3月7日，趁著星期六休息，又約上了老友不喝酒的李白，還有曉沐同學，前往夏縣禹王城遺址一探究竟。

有人說，如果中華民族是一顆參天大樹，那麼夏禹文化就是大樹的根脈。既然如此，這深根紮在哪裡呢？

禹王城遺址，即古安邑，位於山西省運城市夏縣禹王鄉的禹王村、廟后辛莊、郭裡村一帶，地處青龍河平川和鳴條崗丘陵地帶，因傳說夏禹曾在此居住過，故俗稱禹王城，為春秋戰國時期（前562年—前339年）的魏國國都安邑城，也是秦、漢（前206年—前202年）及晉（266年—420年）時的河東郡治所，總面積13平方千米。

禹王城遺址有大城、中城、小城和禹王臺四部分，大城形狀如梯形，小城在大城的中央，禹王臺在小城的東南角，中城在大城的西南部。漢（前202年—8年，25年—220年）時，古安邑（禹王城遺址）是政治、經濟、文化中心之一，對後世的文化發展也產生了深遠影響，也是華夏尋根溯源歷史文化的重要組成部分。北魏神麚（jia1聲）元年（428年），古安邑城一分兩半，設了南安邑、北安邑，南安邑在鹽湖區，北安邑就是禹王城（禹王城遺址）。隋開皇年間（581年—600年），安邑城（禹王城遺址）廢棄。民國三十四年（1945年），禹王城遺址的廟宇盡毀於戰火建築佈局。

現如今的禹王城遺址，高大的青臺，見證了大禹治水的豐功偉績。殘存的城牆，記錄了大禹執政的聖賢清明。登頂青臺，蒿草遍地。青臺高約9米，東西長70米、南北寬65米，原來建有禹王廟，抗日戰爭時期被焚燬。據清《夏縣誌》記載：昔日的禹王廟高大宏偉，規格之高，為晉南之冠，全國少見。可惜這些瑰寶都毀於戰火。現今只有建於上世紀八九十年代的小廟一座。

一、禹王城遺址的歷史地位

寂寞無聲的青臺在當地人口中又被稱為“望夫臺”。相傳，大禹治水常年在外，禹妃塗山氏思夫心切，經常登上青臺遠眺望夫。故青臺又稱望夫臺。根據《史記.夏本紀》記載：禹為華夏首領，建都安邑，以居天下之中，故稱中國。禹王城遺址即禹都，位於禹域九州的中心，稱為中國，是“古中國”最早的起源，也是華夏民族的發祥地。

大禹開啟了中國歷史新紀元，他不僅治水有功，發展生產，更重要的是結束了中國原始社會部落聯盟的社會組織形態，用階級代替原始社會，以文明取代野蠻社會，創造了“國家”這一新型的社會政治形態，中國也由此進入了奴隸社會時代。

二、禹王城的建築佈局

禹王城遺址共分為大城、中城、小城和禹王臺四部分，小城在內為“城”，外面的大城為“郭”，具有春秋戰國時期“城郭制”的特點。春秋戰國是中國早期大規模建城的時期，禹王城遺址的這種城郭佈局，就屬於“內城外郭式”。所謂的城郭之制即“築城以衛君，造郭以守民”，“內之為城，外之為郭”的城市建設制度。從春秋一直到明清，除秦始皇的咸陽外，其他各朝的都城都有城郭之制。

禹王廟手繪圖，守護禹王城的史老師提供

參照圖片，非禹王城舊照

參照圖片，說明城郭制

禹王城的大城，屬戰國前期（前562年—前339年），地跨鳴條崗黃土丘陵和崗下平原，周長15.5千米，北窄南寬，整體形狀略呈梯形，牆基的寬度除西北城角有1千米的地段為22米外，其餘部分都是10米—12米，高度為3米—8米之間，四面城牆皆板築夯打而成，北牆和西牆保存較好，一般殘存2米，最高達5米，南牆和東牆保存稍差，東牆南段及東南角遺蹟不明顯，除北牆之外，其餘城牆均不是一條直線，在西牆北段外，似有護城壕痕跡，東牆長1530米，西牆長約4980米，隨地形起伏而曲折，是四個城牆中彎曲最多的，南牆長3565米，北牆長2100米，外側有護城壕。