《情人》
女人結婚就像買一份保險，生病了，上年紀了，至少有人負責照顧，生活也似乎有了保障。但是同時也失去自由，成天圍這兒女，丈夫打轉，疲於應付日常的瑣屑，失去了緊迫感，人也鬆懈下來。一眨眼，兒女長大，自己也從黃臉婆變成了老太婆。
但是不結婚，一個女人，回到空蕩蕩的家裡，也許會倍感寂寞，這時就會想要有個人陪伴。找個男朋友也許不錯，可以填補生活的寂寞，可是人與人之間的距離一旦拉近了，美好的感覺總要大大打折扣。
結婚？不結婚？好似一道無解的選擇題，是或者否，似乎都有無盡的煩惱。
這是渡邊淳一《情人》一書中主人公修子小姐的狀態，面對這樣的人生難題，她沒有糾結，果敢地選擇了當一名情人，有婦之夫的情人。
修子是三十多歲一位跨國水晶公司的高級秘書。青春貌美，精明能幹，獨立自主。世俗眼光看，誰娶到修子，簡直做夢都能笑醒，她是男人夢寐以求的最佳妻子人選。事實上，生活中，除了未婚的岡田村部向修子求婚外，遠野也想和修子結婚。
遠野是一家廣告公司的社長，比修子大十多歲，有一對成年的兒女，和妻子感情不和睦。他與修子保持了五年多的情人關係。在這五年多中，遠野對修子的感情在悄悄發生變化，他越來越感覺離不開修子，於是準備和妻子離婚後，再娶修子。當他把這個決定告訴修子，修子強烈反對遠野離婚，並且對遠野的求婚非常驚恐，甚至最後提出和遠野分手。
修子的反應太反常了，遠野怒不可恕，揮手用力打了修子一個耳光後，他們分道揚鑣了。
現實生活中，小三（情人）的終極目標都是渴望著某一天可以轉正，與所愛的人功德完滿，正式有了一個“妻子”的身份。很顯眼，修子不屬於這一類。她很愛遠野，也非常享受“情人”這個狀態，覺得這個位置是最好的。比起妻子的角色，它佔盡了優勢，它可以擁有男人最寬厚的脾氣，最激烈的性愛以及最真摯的感情。可是，這佔盡便宜的位子，以現代的倫理道德來衡量，是會受到強烈地譴責的。
渡邊淳一用這樣一個沒有結果的婚外情的故事，來闡述當代都市中，這種超越常規的情愛生活的可能性，試圖為它的存在找到一個合理且光明正大的理由。
然而，在現代文明社會里，對於婚外情，對於情人，人們大多總是憤怒，並且認為是十足骯髒的事情。但是也要明白，在看待婚外情的問題上，我們有著強烈的時代性。假如把目光放長遠一點，回顧一下人類歷史上的婚外情，可能會更有助於我們當下甚至未來關於婚外情的思考。
那麼，接下來就一起來看看人類歷史上發生的婚外情。
1532年的厄瓜多爾基多，印加帝國的薩帕·印卡的（皇帝）阿塔瓦爾帕，在其帝國境內妻妾遍地。傳說他與三千個女人發生過關係，而且似乎很少有人會懷疑他在這方面的能力。所有的印加貴族都有成百上千的姬妾，而且政府對此是有相關規定的：比如馬志尼（省長）最多可以有20個姬妾，而帕查卡—卡馬約克（村社長）則只能有8個。在這裡婚外情並不是罪孽，而是高貴與地位的重要象徵。
1745年6月在法國凡爾賽宮，此時35歲的法國國王路易十五，與王后瑪麗·萊什琴斯卡已經結婚20年了。王后是波蘭廢王斯坦尼斯瓦夫的女兒，沒人指望國王會喜歡她，而路易十五剛好也不再喜歡她，因為此時的路易十五，他愛上了25歲高貴優雅的蓬帕杜夫人。蓬帕杜夫人雖然也已婚，但她很快成為了路易十五一長串情人裡最著名的那一位。
整個朝廷都向路易十五道喜，沒人為王后感到悲哀。而此時的王后卻沉醉於音樂和書籍，並且也時不時給自己也找幾個情人。
皇室婚姻是出於政治和朝局的考量，就像其他的社會階層會為了財產或商業利益而結婚一樣——要麼是為了統一土地，要麼就只是為了給家族的作坊找個能幹的女婿。為了愛情而結婚被看作是完全不負責任的反常行為以及對戰略機遇的浪費。
而假如生了孩子之後，還不由自主地想要和伴侶發生性關係的想法。則被看作是不可理喻甚至不正當的。
1774年4月的德國萊比錫，這一年歌德的《少年維特之煩惱》問世。並一舉成為此後三十年間歐洲最受歡迎的小說。
這本小說深刻地表達了一種，具體新穎而又充滿浪漫主義色彩的婚姻觀念。即人們應該為了愛情而結婚，而和第三者發生性關係則是一種對婚姻的莫大的冒犯。
當然，這本小說也承認了人有很強的，法律所無法約束的出軌慾望。小說的男主角對一個已婚婦女產生了感情，但由於他們的關係無法更進一步，男主人公求而不得鬱鬱寡歡，最終走投無路，選擇自殺了。《少年維特之煩惱》強調，婚外情（或者只是產生婚外情的想法），既是極致快樂的來源。也是災難的前兆。
1857年2月的法國巴黎，這一天法國作家福樓拜因“小說淫穢”的指控差一點被判罪。這本小說就是《包法利夫人。這是法國第一部對通姦有性細節描寫的小說，女主人公包法利夫人之所以出軌，是因為不想和丈夫查理做愛，而這樣的理由在當時的社會是要受到譴責的。毫無疑問，從這開始，我們進入了浪漫婚姻的時代，婚外情變成了令人談之色變的現象。
人們期待中的婚姻，是兩個人帶著矢志不渝的愛和持續不斷的性慾相守一生。這一時期的浪漫主義文學通過強調伴侶是一個人的全部，婚外情則從從一種婚姻問題上升到了悲劇的層面。因此，婚外情也成為了19世紀後半葉所有的偉大小說的核心主題，從《安娜·卡列尼娜》到《米德爾馬契》都是如此——一旦背棄了自己的誓言，男女主角們即便不死，社會地位也要受到嚴重的影響。
1987年5月的美國邁阿密，《邁阿密先驅報》刊登的一則報道揭露了，已婚的民主黨總統候選人加里·哈特出軌的性醜聞。女方唐娜·賴斯是某製藥公司的一名銷售代表，在此之前哈特在總統競選中一直處於領先地位，但在醜聞被曝出後情勢急轉直下。雖然發表聲明，表示悔意，但是他不得不退出大選。
國家選舉領導人，一個重要指標是其是否對婚姻忠誠。婚外情從此不再只是單純的私人問題，而是成為了對一個人道德價值最嚴格的考驗。
2015年七月加拿大多倫多，世界上最大的婚外情約會網站Ashley Madison遭到黑客攻擊，25GB的用戶數據被盜，黑客們利用媒體讓此事發酵。可想而知，公眾反應非常激烈。但是通過對該網站用戶的分析，揭示了婚外情如此有吸引力的三個主要原因。第一，人們深愛他們的配偶並且希望維持這段婚姻；第二，出於厭倦，激情，慾望等多種原因，人會不由自主地被他人吸引；第三，厭甚至，自己的另一半不可能平靜地不受傷地接受婚外情這個事實，所以一般都選擇了欺騙。
對於世界上無數人來說，這個困境無比清晰，那就是，一方面自己非常想要維持婚姻，另一方面又同樣渴望和不同的人交往帶來的刺激感。隨著數據的洩露，這種隱秘的壓力帶來的後果變得十分嚴重，當年的8月，一位牧師兼職新奧爾良浸信會神學院的教授，在被曝出是該網站用戶後自殺身亡。
很明顯在浪漫主義婚姻觀念的影響下，人們共同樹立了一系列美好但又難以踐行的婚姻觀，即婚姻關係必須建立在愛的基礎上，而會給這種愛造成傷害的婚外情。也因此被視作是人類能做出的最可恨最傷人的行為。但與此同時，很多在其他方面值得敬佩的人卻不斷出軌，或者至少非常想要出軌。人類也由此陷入了一個死局。
那麼 婚外情的未來是怎樣的呢？
有人設想，在遙遠的將來，人類或許會發明一種芯片，它植入人腦後，能夠使人在面對婚外情時，能夠不產生任何排斥或嫉妒感，在神經外科的幫助下，我們已經能夠接受自己的伴侶盒其他人發生關係，而我們再也不會被這種事情壓垮，甚至可以很輕鬆地說一句“這真的沒什麼大不了的……”
我們還是會因為愛結婚，享受婚姻帶來的穩定關係和深入的親密行為同時，也能夠盡情享受婚外情。但是，此時，仍然生活在這個星球的我們，離這樣烏托邦的社會還是很遙遠，所以，管控好自己，還是很有非常必要。
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