吁短嘆，失眠多夢，精神不振等；“怒”者應為病因之三：疫情日久，居家隔離、生活、交通、工作、人際交往諸多因素失去常態而生怒氣，怒則傷肝，肝氣鬱結出現煩躁易怒，情緒不穩定等症狀；“喜”當為病因之尾，喜過隨傷心亦能致病，可確為調理“怒憂思悲恐驚”之良劑，中醫有一喜得“陽”能制怒憂思悲恐驚六“陰”之說。
（二）中醫調理焦慮心態：焦慮心態既然為“怒憂思悲恐驚”內傷，調理首先為情志，新型冠狀病毒雖然毒性強、狡猾多變，但我們有幾千年中醫藥保駕護航，中醫史有三百多次戰疫史，每次都是完勝，中醫藥有著“未病先防、既病防變、愈後防復發”的全生命週期理論與臨床實踐，再加上有現代醫學快速精準診斷、精準對症治療、精心護理、生命體徵的支持等，中西合璧及國家大量科研投入中西新藥、疫苗研發，我們肯定會取得抗擊新冠肺炎最後的勝利，最終會降伏新型冠狀病毒；有黨中央堅強領導，有全心為民的各級政府，我們新時代遇到新冠肺炎重大疫情是國難，然而做為中國人相比世界我們是幸運的，處於焦慮心態群體要懂得識大局，要懂得感激、懂得理解、要有信心，要看到正能量，要讓“喜”字多一點，“怒憂思悲恐驚”就退卻，焦慮的心態自然得到調整。同時，在這一時期建議有焦慮心態的群體，飲食清淡一些、生冷酸辣少吃些、菸酒少用些，保持良好通風，保持足夠睡眠，同時建議嘗試食用或飲用：百合、玫瑰花、白菊花、蓮子心、山藥等藥食兩用舒肝理氣健脾之品，根據個人情況適可而止；內因是通過外因起作用的，調整好心態輔助藥膳食療，隨著抗擊新冠肺炎的勝利，正常生活秩序的恢復，絕大多數處於焦慮心態人都會回到健康心態。
董瑞在參加全國“兩會”
董瑞簡介：
全國政協委員、全國政協社會和法制委員會委員。享受國務院政府特殊津貼專家,中醫主任醫師，博士生導師，北京康益德中西醫結合肺科醫院院長，北京肺纖維化研究所所長，國醫大師晁恩祥教授工作分站站長；中國中醫科學院廣安門醫院主任醫師，北京市首屆複合型中醫藥學術帶頭人，國家中醫藥管理局“十二五”肺病重點專科學術帶頭人；世界中醫藥學會聯合會中醫膏方專業委員會會長，中國中西醫結合學會呼吸病專業委員會副主任委員，中國民間中醫藥協會副會長兼中醫冬病夏治專業委員會主任委員。
從醫近四十年，董瑞院長在研究和治療哮喘病、肺纖維化、塵肺病、肺小結節、肺癌等各種急慢性呼吸系統疾病和中醫內科雜症方面辛勤耕耘，取得大量臨床經驗和療效，和創新了眾多經驗思想；在挖掘整理和學習傳承傳統中醫藥經典著作和古法古方的基礎上，總結和創新了自己的中醫藥臨床經驗體系和用藥用技特點，形成了董氏“五方、七術、十二方術”“五經、十三穴、十九灸刺”的中醫臨床思想，其精湛醫術服務了眾多患者；仁愛醫德贏得了病人和家屬的讚譽。
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