道德能力、工作能力、人際關係、勤懇努力這幾項能力，人人都有，在生活中，有很多人事情做了不少，可是做的多錯的多；有的人能力很強，卻帶領不了團隊；有的人是好人，對別人也沒有啥壞心，可是總是沒有人喜歡……主要是不知如何去運用能力。我把這幾個能力簡稱為良心、雄心、愛心、耐心。
在平常工作中，我們要像沙悟淨那樣，遵守紀律，勤勤懇懇，任勞任怨，大度豁達，做老實事，當老實人，遇到問題不推諉，盡職盡責，現在我們大多數人就是這樣在每天努力的工作，平凡無奇，幾十年如一日，具備足夠的耐心和忠心，大多也做出了不錯的成績。
語云：“登山耐側路，踏雪耐危橋。”
一耐字極有意味，如傾險之人情，坎坷之世道，若不得一耐字撐持過去，幾何不墮入榛莽坑塹哉？
【大意】
俗語說：“爬山要耐得住斜坡上的險徑，下雪要耐得過危險的橋粱。”可見這一個‘耐”字具有極深長的意義，例如險詐奸邪的人情，坎坷不平的人生道路，假如沒有這一個“耐”字苦撐下去，有幾個不會墜落到雜草叢生的深溝裡呢？
沒事不惹事，有事可別怕事。在遇到困難和挑戰了，沒有強有力的組織和技術，事情就很難得到有效處理，這個時候，如果我們還想“安享太平”，就太不合時宜了。需要像孫猴子一樣，動用我們的雄心了，拿出技術能力、組織能力把問題解決好。自身能力不夠，你得想辦法把所有的力量調動組織起來，還可以去“搬救兵”來滅火。
能力應用是有場景的，用錯地方只會越做越錯
面對敵人，亮出你的屠刀，面對人民，就需要適時把刀入鞘，拿出愛心。跟別人打交道的時候，切忌孫猴子的火眼金睛和尖酸刻薄，你得“追求無我”，大肚能容寬以待人，以包容，平和的低姿態跟別人相處了，憨直一點，寧拙毋巧，讓別人看到你的愛心和誠心，有的時候耳朵要遮起來點。這個問題孫猴子脾性的人最容易犯，仗著自己能力強，總喜歡恃強凌弱，居高臨下，結果大家都不喜歡他，更加喜歡憨厚老實的“豬八戒”。
山之高峻處無木，而溪谷迴環則草木叢生；
水之湍急處無魚，而淵潭停蓄則魚鱉聚集。
此高絕之行，褊急之衷。君子重有戒焉。
【大意】
高聳雲霄的山峰地帶不長樹木，只有溪谷環繞的地方才有各種花草樹木生長；
水流特別湍急的地方並無魚蝦棲息，只有水深而且寧靜的湖泊魚類才能大量繁殖。
可見清高行為和過分的偏激心理，跟高山峻嶺和湍急的河流相同，無法容納萬物，有德君子必須重視戒除這種心理。
在德行良心面前，這些課都是“弟弟”了。我們在生活中，要像唐僧那樣每天不停地學習，勤於修身才行，西天取經的路上沒有見過徒弟練功，可是師傅卻天天誦讀經書。即使如此，唐僧仍然每天謹言慎行，生怕出錯，在修身種德的路上，容不得一點瑕疵。所以我們每天也需要時時警醒自己，在道德之路上，要戰戰兢兢，絕不越雷池一步。
一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始得一生無愧。
修之當如凌雲寶樹，須假眾木以撐持。
【大意】
如果一個想法或念頭錯了，就會覺得做的任何修行都是錯的，要提防這樣的錯誤發生，就像是用氣囊來渡大海，不能允許有任何一點哪怕是針大小的洩露；所有的事情都做好，才能一生無愧。
修行就像是生長在天空的寶樹，必須藉助許多的大樹才能得以支撐。
四項能力人人皆有，但是人是各有所長，那麼到底如何對自己或他人進行綜合評價呢？下一章我們來聊聊。
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