劉洪洋
中國書協篆刻委員會委員
中國藝術研究院中國篆刻藝術院研究員
天津市書協副主席
劉洪洋篆書對聯
眼裡有餘閒，登山臨水觴詠
身外無長物，布衣素食琴書
“理”和“勢”是古代傳統思想中非常重要的概念，而書法藝術植根於中國古代傳統文化土壤之中。藝術總是思想的創造。對書法藝術的學習必須正本溯源，通過梳理“理”和“勢”的含義、特點及其之間的關係，有助於釐清對書法藝術中一些核心觀念的認識，給藝術創作帶來更清晰的指向和思路。
“理”的永恆性和“勢”的可變性同時實現了藝術構成要素的重複與變化，在書法藝術中突出表現為線條的重複與變化。梁思成說：“在藝術創作中，往往有一個重複和變化的問題。只有重複而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重複，就容易陷於散漫零亂。”重複與變化是藝術表現的結果，其背後是對事物無條件的藝術之“理”的把握與運用促成的有條件的藝術之“勢”的變化。而這種重複和變化不是截然分開的，是重複中見變化，變化中現重複。重複體現的是藝術家對客體規律性的把握，變化體現的是藝術家對客體規律性在一定條件下的創造性使用。
書法是技法的，更是文化的；書法是技法的，更是思想的。“勢”是一定條件下的“理”，在這個條件中起關鍵作用的是人的變化。藝術是個人的，因人成勢，無王羲之、顏真卿、蘇東坡便無中國書法。古往今來，無論是書法還是篆刻，作為中國傳統藝術，其所需要的物質變化是極小的，書寫環境的變化也是次要的，最主要的是藝術家也即同時作為主體和客體的人的變化。人的變化最主要的也不是生理條件的變化，而是思想的變化。技法有窮盡，思想無時不變。
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