《異度侵入》上熱搜了！
這可是相當不容易，尤其現在正是多事之秋：國內疫情尚未過去，國外疫情洶洶襲來，227事件激鬥正酣……《異度侵入》憑著燒腦的劇情、出色的演繹戳進了廣大觀眾內心的深處，實實在在地火出圈外。
對《異度侵入》的主創團隊來說，火出圈外，甚至火遍世界，那是創作的初心。
早在《異度侵入》立項時，主創們就滿懷著想要走上國際舞臺的渴望。誠如聲優細谷佳正在一次外媒採訪中說的："如果讓我選擇的話，我真的很想讓日本以外的人來看！"
面對更大更廣闊的的舞臺，誰又不想站上去，盡情地表現自我呢？ 踏上異鄉不是一件容易的事情，牆外風光當然誘人，但這中間又隔了多少山水坎坷，確實只有創作者自己知道了。
濃郁的日本風味
走上國際舞臺，跨越山水坎坷，著實是一件不容易的事情。語言、觀念與文化的差異，是第一道難以跨越的屏障。而恰恰，《異度侵入》雖然看上去未來感、科幻感十足，但它是一部"日本風味"很濃的作品。
濃在哪裡呢？首先，不妨讓我們來品一品本作的故事氛圍。
（井端）
在訪談中，聲優細谷佳正就提到了動畫所體現的等級森嚴的日本社會。請看看井端的構造：在一個層層向下的井狀建築內部，一個領導站在C位，指揮著下屬去完成各類工作，整個井端的工作的體系的重要性由中心向邊緣發散，有較為明顯地等級區分。
觀眾可以很直接的感受日本社會、日本職場中，講究下級服從上級的人際關係，或者說是強調上下尊卑的一種社會運行方式。
其次，就是本作諸多的細節設定玩的日語文字遊戲了。
"井"作為本作最為重要的一個意象，貫穿了全劇。在日語中，"井"的發音為"ido"。巧合的是，"ID"、"異土"在日語中也是"ido"，三者同音，就標誌著某種必然性：井是一個不同於現實的異世界，進入異世界的人有著不同於現實的身份（ID）。這算是創作者玩的一個與日語文化有關的諧音梗。
圍繞著"井"，形成了一個獨特的工作機制——"井端"。
這也是源於日本的一句俗語——"井端會議"。古時人們打水靠井，打水的人多了，聚在一起的人也就多了。聚在一起的時候，乾等著也不叫事兒啊！於是人們就常在"井端"談天說地，還將這個場景戲稱為
"井端會議"。是不是就和本作眾人在井端工作的場面十分相像呢？
而處於井中，每次都會被殺害的佳愛琉（莫名心疼），則是日語"青蛙"（kaeru）的諧音，由此引申出了井底之蛙的典故。（怕不是從中國傳過去的？）這裡也暗喻了，在井中窺探這個世界，終究是片面一角，看不全，而井外的世界才是真正的完整的世界。
構造出"井"的"罔象女"、"稚產靈"更是直接取材於日本神話。
罔象女是水女神，據《古事記》，伊邪那美生下軻遇突智時被燒死，因痛苦而流出尿水，從尿水中生出罔象女神。稚產靈則是罔象女的兒子，是蠶桑五穀之神。如果明白了日本神話中的這些神，似乎也就不難看出，罔象女象徵了
"於痛苦的罪惡中誕生"這麼一層意思。
（稚產靈）
這些日本文化的元素對於國外觀眾著實是很不友好，但是，如果是懷著一顆展示自己文化的決心的話，那麼，這些細節就不得不說是下足了功夫的。
巧妙的"拿來主義"
渴望走上一個更廣闊的舞臺，同時又不願捨棄自身的文化印記，那該怎麼辦呢？
於是，導演青木英為了讓這部作品更能受到海外觀眾的歡迎，全面借鑑了橫掃全球的好萊塢科幻電影的經驗。
首先，讓我們一起來看看，《異度侵入》科幻元素中的"拿來主義"。
比如，《異度侵入》中的井端，是不是活脫脫科幻電影《少數派報告》的翻版？
（《少數派報告》）
而井中井裡面，飛鳥井木記的夢境，會不會讓你想起《盜夢空間》的多重夢境？
（盜夢空間）
諸如此類的科幻元素瀰漫在整部作品中，如果觀眾看過（或是聽說過）相關影片，一定會從"似曾相識"的設定中感到共鳴。
不僅如此，這些科幻元素同時也豐富了劇情內容，拓寬了作品本身的視野，讓觀眾們可以有更強烈的認同感，能夠被更廣泛年齡層的觀眾們接受。又有誰不想去看一看那充滿不確定的未來呢？
其次，就是關於科幻主題的思考了。
青木導演多次表示， "根本上，這（《異度侵入》）還是關於鳴瓢的故事"、"這是關於鳴瓢身份的故事"。為什麼青木如此強調"身份"這個概念？
這是因為，在好萊塢那些著名的科幻作品中，有一個命題總是處在討論的中心，那就是Identity——身份認同、文化自明性、個體價值的獨特性等等。
我們同樣可以在《異度侵入》中看到，男主鳴瓢經歷了"女兒慘死、妻子自殺"的大災大厄，卻始終堅持著自己內心的正義，並以此重新認識自我、界定自己存在的價值，即使面臨生活和社會的毒打，他心中依舊有一股力量在支撐著他，推動著他前進。
（標題裡的identity）
《異度侵入》將"身份認同"這個普遍命題巧妙地融合在自身的故事中，同時又藉助了觀眾們耳熟能詳的科幻設定，最大限度地拉近與海外觀眾的距離。無論是科幻元素上還是科幻主題上都很契合海外觀眾的胃口，同時在價值觀念上也能夠引起較為廣泛的共鳴。這份用心無疑是值得肯定的。
如八仙過海，各顯神通
努力站上更廣闊的舞臺，不僅僅是《異度侵入》的初心，更可以說是日本動畫的初心。在《異度侵入》之前也有不少名揚海內外的不少作品，它們在出海的道路上各顯神通。
早在上世紀六十年代，日本動畫就有了嚮往海外發展的壯志。《鐵壁阿童木》的橫空出世，一舉打破了當時國際上對動畫作品"以搞笑為主流"的陳舊偏見。一個積極向上的陽光少年形象，再加上近未來的科幻風格，贏得了不少海外觀眾的心。
（鐵臂阿童木）
進入20世紀90年代，《新世紀福音戰士》（EVA）的出現又為日本動畫開闢了新的想象空間。面臨著危機的地球，活像泡沫經濟破滅後一蹶不振的日本；唯父親命令是從，內心極度掙扎的碇真嗣，像極了當時千千萬萬年輕人。
這部跨越了時代的經典作品，給予觀眾們前所未有的思考深度與廣度。EVA不僅極為傳神地描繪出了當時日本社會的心態，也讓全世界的觀眾讀出了後現代社會的病態，引起了無數人的深思。
（新世紀福音戰士）
21世紀初的《千與千尋》，則與前面的作品有又有些許不同。走進新世紀，人們對社會、對生活的都有了更進一步的思考，回首過去，看見了許多問題。以宮崎駿為代表的藝術家用動畫這種形式，傳遞了許多關於當代社會的思考與反省，指出了治癒和救贖的希望。《千與千尋》的魅力，連一向苛刻的奧斯卡都無法抵擋。
（千與千尋）
在"出海闖蕩"這一點上，《異度侵入》可謂是繼承了日本動畫的一個"傳統"，而且比之於過往的作品，《異度侵入》將日本文化元素與好萊塢科幻融會貫通的做法，可以說是相當的獨樹一幟了。
從20世紀中葉到21世紀第三個十年，無論哪個時代，日本動畫都始終在向世界展現著自己的力量。努力地走向海外，不僅可以讓自己獲得更廣闊地天地，也使得日本文化在現代世界中贏得了一席之地。
講好我們自己的故事
看過這麼多日本動畫出海的案例，雖然出海的做法各有不同，但是有一點是相同的，那就是他們都在努力地講好自己的故事。
這難道不值得我們好好學習一番嗎？
近年來，我們也看到不少國產動漫走上了出海的道路，其中有很多讓人欣喜的成功案例。比如，2019年底，《伍六七》登錄網飛（Netflix）平臺，並將在190多個國家和地區播放，可謂是拓展國漫影響力極有意義的嘗試！
一些動畫短片、獨立動畫，更是已經達到了國際水準。比如，2018年張少甫導演的動畫短片《衝破天際》，拿下了14項國際大獎，更是獲得了奧斯卡最佳動畫短片的提名。
但是在動畫長片領域，國產動畫的確仍需努力。去年在國內火爆一整個暑假的《哪吒之魔童降世》，雖然贏得了全國觀眾的喜愛，但走向國際舞臺卻顯得力有未逮。《哪吒》本想衝刺奧斯卡最佳動畫長片獎，但最終卻沒能進入提名，確實是一件讓國人比較遺憾的事情。
國漫怎樣才能更好地走向世界？
第1， 要充分挖掘我們中國文化自身的潛力。中華文化源遠流長，回望歷史，我們還有無數的寶藏；而現在的中華大地上，同樣發生著無數新鮮的故事，只等待著那雙發現美的眼睛；
第2， 牆外的世界也同樣在發生著日新月異的潮流更替，這就需要我們把握世界潮流，好好思考，怎樣用最適宜的方式，向全世界講好我們自己的故事，如此國漫才能實現走向海外的理想。
希望，在不久的未來，能看到國漫在國際社會上一展我中華風采！
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