中國人出國，目的不外乎日子過得好一些，尤其國內一些事業有成的家庭，希望生活質量更高一點兒，孩子受到更好的教育，於是有的以西方留學的名義，或者乾脆辦家庭移民，到西方去另開創一番天地。“打先鋒”先行的一方，在海外臥薪嚐膽，苦心經營，另一方留守國內，滿懷期待，希望有一天能與遠方的他(她)闔家團圓，在異國他鄉情雁雙飛。 這些家庭在出國前都有一個共同的理想，以為海外遍地是黃金，處處是天堂，未考慮到困難。當遠離家鄉的一方，面對來自各方面的壓力時，心靈的孤單，離鄉的寂寞，獨自奮鬥的艱苦，都會造成不小的心理落差。
此時遠方家人的話語和鼓勵都難以排解異鄉的孤獨和社會的冷漠現實，於是為了尋求相互依偎而暫時結合在一起，搭火找伴兒過日子，海外“臨時夫妻”也應運而生。
情況一：簽訂“臨時夫妻”君子協議，國內家屬不知情
我剛到美國時，認識一箇中國餐館的老闆，他來自南京，來美國前據說是一家三產的老總。出國前，他通過朋友結識了中國駐美國一家銀行的主管，經過幾年的交往，兩人成了好友。
通過這位好友，他將國內大部分資金存在朋友的名下，等國內辦完一切手續到美國，竟然發現這位朋友已經辭職而去，捲走了他名下的全部資金。他更無回天之力，於是將隨身攜帶的資金租下一家中國餐館，老婆和孩子到美國來的許諾也成了泡影。
這位餐館老闆因為語言不通，對美國各方法律條文一片茫然，老闆在僱服務生時明確表示，僱員必須懂英語並且瞭解美國法律條款，符合要求者待遇優厚。
俗話說“重賞之下必有勇夫”，一位來自上海，學經濟的女子登門應聘，女子在一所學校學了兩年經濟，馬上要畢業，不好找工作，又想留在美國，雖然國內的丈夫想讓她回去，但“將在外軍令有所不受”，女子便在老闆的餐館裡開始了工作。
幾個月，兩人的關係突飛猛進，成雙成對出現在朋友和同學們面前。老闆說，他倆有一個“君子協議”，如果雙方的家屬以後來了美國，倆人的臨時同居關係就立即結束。因為老闆舍不了國內的孩子，他們的“臨時夫妻”君子協議，國內的家屬並不知情。
情況二：在花都隨遇而安，情感“放羊”
我的另一位畫家朋友，曾是國內一所美院的老師。90年代到巴黎後，生活顛沛流離，沒有著落，便在埃菲爾鐵塔下面畫像。朋友因為有堅實的繪畫功底，畫人物素描輕車熟路，加上嘴勤手快，每天收入漸豐，逐步在巴黎鐵塔下紮下了腳跟。一年後，他從臨時搭鋪的地方搬出來，申請了一套巴黎郊外屬於自己的政府廉價畫室。
畫家朋友生活有了著落，情感也就起了波瀾，他太太也在國內一所大學教書，不願意到巴黎來。他一個人，自由自在，隨著來巴黎的中國留學生增多，朋友那裡逐漸成了單身女留學生的“情感”和“身體”的臨時“客棧”，打發完一撥，又來一撥。
後來，我聽說他離婚了，老婆在國內有了外遇，朋友並不是特別在意，將心比心，因為到現在的結局，也在想象之中了。畫家朋友因為離婚，心理上也沒有了最後一道坎兒，情感生活也就變得更加自由。畫家朋友這種情形，可以說海外華人生活的一個特例。
情況三、醉時同交歡，醒時各分散
隨著中國打開國門，國內一些大學與研究部門的教師和學者來到歐洲，也有一些國內來的訪問學者，他們來自祖國的大江南北，有的來自一個城市。他們一般到法國來的時間並不長，多則一年，少則數月，可是遠遊異鄉的花香難以填補情感的暫時孤寂，他們當中於是有的人便半公開半隱秘地過起了“臨時夫妻”生活。
訪問結束之日，夫妻雙雙把家還之時，他們是形同陌路，還是暗度陳倉？人們就不得而知了。
還有一些人，近幾年從國內以旅遊的方式到此滯留不歸，他們多半是國內下崗職工階層。這些同胞到法之後因為語言不通、工作難找，生活更加困難，十幾個人住在一套屋子裡，俗稱“搭鋪”。
搭鋪的人中男的打工賣苦力，有的鋌而走險做起黑道的行當。女人在華僑家庭裡當保姆，有的也“下海”賣淫，各自工作結束之後回家一起過“臨時夫妻”生活。這些同胞們在國內多半有家庭，中國人又好“面子”，每每給家中報喜不報憂，只描述歐洲的花花世界，美麗天堂，但絕口不提海外的辛酸苦辣、難言之隱，中國同胞在海外的各自情形，真是如魚飲水，冷暖自知。
海外中國“臨時夫妻”的樣式不盡相同，結局也各種各樣，有的從“臨時”變成了“終身”，有的自“留守者”成為“望夫(妻)崖”，有的“一紙婚姻”存在，兩人“各自表述”，有的水流千遭，終於迴歸大海……“臨時夫妻”雖然在海外華人中比例不高，但是造成的影響可不小，他們不屬於合法夫妻和事實婚姻，只是同居關係，短暫伴侶，海外“臨時夫妻”現象是海外華人生活中一個不容忽視的話題。
怎樣才使“雁雙飛”的希冀不化作“鴛鴦冢”？
唯一的辦法可能只有一條：夫妻在考慮出國時，一定要了解真正的“國外”，考慮美好憧憬少一些，未知困難多一些，三思而慎行。
留學生“臨時夫妻”案例
家在天津的徐先生五年前以探親名義獨自赴美，太太與五歲的兒子都留在中國大陸，由於經濟與感情因素，在紐約待了半年以後，就與同樣來自大陸的吳小姐開始公開的同居生活。 在紐約攻讀MBA的吳小姐在大陸也有家庭，因此兩人達成協議，任一方的家屬申請到美，就立刻結束同居關係。
來自北京的徐先生也有相同經歷，但結局卻大不相同。他陸續與中國大陸與臺灣的女士同居，並堅持不肯離婚，結果在北京的妻子卻因距離造成的隔閡主動提出分手，雙方各自在美國與中國與同居的對象成婚。
在南卡羅萊那州工作的吳小姐也是因為精神與經濟雙重需求，與來自廣州的訪問學者程先生同居，雙方在同居前就挑明瞭講，各人的另一半來美團聚，就各回各位，不過卻因為好事者向各自的伴侶揭發，導致兩人最後分別與另一伴分道揚鑣，彼此最終也並未有情人成眷屬。
中國大陸專家表示，婚姻的最大敵人是顛沛流離。過去因為戰亂、饑荒造成夫妻分離，最後勞燕分飛的悲劇不知凡幾；現代社會卻因為人口流動，造成離婚率不斷高揚的社會問題，就像旅美中國人圈中興起的“臨時夫妻”現象，比例雖不高，但是造成的影響卻不小，可說正在顛覆大陸傳統的愛情與婚姻觀念。
同城網友發來表示：十多年前，人在北美。
那時第一次碰上一位關係很近的人，可能出了臨時夫妻這種事，大家都比較緊張，因為這裡牽扯一些很不好處理的關係。最後家中一位大姐，有點像鄧小平，一言九鼎，一錘定音：“都是人。這種事，可以理解。別管也別再提”。 後來，因為學習和工作關係，這種事也慢慢見多了。回想起來，我認為我們當時的冷處理方式是明智的。
臨時夫妻有時又被成為露水夫妻。
海外臨時夫妻是指同居的男女雙方或一方已經結過婚，在國內已有配偶。但因為海外生活的心理壓力太大，國內原配偶因某種原因一時出不了國，這裡的人又多半各自忙於自己的生計，無法與人交流溝通，因而倍感孤獨寂寞。
現實中，孤獨是難熬的，孤獨是痛苦的。況且，在海外生存掙扎的大多數華人，都生活得很累，身體累，心也累。加上人都有荷爾蒙的因素刺激，有性慾的要求。在這種情況下，多半是偶然的因素將兩位孤獨寂寞又有性飢渴的男女帶到一起。他們開始同居。
這裡還要定義一下，臨時夫妻與婚外情有不同的地方，也有交叉的內容。相同的地方是有婚外性生活，不同的是婚外情多半以情開始，有感情糾葛。而臨時夫妻是一種合同制：倆人在一起同居生活，共同分擔花費，即AA制，一旦有一方的配偶到來，這種臨時夫妻關係即告結束。
臨時夫妻與同居者不同。同居者一般不牽扯婚姻背景。
臨時夫妻中又大致分為兩類人：一種是因為要解決孤獨要解決性慾，從而走進這種男女關係。另一種人，本身性慾較旺盛，又不太相信愛情甚至婚外情，即不沾“情”字，沒有想有感情的投入，這樣覺得反而更安全，倆人搞不好就可以撤退搬出。
第一種人多半還是有情有義的那種，對國內配偶孩子思念關懷、寄錢、電話電子郵件不斷。第二種人無論對國內配偶還是身邊的同居人，沒什麼情感的成份。對國內的配偶，多半是因為經濟、地位、孩子和一些利害關係，仍聯繫在一起。對身邊的這位，多半是因為能為自己解除孤獨和性慾要求，而生活在一起。
第一種人，心態中有對目前狀況的滿足和無可奈何的感覺，時時還伴隨著一種內疚感，總還想著去補償不在身邊的配偶和孩子。第二種人，對於目前的狀況，無太所謂。日子湊合著打發走。只要今天能開心就行。對於國內配偶和孩子不太關心。對於身邊這位，認為對方是能陪我說說話也好，解悶除孤獨，尤其是能讓我的性需要得到滿足就行了，別的不多想，過一天和尚撞一天鐘。
當然，既然大家都是人，日子一長，難免感情有所加深。這時就大概可能歸入婚外情的範圍。一旦當情感攪在這裡邊，最終一方或雙方會攤牌，要求對方與國內原配偶離婚，以便成全這段好事。
一旦對方拒絕，那麼這段臨時夫妻關係便可能出現危機，甚至告終。而如果對方同意，那麼離掉原配偶，這倆人便可能走到一起。 如果在臨時夫妻關係中，當事人是屬第二種的人，他／她本質上是對異性在意於性，而不在意於情，那麼當事人對於對方的推動或要求多半會起反彈，因為他／她不需情，情感可能使他／她感到緊張害怕。
這後一種人多半是在童年或青少年期受過心理創傷，可能受過精神、肉體或性虐待，家庭劇烈爭吵或暴力，父母離異，父母一方拋棄家庭或死亡,以及人際關係上的創傷。這種人在年少期便形成一種觀念，即人際關係，尤其是男女關係是很靠不住的。他／她實際上是害怕與人的近距離的關係，即便是過去走入婚姻，多半也是權宜利益的考慮，而不是情感的成份。
這種情況，在實質中是一種心理上的扭曲和變態，這是需要心理治療的。 還有一種人，走入臨時夫妻關係，是因為性慾特別旺。與原配偶關山阻隔，各自在水一方，他／她那不能滿足的性要求會讓其心神不定，焦躁不安，精力不能集中，又不可能長期嫖妓，那還有可能被傳染上性病和艾滋病，認為到頭來比較明智的辦法是走露水夫妻這條路。
臨時夫妻這種關係，因為有將來的分手合同在先，長處時一般是日子過得比較平靜，實施AA制，各自管理自己的財務和個人事務，共同分擔家務，少了各方面的糾紛。這時可能會有一種人看開了，也看淡了的感覺。但是正因為是合同制，有心理準備，倆人搞不好就可以隨時撤離，所以不一定心思全撲在這種關係上。
還有就是倆人之間那種獻身精神和義務感，即Commitment，這種東西本來是愛情和男女緊密關係的核心，但在臨時夫妻關係中這種感覺是缺乏的。 正因為有以上探討的這些種種因素，臨時夫妻到頭來如果和平分了手，可能還能保留住對對方的美好回憶。而如果是倆人到頭來走到婚姻上，那麼反而可能以前由臨時夫妻合同而掩蓋住的矛盾，如AA制，各自打理自己的事務，就可能明顯起來，並可能導致衝突激化。
還得說說原配偶。有的原配偶，等了好些年月，好不容易來了北美，如果雙方還有心，倆人又回到往日的家庭心態，這方也與臨時配偶分了手，日子照樣過。如果這時雙方感情（或雙方感情）已經冷了，那麼原配偶多半總會探測出那段臨時夫妻的歷史。有的原配偶覺得可以理解原諒，婚姻保留了下來。不能原諒的,吵鬧之後, 婚姻解體。
其實，海外華人臨時夫妻現象的另一面，是國內原配偶。有的是因為簽證問題一時出不來，有的是因國內生意事業，有的是太空飛人。這種人同樣也可能去懷抱二奶或紅杏出牆。總之，臨時夫妻是一種特殊現象，它的產生是有其深刻的原因，包括個人的、特定條件下的、和歷史的。它包涵正常人心態下的無奈，害怕的孤獨，難熬的時間，缺乏交流的遺憾，以及性的需求。同時，它可能也包括了人的性格、心態、精神和性的扭曲。
這不是一個有簡單答案的問題。人們可能更應該去反思怎樣在對愛的忠誠，孤獨的排解和性的需求中去找到一個適合自己具體情況的平衡點。
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