《紅樓夢》的妙處有哪些？

水竹居

有三大精妙處：

一、人物冠名設計精妙。

曹公起名很講究人物的性格化，用字獨奇面廣，富貴高雅。書中很多人物的名和字，或幾個人的名字結合起來，都是大有深意的。有的是暗示人物的命運，有的是對情節發展的某種隱喻，有的是概括了人物的某些特點，有的是對人物處事為人的絕妙諷刺，有的是對人物故事的某種暗示。

（1）"四大家族故事"，以人物姓為寓意：故事一開始，通過甄士隱、賈雨村、冷子興、劉姥姥由遠及近，從外到裡講述的，幾個人聯在一起"真（甄）假（賈）難（冷）留（劉）"，預示著結局是四大家族一敗塗地的下場。

（2）"四個主要年輕人物"，曹公起名，煞費苦心。釵、黛是婦女裝扮物，兩個不同代表的少女，"寶玉"二字，一分為二，"寶"字和"釵"字相連，成了寶釵，"玉"字則和"黛"字相連，成了黛玉。這種設計，概括了書中情節，寶玉本來鍾情於黛玉，結果卻與寶釵聯姻。而另外妙玉和寶玉，在性格上極有相似之處，故兩人都有一個"玉"字，而"妙"字又寓義"秒"字，美好極短暫意，但又是寶玉的一面鏡子。

（3）"人物名字的諧音"，多有妙處。如賈政"賈正"（經），偽君子。賈寶玉則是"假寶玉"，賈璉是"假戀"，無恥淫戀。王熙鳳是"枉""犀""鋒"。另外如"元春、迎春、探春、惜春"，四姐妹以首字相連，即為"原因探析"。秦可卿側是"情可輕"，馮淵是"逢冤"，襲人是"戲子"。平兒是"瓶兒"（擺設），秦鍾是"情種"，卜世人就是"不是人"，詹光就是"沾光"等等。

紅樓夢的人名不少是預示人物的人品，或者人物的命運。一切從描寫塑造人物出發，細嶶之處，頗有意趣。

二、章節回目編排精妙。

1、注重音韻。主要表現在疊音、疊韻、雙聲、平仄四個方面。

2、錘鍊字詞。主要是字詞簡練，善用成語，融入典故。

3、講究句式。主要體現三個方面：即對仗工巧而又自然天成；句式整齊而靈活多變；互文錯綜。

4、善用辭格。講究修辭，常用比喻、衍名等各種辭格。

三、藝術結構編織精妙。

紅樓夢通常採用以下幾種結構。

1、網狀結構。即以寶釵、黛玉、寶玉的愛情故事為經線，以賈、王、史、薜四大家族的興衰為緯線，編織並表現了封建未世的世情世態。

2、波紋結構。全書的細節、情節組成許許多多的大波、小波、前後起伏，回互鉤連，蔚為大觀，終於推出盛極必衰波峰至波谷的重大主題。

3、立體式建築。曹公紅樓夢的結構可為立體式建築。建造出的是千門萬戶，千人百事，千頭萬緒。交加回互，儀態萬方，而又條理脈絡井然不紊，即從一人一事去推尋，也無不起互應，一發全身，字字靈，筆筆到。

書中故事繁雜節多，但基本故事框架有四：即（1）以假故事引出真故事；（2）以虛幻神奇故事映襯現實人生的故事；（3）以小故事牽出大故事；（4）以甄寶玉的故事對比賈寶玉的故事。每個故事都能獨立成篇，但書中將四個框架故事縱橫交錯，編織成立體型，成多維時空交叉。

託土屯山，與大家粗論淺析這裡，喜歡的話請予點個贊，如有不妥請提出討論並批評。

託土屯山

《紅樓夢》之所以膾炙人口，是因為它包羅萬象的內容，每個人都能在作品中找到自己的影子。

它涵蓋領域之廣，涉及領域之精，是凡人無法企及的。著名紅學家周汝昌，畢生研究《紅樓 夢》，著有《紅樓夢新證》等二百多字的紅學著作，他對《紅樓夢》更是推崇備 至。他說：“《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來絕無僅有的文化小說，是 我們中華民族文化的代表性最強的作品，它是我們中華文化史上的一部最偉大的 著作”。著名紅學家吳世昌用一句詩來概括：“紅樓一世界，世界一紅樓”。

它不僅包括佛教，還包括道教、不僅包括了詩、詞、歌、賦 ，還包括了音樂、戲曲、書法、繪畫、哲學、倫理、教育、風水、園林建築、美食、烹飪，訴訟、民俗、中醫中藥、手工、服裝等等，所有這些內容，內容中一草一木，一人一物都刻畫的恰到好處。佈局之精妙，結構之完美，令人難以想象。不能不讚嘆作者豐富的知識儲備。

鋼鐵流淌的聲音

《紅樓夢》的最大魅力，體現在以下四個方面，四個“無”：

1. 知識面廣 無一不精

《紅樓夢》中包含了建築 園林 美食 茶藝 服飾 民俗 宗教 醫藥 戲曲...

清進士、畫家董邦達說過：“雪芹真乃天下奇人！‘天下才共一石，子建獨得八斗。’我以此話贈雪芹，最為恰當！”董邦達讚譽曹雪芹“才高八斗”。

例如，在茶藝方面，幾乎寫盡了茶類、茶品、茶具、茶事、茶人、茶理、茶道、茶儀等等。 如果沒有對茶事的親身經歷和耳濡目染，是寫不出五彩繽紛的茶事來的。

2.文字優美 無人能及

《紅樓夢》中詩詞、曲賦、對聯、回目、楹聯、匾額、酒令，句句生輝。

《紅樓夢》中對人物的刻畫，喜怒哀樂無一雷同、無不生動。

清人諸聯在其《紅樓評夢》中曰：“作者無所不知，上自詩詞文賦，琴理畫趣，下至醫卜星相，彈碁（qi）唱曲，葉戲陸博諸雜技，言來悉中肯棨。想八斗之才，又被曹家獨得。”

《紅樓夢》體現了曹雪芹深厚的文學功底，也因此為作品帶來了極高的聲譽。同時也為當今“快餐”時代的後人，想續寫“八十回後”，帶來不可逾越的鴻溝！

3.懸念頻出 無所不能

《紅樓夢》中，迷宮深邃，人神鬼魅，上天入地，目不暇接。

清人扈斯哈里氏，在其《觀紅樓夢有感》中言：

“是是非非地，空空色色天，紅樓如一夢，警世悟禪緣。”

曹雪芹由於種種原因，一怕人知、二怕人不知，於是寫得忽隱忽現、忽陰忽陽，使人感覺深墜迷宮。此舉，雖叫人迷糊，但反而激起了讀者誓要進一步探索的慾望和興趣。

4.封建痕跡 無一遺漏

清人飲冰等，在其《小說叢話》中雲：“吾國近百年來有大思想家二人：一曰龔定庵，一曰曹雪芹，皆能於舊時學術社會中別樹一幟”。“《紅樓夢》之佳處在處處描摹恰有其人。”既然“恰有其人”，即應該“真有其事”。既然“恰有其人”而且又“真有其事”，說明《紅樓夢》反映的是一個真實世界的縮影。

《紅樓夢》也確實真實、全面地，反映了中國封建社會的基本特徵。（近期《紅樓茶館》有專題彙報。）《紅樓夢》被譽為“封建社會的百科全書 ”，真是實至名歸。

行維show

但既然拋來了這個問題，有特別喜愛這樣的問題，那就不揣淺陋的胡謅上幾句，也算是一種自我認知。

應該說，《紅樓夢》的妙處無處不在，稍不留神就會錯過那個絕佳的妙處，被耽擱在卿卿我我的迷戀當中不能自拔。

世人關於《紅樓夢》的妙處解讀，歷來沒有休止過，也一直存在著無可彌合的巨大爭議，但這不耽誤《紅樓夢》的絕妙和靈合。難怪現在的紅學已然成為了一門顯學，成為了有些人藉此沽名釣譽、腦滿腸肥的資本和媾和。

這也越發說明，《紅樓夢》確實有很多無與言說的各種妙處，只是囿於個人的見解和知識，不同階段、不同形態的認知不同罷了。

要理解《紅樓夢》的妙處，最笨的功夫就是熟讀它，吃透它，讓它纖毫畢現，體態通明的呈現在我們的面前。但這又是最吃功夫的，最奪人心智的，最考驗智慧的，最耐人尋味的。

而一旦參透了箇中妙趣，那則會悠然會意，妙處難與君說。

個人以為，《紅樓夢》最大的妙處，在於永遠也猜不透的迷，永遠也解不出的題──單是紅樓一書給我們留下來的迷，就足以令我們勞心費神的猜上一輩子，甚至一輩子也不可能窮盡留下來的迷。

首先，作者在開篇第一回，就開宗明義交代了這部書的來龍去脈，有一種通略梗概的春秋筆法，將一應趣事用一個石頭的痴迷來展開，並以此佈局鋪排，採用大量讖語偈言的形式，讓這部書的各色人物充滿了迷惑的幻彩，初看起來，就像是蒙上了一層薄薄的霧紗，細究起來，則又玲瓏起來，剔透而華彩，使人一下子痴迷進去，愛不釋手，不能自抑。

曹雪芹在整個篇什中，採用了文學創作中最隱晦和最起伏的筆觸，將“草蛇灰線，伏脈千里”這一文學表現手法發揮到了極致狀態，初看以為不過就是一條支脈，實則充滿了玄機奧妙，很容易輕而易舉的被錯過去，細細品來，則又枝節旁兀，離奇而遠邁。

這種文學史上極為罕見的表述，實在是迄今為止文學創作的最高妙表達，不僅令人著迷，也令人十分回味，一種極細膩的穿插就可能使得全篇走向一種揮灑的極致，這種文學的表現駕馭能力，實在是古今第一人，罕有出其右者。

要理解《紅樓夢》，就要首先從猜謎開始，然後歸始到終結完滿，這是一個極為艱辛而喜樂的過程，儘管迷峰林立，依然還是有跡可循，就像一個儀態萬方的第一美人，各色薄紗揭開之後，一定是豔壓桃李，傾國傾城，絕色佳人，只需要我們平心靜氣的遠遠觀賞也就是了，就像周敦頤說的那樣：可遠觀而不可褻玩焉。

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《紅樓夢》是我國小說史上不行超越的高峰。　　《我國大百科全書》點評說，紅樓夢的價值怎樣估量都不為過。《大英百科》點評說，《紅樓夢》的價值等於一整個的歐洲。《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年我國文學史，假設咱們只要一部《紅樓夢》，它的光芒也足以照亮古今中外。《紅樓夢》並不只僅一部言情小說，他更是一部對封建王朝四大家族的興衰史的概述，這現已跨越了言情小說的規模。它之所以巨大，是由於它起於言情而總算言情，但不止於言情，這樣才幹襯出情的深度與厚度。《紅樓夢》之所以巨大，首先是在結構的巨大上。在如此精妙的佈局和次序下，這等空間、這群人物中，看似雜亂的故事在作者的筆下事無鉅細，清楚明晰的娓娓道來。　　一、毛澤東對《紅樓夢》的點評與觀點：　　1、《紅樓夢》我至少讀了五遍……我是把它當前史讀的。開頭當故事讀，後來當前史讀。什麼人都不留意《紅樓夢》的第四回，那是個總綱，還有《冷子興講演榮國府》、《好了歌》和注。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》，講護官符，說到四大家族：“賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海短少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪(薛)，珍珠如土金如鐵。”《紅樓夢》寫四大家族，階級鬥爭激烈，幾十條人命。統治者二十幾人(有人算了說是三十三人)，其他都是奴隸，三百多個，鴛鴦、司棋、尤二姐、尤三姐等等。講前史不拿階級鬥爭觀點講，就講不通。 　　2、我國有四部經典文學名著：《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》。誰不看完這四部小說，不算我國人！　　3、不讀五遍《紅樓夢》，沒必要宣佈評論。 　　4、大觀園裡賈寶玉的命根是系在頸上的一塊石頭，國民黨的命根是它的軍隊，怎樣好說不“保證”，或許雖有“保證”而不“的確”呢？　　5、《紅樓夢》不只要作為小說看，並且要作為前史看。他寫的是很詳盡的、很精密的社會前史。他的書中寫了幾百人，有三四百人，其間只要三十三人是統治階級，約佔十分之一，其他都是被壓迫的。獻身的、死的許多，如鴛鴦、尤二姐、尤三姐、司棋、金釧、晴雯、秦可卿和她的一個丫環。秦可卿實踐是自殺的，書上看不出來。賈寶玉對這些人都是憐惜的。你們看過《金瓶梅》沒有？這部書寫了宋朝的真正社會前史，暴露了封建統治，揭露了統治者和被統治者的矛盾，也有一部分寫得很詳盡。《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖先，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。可是，《金瓶梅》的作者不尊重女人，《紅樓夢》、《聊齋志異》是尊重女人的。　　二、魯迅對《紅樓夢》的點評與觀點：　　1、《紅樓夢》是我國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫, 才子看見糾纏，革命家看見排滿，謠言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多逝世；證成多所愛者當大苦惱，由於世上，不幸人多。惟憎人者，樂禍幸災，於一生中，得小歡喜罕見罣礙。但是憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之總算落髮，同一小器。　　2、“全書所寫，雖不過悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則脫節舊套，與在先之人情小說甚不同。……蓋敘說皆存真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮。……”（《我國小說史略》）紅樓夢中包含了人生的種種百態，像一個在染缸，什麼東西都有，能看到職場生計，大人物的悲哀，小角色的無法等等，細心看一看會有許多共鳴。

六叔愛寫字

【一】人在江湖飄哪能不挨刀

古往今來，任何文學作品，不管它是從正面還是從反面都在不同的程度上，為警醒我們，鞭策我們而不遺餘力，使我們從中受益匪淺。就拿《紅樓夢》來說吧，我個人以為，《紅樓夢》它妙就妙在首先被我們揭示了人在江湖身不由己。

由此可見，人這一輩子，既使你擔著十二萬分小心，也沒有人敢擔保你一順、百順、千千順。所以老人們才常說:天有不測風雲，人有旦夕禍福。

看來行走在江湖，要懂得怎樣去夾著尾巴來做人。用我們現在的話來講，就是要低調一點，切記未雨綢繆。

其次《紅樓夢》它妙就妙在警醒世人，在芸芸眾生的大千世界裡，無論你走到哪裡，總會發覺，人心不古時而有之。我覺得這一現象，無論在那一朝還是哪一代，你都毋庸置疑。

其實貧富懸殊、人情冷暖它本身就是既對立又統一的連體嬰兒。作為一對孿生兄弟，相互依賴，相互支撐。同時並存在我們之間。 記得中國人民大學哲學系教授李秀琳老師在他偏撰的《辯證唯物主義原理》一書中曾經寫道:

……矛盾，無時不在，無處不有。時時有矛盾，事事有矛盾，處處有矛盾。

貧窮和富裕的落差，地位和權利的威嚴，身份和榮譽的懸殊，讓我們從中感覺到了人與人之間的距離。嫌貧愛富、以貌取人不是從今天才開始。

這一點在《紅樓夢》一書中，也寫的明明白白，清清楚楚。它用恥辱二字為我們畫出了一道黑白分明的人為界線。 你是什麼人，就應該站在什麼位置上。只有你擺正了自己的位置，才能承擔起相應的責任。

所謂見人說人話，見鬼說鬼話，其實道理很簡單，就是不要去嫌棄別人，不要去和別人攀比。我們每天一個人都有著自己的起點，和不同的歷史背景。因此，你要學會順其自然。物競天擇，適者才能生存。千萬不要把自己擺在矛盾的風口浪尖上。

槍打出頭鳥，木秀於林風必摧之，這麼簡單的道理你不會不懂吧。如果說，有一天你真想把自己擺在矛盾的對立面，且慢，先稱一下自己幾斤幾倆，知己知彼，自知者自明。否則到頭來吃虧的還是你自己。

【三】滿嘴禮義廉恥一肚子陰奉陽違

再有，《紅樓夢》它妙就妙在，為我們大家揭示了不管在什麼時候，也不論什麼地點和場合，放眼一看，大家都在攜肩拱手，滿面春風的大有人在。

這些人，他們時時刻刻不忘記標新立異。大庭廣眾之下依然譁眾取寵。喧賓奪主的人有之。這些人他們一張嘴就是禮儀廉恥，一伸手就是洋洋灑灑的道德文章。可是當你把燈一閉，醜事幹盡壞事做絕的還是他們。徹頭徹尾的一個卑鄙小人。最拿手的技量就是雞鳴狗盜。為了達到目的，他們可以不擇手段，無所不做，無所不為。

讀過《紅樓夢》以後，你可能還記得賈環吧。 這哥們因嫉妒寶玉，就故意把燭臺推倒，恨不得把寶王眼睛燙瞎而後快。你說這得多大的仇呀。 他陰奉陽違，四處搬弄是非，給賈政打小報告，說寶玉“淫逼母婢”，和下人鶯兒擲骰子時，還耍賴皮持強凌弱。總之把寶玉糟蹋的一無是處。 就是這個哥們兒。

一旦轉換場景，特別是在眾目睽睽之下。他又擺出一幅畢恭畢敬，誠惶誠恐的嘴臉，處處表現出為人得體，辦事牢靠的憨厚樣。子系中山狼，得志更猖狂。十足的一個小人。

《紅樓夢》通篇類似臉譜，雖然我們不敢說比比皆是，但包括賈瑞在內的眾生之流，讓我們窺見了這些人是何等的卑鄙下流，齷齪不堪。你可以想象的到，他們所表現出來的是什麼"仁"，他們的所作所為，又有哪一條、哪一款可以稱得上是禮義廉恥呢？

【四】心比天高命比紙薄 看似落花有意隨流水，其實流水無心戀落花。

亳無疑間，《紅樓夢》一書，以他細膩的手法鞭辟入裡的向大家訴說著，人這一生總是希望自己能夠在紛紛攘攘中圖名逐利。所以說賈寶王如果能夠娶秀色可餐的薛寶釵為妻，我們不說他從此以後富可敵國，但最低限度薛寶釵的豐厚嫁妝完全可以讓他後半輩子錦上添花。不愁衣食，不擔勞碌。 可遺撼的是，我們這位賈公子，心比天高，命比紙薄。他老人家還死活看不上薛寶釵。在他的眼裡，薛寶釵就是一個張口仕圖經濟，閉口立身名，除了會說寧為玉碎，不為瓦全的混帳話以外，渾身上下還散發著一股虛偽、腐敗、酸臭氣的勢力女。妙呀，真是妙哉。也許這就是《紅樓夢》的另一妙吧。

道不同不相為謀。大路朝天，還是各走半邊吧。 在賈寶玉的內心世界裡，他偏偏喜歡上了一個小姐身子丫鬟命的林黛玉。溺水三千，我只取一瓢。林妹妹才是他的夢中情人。她那孤傲的思想性格，緊緊扣住了倆人志同道合的主題；她那莫失莫忘的錚言；正是寶黛心心相映的真實寫照。於是賈公子無怨無悔的拋開了"金玉良緣"。義無反顧的站在了與世俗觀念徹底絕裂的前沿陣地，毅然決然地踏上“木石姻緣”的愛情殿堂，誓死和林妹妹一起把貧賤夫妻的樂章進行到底。

當世俗、門弟、觀念的平衡被徹底打破以後，我們才真正看到了一出悲劇正再上演。我們才從中真正的體會到了，任何脫離現實社會的平等和思想解放一旦它遊離在社會制度以外，都將會以失敗而告終。

【完】

奼紫嫣紅2020

紅樓夢迴目的妙處主要表現在以下幾個方面:

1.

注重音韻 《紅樓夢》的回目在這方面,堪稱古典小說回目的典範。其主要表現在疊音、疊韻、雙聲、平仄四個方面。

2.

錘鍊字詞 《紅樓夢》回目中錘鍊字詞有以下幾點值得注意: (1)語句字詞簡練,做到了凝練概括; (2)運用成語,很有藝術性; (3)...

3.

講究句式 講究句式是造成《紅樓夢》回目句式形式美的重要因素。主要體現在三個方面:一是對仗...

4.

善用辭格 《紅樓夢》的回目很講究修辭,善於運用比喻、借代、衍名等各種辭格。

嘯天講易

四大名著中，《紅樓夢》的情節與其他三部截然不同，多寫的是閨閣閒情、豪門瑣事，亦有官場諸形、市井百態，各色人物輪番登場，粗略看去，章節之間聯繫似乎不甚緊密，便如賈寶玉在太虛幻境中初聽《枉凝眉》：“散漫無稽，不見得好處”，然而細讀之下，“竟能銷魂醉魄”，其樁樁件件，大至發喪省親，小至潑茶撕扇，都安插得錯落有致，描繪得逸趣橫生。情節之間，又往往或以物暗示，或以語成讖，彼此勾連，遙相呼應，盡巧思之能事，開未有之生面。

深瞳

1

《紅樓夢》第18章，元春回賈府省親，讓薛寶釵、林黛玉、賈寶玉和另外三春都來見面，又要他們寫詩。然後，賈妃看畢，稱賞一番，又笑道：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。”原來林黛玉安心今夜大展奇才，將眾人壓倒，不想賈妃只命一匾一詠，倒不好違諭多作，只胡亂作一首五言律應景罷了。

林黛玉的心事很直接，她知道自己有才華，知道自己可以炫才，早就有了心理準備。但是當時機會不允許，又不好違背，那就算了。如果有機會，自然是“大展奇才，將眾人壓倒”。

賈府眾人都知道她天賦好，才華高，她顯然不是賣弄給熟悉的人看的，林黛玉是個女孩，在那個處境裡，她完全沒有考取功名的需求。她的目的只有一個，讓賈元春看見她的才華。

元春是皇帝的妃子，是當夜唯一的主角，是賈府話語權的來源之一，同時也是賈寶玉的親姐姐。賈母和元春達成一致的話，王夫人這個親生母親的態度都得靠邊站。《紅樓夢》裡說賈寶玉和賈元春的關係：“其名分雖系姊弟，其情狀有如母子。”

賈母疼愛林黛玉，自然是站在林黛玉這邊的。

對於林黛玉來說，表面上她見的是當了皇妃的表姐，實質上她是第一次去見男朋友的另一個“媽”。

結果當然是，鏡花水月一場空。元春和自己的親生母親王夫人堅定地站在一邊，她們更加中意薛寶釵。端午節的時候，元春賞賜的東西，林黛玉跟迎春探春惜春一樣的，而賈寶玉和薛寶釵的東西是一樣的。

自由戀愛何其珍貴，那是需要幾百年的追求和爭取，需要充分物質條件和外界環境。林黛玉這樣的才女，在現代社會，她的才華足以名利雙收，她的病也容易治好，完全可以獨立自主，贏得漂漂亮亮。她就不至於空有如此美貌與才華，終究被辜負。

2

薛寶釵總是在假裝，假裝不喜歡賈寶玉，假裝躲得遠遠的。實際上呢？

第28回貴妃賈元春打發夏太監來送銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，一併把端午節的賞賜安排了。元春賞賜給寶玉的是“上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領”。

寶玉見了，喜不自勝。因問道：“別人的也都是這個麼？”襲人道：“老太太的多著一柄香如意，一個瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太只多著一柄如意。 你同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒，別人都沒了。”

這等於元春表態了，她看好金玉良緣。

但到了第34回裡，薛蟠說：“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他。”

話未說了，把個寶釵氣怔了，拉著薛姨媽哭道：“媽媽你聽，哥哥說的是什麼話！”

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這裡薛姨媽氣的亂戰，一面又勸寶釵道：“你素日知那孽障說話沒道理，明兒我叫他給你陪不是。”寶釵滿心委屈氣忿，待要怎樣，又怕他母親不安，少不得含淚別了母親，各自回來，到房裡整哭了一夜。

整部《紅樓夢》裡，薛寶釵就這一次情緒爆發最為嚴重，在房裡整哭了一夜。《紅樓夢》用字特別認真，哭了一次，一場，一回，都說明傷心的程度有限。一夜，多麼痛苦多麼沉重。

這世上還有什麼事情，能令充滿剔透端莊剋制的薛寶釵哭了一夜？只因為她哥哥口無遮攔，直接戳中了她的軟肋，都說是金玉良緣，賈寶玉卻只念木石前盟。

她薛寶釵什麼都好，整個《紅樓夢》裡就數薛寶釵秀知識面秀得多，賈政都誇她學問好。除了寫詩談創作，還會評鑑戲曲。畫畫薛寶釵也很懂，賈母要惜春把大觀園的美景和男女老少亭臺樓閣都畫上，惜春完全做不到，為難了。薛寶釵就現場教導繪畫技術，還附贈顏料。最厲害的是，她家做生意的。所以，生意場的事情她也懂。

寶姐姐如此學問淵博，又會做人，挺會賺錢，按照當時的標準，堪為百分之百完美的賢妻佳偶，就是沒法獲得賈寶玉的心，就是不知道如何贏過林黛玉。她的確喜歡賈寶玉，的確想當賈府的少奶奶，“好風憑藉力，送我上青雲”。

可惜，她輸給了情敵。此乃情傷。

愛情有超越世俗的一面，人人算計下來覺得寶姐姐好，但賈寶玉只認林黛玉是個知己。

3

當時只道是尋常，有了年紀閱歷後，再細細地品味，覺察出其中的驚心動魄。《紅樓夢》的妙處：盡在微小字詞間。一句話，一個詞，一個字，就能呈現千斤重的效果。

人貴自強自立。

就連林黛玉自己，對此也清楚明白。寫故事的人，心中痛惜到極致，想必寫到這兒，早已經淚如雨下。書裡林黛玉抽籤，抽中那句“莫怨東風當自嗟”，出自歐陽修的詩句，原本是寫王昭君的。意思就是，別怪東風吹得花凋殘，要自己提醒自己，反省自己。

所以，不管是歐陽修，還是曹雪芹，寫到這一刻，已經是痛定思痛，所以才會放狠話。愛之深，責之切。

對於林黛玉來說，既然是這麼個命運安排，那我就傾盡全力，要這最痛心的嘆息，教全天下都聽見。這是香草美人對昏庸朝政的諷刺批判，這也是痴情之人對世間美好深情的悼念。

這更是對自己無才補天的反思，香草美人固然高潔，但淪落為這般弱者，勢必被狂風催折。

而薛寶釵如此學問，如此聰明，卻只能在大觀園裡，耗盡心思，落得個“縱是齊眉舉案，到底意難平”。

還有探春，直接憤慨說出，“我但凡是個男人，可以出得去。立出一番事業來，那時自有一番道理，偏我是女孩兒家，一句多話也沒我說的”。探春想發揮個人聰明才智，卻被禮教束縛。賈寶玉這樣不喜歡功名利祿仕途經濟當官會友的人，偏偏要繼承賈府家業，擔當起振興家業，為國效力的社會責任。女性的獨立與解放，又何嘗不是對男性的解放。

回望數百年，《紅樓夢》看起來寫的女孩子們的細膩心事，卻帶出了人的命運與反省。以微小細節，掀起我們精神世界的宏大波瀾。

課代表大人

1.富貴

浮華世家的情境人人渴求

2.情懷

那個時代的《小時代》精緻引發憧憬

3.命運

大富大貴在天子，大苦大患在天子，大起大落在天子，大哭大笑在天子。

4.人海

700個演員，700種性格，看看都暈，曹公大才！

5.關係

親戚關係，上下關係，從屬關係，利益關係，親疏關係，情感關係……，你理順了嗎？

6.結構

人物從皇親國戚、到貴族官僚；職業從丫鬟小廝僧道商農；範圍從禮儀酬應、慶弔往來；物事從平民百工、匠作營造，栽花種樹；娛樂從醫卜星相，演藝說唱；每一物有道理，每一事有故事。

7.懸念

總共八十回，沒幹系的零碎兒要那麼多費話，關鍵點上卻惜墨如金，生生折磨讀者消耗了超過《柯南》一百倍腦細胞。

8.自如

無論由小至大，還是大中見小，無論從近望遠，還是遠處探近，上下通透，輕重明晰，路徑清楚自然。

9.語言

不過一班小姑娘的唧唧歪歪激動了小鮮肉矯情盪漾，可拿來直接微信發文青式情話，亦可微博作裝逼型情書。

10.女頌

女性文章不但女人愛看，也是有品味男士標配。何況是淑女蘿莉，熟女辣姐合集，她們或弱不禁風，或眾星捧月，或青春靚麗，或傲雪凌霜——想想就讓凡間的芸芸眾君子好逑。

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