魯一同（1805—1863），字蘭成，又字通甫，先世為“甘（州）涼（州）故將”，清初隨吳三桂征討雲南，後“窺其有異志，挈孥而逃於淮安之山陽，遂佔藉焉。”（吳昆田：《魯通甫傳》，載《續碑傳集》卷七十九）後祖輩居安東東佃湖，所居成村，名魯家莊（今漣水縣方渡鄉）。山陽、清河縣誌均有記載。嘉慶十年（1805）魯一同生於此，成年後“始遷清河（今淮安市清河區）”。其父長泰，字特山，別號小魚頭道人。乾隆辛亥（1791）淮郡庠生，“工書善畫，閉門養素，以道自貞”，尤善花鳥蟲魚，世人重其畫雞。
少年魯一同聰穎過人，幼從三姐蘭仙（字靈香）識字，繼又隨之入塾。6歲通五音，“少長工古文辭”，塾師徐念劬先生以孔文舉（融）、楊德祖（修）相期。13歲從巢湖楊欲仁先生學，楊字體之，別號鐵梅道人，善畫梅，有名於世。魯一同侍其作畫，展紙研墨，觀摩學習，興趣油然而生，又從其習畫，盡得其傳。他在《詩存之餘·梅花長卷》詩中，曾回憶早年學畫的情景：
元章墨梅天下絕，本朝作者晴江翁；
百年好手出荒古，巢湖吾師風骨同。（自注：謂楊體之先生）
我年十三侍師側，束書不觀時弄筆；
大梁風雨海門秋，十載不見空消息。
當時海內推神君，老屋今臥江之濱；
青年弟子霜生鬢，寂寞秋齋畫凍雲。
魯一同17歲入山陽縣學，為秀才，18歲鄉試中副榜第二名（副貢生）。道光十五年乙未（1835）中式第32名舉人，時年31歲。次年入都城會試，舊曆四月四日黃樹齋、徐廉峰招集同人於城南江氏亭子，有展禊之會①先生有詩記之。報罷不售歸裡，後數應會試均未能金榜題名，然魯一同以他的古文、詩詞、和墨梅，在應試舉子中享有盛名，交遊之士均一代名流。道光十七年（1837）林則徐赴湖廣總督任，惜一同才，“請預欲行，以親老止”。回鄉後，迫於生計，不得不以客授教讀為事，其館址可以考知的：
1826—1829阜寧縣東坎鎮（今濱海縣）；
1834—1835沭陽縣湯溝附近王子揚（詡）家（今灌南縣）；
1839清河浪石（今淮陰縣）；
1840安東縣清漣書院掌教（在今漣水縣）；
1841—1848清河吳城義塾（今淮陰縣棉花鄉大興莊，抗日戰爭前東圩門附近有其故居）；
1849主講徐州雲龍書院。
魯一同雖多年授徒於鄉里，由於他對當時社會的深刻見解，剛健樸實的古文，使其名震朝野。曾任安徽巡撫、湖廣總督的周天爵（敬修）“見其文曰，此天下大才也”。道光三十年庚戌（1850）魯一同再次赴京應禮部試，居北京“淮安會館”。時任禮部侍郎的曾國藩輕車簡從去館舍拜訪魯，“問天下事”。曾對人說“淮安魯一同若成進士，天下幸也。”到揭榜，仍無魯一同名。曾國藩甚“為懊喪，如失左右手”。是年秋，應邀去邳州（今邳州市）修《邳州志》。完成後，又應清河縣知縣之邀在清江浦慈雲寺（今淮安市清浦區）修《清河縣誌》，1855年歸館吳城義塾。
魯一同一生宏志未伸，“居恆鬱郁，嘗自嘆曰，吾乃為文人耶”，同治二年（1863）病逝，年僅59歲。傳世著作有：《通甫類稿》四卷、《類稿續編》二卷、《魯通父先生集外文》二卷、《王右軍年譜》、《白耷山人年譜》，主編《邳州志》二十卷、《清河縣誌》二十四卷。在家鄉，他與潘德輿、丁晏、高延第齊名，邑人並稱為“潘、魯、丁、高”。
魯一同是生活在清中葉以後的古文家，他所作古文的內容“於國家田賦、兵戎諸大政，河道變遷、地形險要，以及中外大事”無不涉獵。（《同治山陽縣誌》）其文筆明快流暢，剖析社會流弊切中要害，毫不掩飾地表達自己的觀點，論證引經據典，說服力極強。
魯一同主要經歷道光、咸豐兩個朝代，其時清王朝已從“乾嘉盛世”的頂峰跌落下來，仕風日下，時弊叢生。吏治的黑暗和腐敗，成了社會衰落的一個重要原因。早在鴉片戰爭爆發以前，魯一同就敏銳地覺察到世道風氣的沉淪，階級矛盾、民族矛盾的日趨激化。“當是時海內方承平，一同獨以為深憂，謂今天下多不激之氣，積而為不化之習，在位者貪不去之身，陳說者務不駭之論，學者建不樹之幟，師儒築不高之牆，容容自安，風烈不紀，一旦有緩急，相顧莫敢當其衝。”他所作的《胥吏論》五篇，深刻地剖析了官場的弊病。他指出“天下之患，蓋在治事之官少，治官之官多。”官僚機構迭床架屋，上級官吏事無鉅細，“必以公文書遍達之”，而下級官吏則窮於應付，各級機構不得不啟用大量“胥吏”，以至官員的數量大大增加，政府的財政負擔過重。加之官吏們鑽營升遷晉級之道，賣官鬻爵，使官場一片黑暗，民間疾苦無人過問。他認為國家政權的基礎在於“府縣之權”，府縣必須啟用“賢達之才”，這樣“百姓愚民呼號”才能上達，“苟得其人，委以數百里之地，即事必舉”，應該裁撤重迭機構，對於胥吏必須“嚴刑以威之，額數以裁之”。
魯一同的古文以熱情、深邃地筆觸歌頌了在鴉片戰爭中抵禦異族入侵的民族精英林則徐、關天培、葛雲飛、裕謙等，對那些在反侵略戰爭中為國捐軀的將士更表示深切的悼念。他讚揚林則徐“威略素著”，虎門之敗，在於“釁發於定海”，繼而“詐成於天津”，萬里海疆如果都能像關天培在虎門那樣辛苦經營，加強戰備，那麼鴉片戰爭不會慘敗。
由於時代和階級的侷限，魯一同對吏治腐敗的批判，當然是為了維護清王朝的封建統治，他還為曾國藩、李鴻章撲剿太平天國起義、捻軍出謀劃策，我們當然不能因之而否定魯一同的古文成就。
魯一同的古文繼承和發展了清初“桐城派”諸大家文風，姚鼐的侄孫、古文家姚瑩（石甫）就是他的好友。魯一同與大古文家梅曾亮先後活躍於當時文壇，均有重大影響。寶山毛嶽生說：“見其文謂七百年來文患於柔，惟此為能得剛之美。”（吳昆田：《魯通甫傳》）晚清文學家李慈明說：“《通甫類稿》通計四卷四十八篇，多宏肆而謹嚴，演迤而遒峭，幾於篇篇可傳。道光以來殆無第二手，梅曾亮輩不足道也。”（《越縵堂日記》）近代學者張煦侯（名須）在《魯通父先生集外文·序》中稱：“通甫先生之文，其魁岸深厚者根於性，明通而昌博者因乎識，其奇辭大句排奡②盤折，出入史漢百家，則雖唐之韓柳亦堪肩隨，宋以下不足論也。……嘗取《類稿》之書而復之，然後知先生之憂危之深，而風議之慮切。彼其撫時念亂，揣勢陳策，其言出於不得已，而所憂關天下之大計。至今讀其文者可以知先生，可以知世變。昔人有言，文章之事莫大乎因時，先生道光之文，杜公天寶之詩也。”張氏將魯一同的古文與杜甫的詩相提並論，雖出於個人喜好，未免過譽，然可見魯一同的古文影響之大。
魯一同的詩清新爽目，不少詩篇觸及當時社會現實，喜笑怒罵皆成佳篇。清季中葉大詩人張際亮（亨甫）以詩名天下，見魯一同《古歌行》，“自以為不及”。蔣階稱“……（魯詩）如清水芙蓉，毫無雕飾。”（《甦餘日記》）李慈銘謂：“《李元忠歌》、《題元穎王父子〈清秋回獵圖〉》、《三公篇》、《投贈東阿周制府》諸作，氣象嶽嶽……他作亦多涉時事，傳之將來是當詩史。”（《越縵堂日記》）
道光十一年（1831），黃淮大水，黃淮海平原哀鴻遍野，百姓流離失所，魯一同目睹了這次大災荒，以飽蘸血和淚的筆觸，寫下了一組《荒年謠》，他在詩前的小序中寫到：“飢沴③洊雷④，瘡痏日甚，聞見之際，憫焉傷懷，爰次其事，命為《荒年謠》，事皆徵實，言通裡俗，敢雲言者無罪，然所陳者十之二三而已。”這組詩歌包括《賣耕牛》、《拾遺骸》、《縛孤兒》、《拆屋作薪》、《小車轔轔》等篇，讓我們看到當時一幅幅悲慘的災民圖。詩歌以記實手法，記述農民田地被淹，塬頭草盡，先宰殺耕牛，前村已經出現“人食人”慘劇，留著耕牛做什麼？“有田可耕汝當活，農夫死盡汝命絕”。災民無可奈何只得賣兒鬻女，拆屋作薪。“拾遺骸，遺骸滿路旁”，為了活命又不得不踏上逃荒的路程，可是逃出去，哪兒又是生路呢？請看《小車轔轔》的描寫：
小車轔轔，女吟男呻，竹頭木屑載零星，嘔呀啁折行不停，破釜墮地灰痕青，路逢相識人，勸言不可行，南走五日道路斷，縣官驅人如驅蠅，同去十人九人死，黃河東流掩哭聲，車轔轔，難為聽。
讀了這些充滿血淚的控訴，對於那些災民，誰能不為之悲愴落淚，寄予無限的同情和憐憫，對於那些不顧百姓死活的酷吏，誰能不為之義憤填膺，恨之入骨。
魯一同的詩歌另一重要內容，就是反映中國近代史開端的鴉片戰爭。現代作家錢仲聯稱：“有關鴉片戰爭之詩多而且工，古近體皆備”，“其詩魄力沉雄，蒼涼盤鬱”。（《清詩三百首·作者小傳》，《怎樣讀中國近代詩》載《古典文學》5期）試舉兩首：
重有感
清酒黃龍約屢訛，珠江瘴海日橫戈；
全開門戶容蛇豕，漫握韜鈐⑤布鸛鵝⑥。
燕將不聞誅騎劫，趙人猶是愛廉頗；
徵南部曲淒涼在，忍看臨江節士歌。
這首詩寫於1841年，時林則徐被革職，鄧廷楨被調往福建，琦善到廣州後，裁撤海防，討好英軍。前四句寫珠江口外軍民英勇抗擊侵略者，投降派卻與英使觥籌交錯，出賣主權，使之“全開門戶容蛇豕”，而作為廣州守軍主將、皇侄奕山枉讀兵書，聽到英軍炮聲嚇破了膽，盲目應戰，失敗而歸，只能寄希望於“和談”。後四句用類比手法寫廣州軍民感念民族英雄林則徐，歌頌了不怕犧牲，捍衛祖國尊嚴、領土完整的英勇軍民。全詩感情深沉，感染力極強。
《雜感十二首》（其五）
寇退民逾憤，財殫國尚支。紛紛勞節鎮，草草定華夷。
海色橫珠貝，江風散雨旗。不無防抵突，猶及固藩籬。
這首詩寫於1844年，《南京條約》簽訂後，英船載著白銀退出長江，駛回英國，國庫空了，清政府只有搜刮老百姓的錢財來供開支。外寇走了，人民並不能安居，對侵略者更加憤恨。地方官吏忙於增加賦稅，攤派捐款。條約草率規定通商、賠款，同英人“相安”，是不可能長久的。如何防止類似鴉片戰爭的事件再度發生呢？訓練將士，組織民眾，鞏固海防還來得及。魯一同預感到還會有第二次鴉片戰爭，他深深地為祖國的前途和命運而擔憂。
魯一同尚有《詞》二卷，《詞》稿攜至京，同年胡介眉讀之不捨，乞之歸。1836年冬，胡不幸病逝，《詞》稿丟失。後魯就記憶所及，輯成一卷，但未見傳世。
魯一同的詩繼承了我國現實主義詩歌的傳統，他研讀杜詩幾十年，多有心得，晚年批註《讀杜心解》，批杜詩者無出其右。吳昆田之子吳涑輯有《魯通父讀書記》，段朝端在該書的《序》中寫到：“浦氏《讀杜心解》中多獨到之處，不免穿鑿附會，且以時文法津之。通父病其貽誤後學，復就是集精選細批，於篇中筋脈、采色、聲情、氣韻，以及章法、句法、字法，大純小疵一一指出，務得其命意之所在，一洗浦氏支離拘泥之習。”（《椿花閣文集》）
《中國畫家人名大辭典》：“魯一同，工詩文，善畫。寫梅尤佳。”段朝端《三洲畫史》：“魯一同所繪墨梅師楊欲仁，老幹屈敖，蒼勁如鐵，間綴兩三花，愈古愈秀，……題句尤佳。”道光年間為潘德輿畫大幅梅花，自題雲：
鐵梅道人年已老，江東畫梅傳者少。
通甫作畫如寫詩，興之所到揮灑之。
有時一朵復兩朵，倏忽千枝與萬枝。
離奇誕漫李長吉，詰屈熬牙樊宗師。
三年閉戶無一紙，近來愛者子潘子。
謂我落筆良有以，畫雖不工狂可喜。
怪根枯枿⑦不足多，為君潑墨翻天河。
撫鐵梅道人筆意，為四農先生雅正。蘭岑魯一同指作並題。
先生書法遒勁可愛。有詩、書、畫三絕之譽。為盧小配（德）畫帳沿，題曰：
連番釀雪未成寒，籠燭歸來夜已闌。
一笑暗香浮動處，明朝恐向霧中看。
“癸丑（1853）嘉平月十四日醉墨。夜飲狂醉，潑墨寫此，燈已炧矣。迷離漫慮，不辨花之為花，墨之為墨也。特贈小配世大兄。老境頹唐，得無為倚花人所笑耶！一同並識。”
魯父特山先生以畫雞名，先生用其法畫鷹。清河吳昆田（字稼軒）《題通甫畫松鷹》詩有句雲：“通甫畫梅絕代姿，興酣落筆多淋漓。”“通父畫鷹獨矜慎，寫上蒼松亦清俊。”筆者曾見過先生小幅《松鷹圖》：松樹枝葉就紙作勢，繁簡皆宜，一小鷹立於叢葉中枝上，栩栩如生。魯一同的畫傳流在民間頗多，然迭經動亂，現在已為稀世珍品了。
注：
①展禊之會：禊xì，古代民俗，於三月上旬巳日在水濱洗濯，驅除不祥，清除宿垢，稱之禊。
攜飲食在野外宴飲，稱禊飲。展禊之會，如現在約幾位好友作郊遊、野炊。
②排奡：奡ào矯健，指詩文風格剛勁有力。
③飢沴：沴lì天地四時之氣，天氣反常而起的破壞和危害。飢沴，指饑饉災害不祥之氣。
④洊雷：洊jiàn，洊雷，相繼而至的雷聲。
⑤韜鈐：兵書《六韜》和《玉鈐》的合稱。
⑥鸛鵝：兵家佈陣的陣名。
⑦枿:枿niè，樹木砍伐後留下的根株。
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