當你結束了一天的工作，當你筋疲力盡地癱倒在床上，你有沒有在企盼休假，期待著可以偷得浮生半日閒？每當夜深人靜的時候，你有沒有展望過未來，憧憬晚年的幸福生活？有沒有好好地規劃過退休後的旅遊路線？讓自己可以實現讀萬卷書，行萬里路的少年夢想！
當然了，在我們年輕的時候，還是要為國家和人民多做一些貢獻。至於夢想，可以放到最後，在我們實現了人生價值之後，再去做一個追夢的中年（老年？）人。所以在夢想無法實現的今天，讓我們先通過一首七言詩，在想象中展開自己的翅膀，提前體驗休閒時光的美好。
京口江際弄水
徐鉉
退公求靜獨臨川，揚子江南二月天。
百尺翠屏甘露閣，數帆晴日海門船。
波澄瀨石寒如玉，草接汀蘋綠似煙。
安得乘槎更東去，十洲風外弄潺湲。
本詩的作者徐鉉生於唐宋之間的五代時期。他先是在南唐任職為官，後來又隨後主李煜歸降大宋，成為北宋的臣子。正因如此，他的詩作不僅被收錄入《全唐詩》，在《全宋詩》中也佔有一席之地，堪稱是唐宋兩朝的著名詩人。
而本詩題目中的“京口”就是指現今江蘇省的鎮江市，一個山明水秀的好地方，所以徜徉其中的詩人才會留下一首如此優美的詩歌。
詩歌開頭就交代了詩人寫作的環境和背景，即“退公求靜獨臨川，揚子江南二月天”。本句中的“退公”並不是對某個人的尊稱，而是直譯為從工作崗位上退下來，既可以解釋為休假，也可以解釋為退休。至於說，那種解釋更為合理，答案就藏在後面。
二月份的時候，漫步在揚子江畔，臨水佇立，欣賞著初春的美景。詩人在首聯中先是用“退公”兩個字表露出自己閒居無事，悠然自得的生活狀況，“臨川”則是點明瞭所在地。二月的江南，草長鶯飛，正是一年中最好、最美的時光，而詩人又會用何等美妙的詩句來描繪這一刻的江南美景呢？
既然是臨水而立，首先映入眼簾的自然是江面和江畔的景緻，即“百尺翠屏甘露閣，數帆晴日海門船”。岸邊的楊柳垂下了綠色的絲絛，遮擋住高聳的甘露閣，而停靠自江面上的海船，揚起的風帆遮蔽了天空的晴日。本句中的“甘露閣”指的是揚子江畔的某處樓閣亭臺，因為古人認為甘露天降是太平吉祥的徵兆，所以以甘露為名的建築比比皆是。
在頷聯裡，詩人用“翠屏”刻畫出初春的勃勃生機，而揚帆蔽日的海船則為結尾處的泛舟東去埋下了伏筆。
岸上楊柳依依，江上風帆獵獵，但詩人卻把目光放到了江畔的頑石和綠草上，“波澄瀨石寒如玉，草接汀蘋綠似煙”。清澈的江水下，一塊塊頑石猶如無瑕的寒玉，而春草與水草綿綿相接，彷彿讓人隱身於綠色的煙霧之中。
“漱石”，顧名思義就是江水沖洗下的石頭，但在古人的眼中這個詞還有隱居的意思。根據《世說新語》的記載，西晉官員孫楚年輕時隱居，曾用“漱石枕流”來形容自己的日常生活。在本詩中，詩人一語雙關，既描繪了水流石不轉的江邊景色，又暗示了自己此時逍遙閒居的狀態。而後半句則使碧草成茵，江水潺湲的初春美景躍然紙上。
眼前美景如畫，身旁暫無牽掛，在這樣的狀態下，詩人不禁生出了泛舟出海，去領略海外風光的想法，即“安得乘槎更東去，十洲風外弄潺湲”。我什麼時候才能泛舟海外，到十洲之地去弄水嬉戲呢？句中的“十洲”最早出自漢代的志怪小說《海內十洲記》，指的是海外的十座島嶼，是人跡罕至的神仙居所。
泛舟東去，到海外仙山，人間仙境去一探究竟，這無疑是每一個嚮往自由，追求美好的人最大的期待。但詩人卻用“安得”兩個字，表現出求而不得的遺憾，也為首聯中的“退公”做出瞭解釋。試想一下，如果詩人是退休閒居，是一個完全自由的人，他又怎麼會發出無法泛舟海上，這樣的慨嘆呢？
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縱觀全詩，這是一首描寫江邊美景的七言詩。詩人在首聯中用了僅僅十四個字就交代了時間、地點以及自身的狀態，堪稱簡明扼要。中間兩聯寫景，既描繪出揚子江邊生機盎然的初春景緻，又表現出自己閒居時的逍遙與悠然。
而在尾聯裡，詩人透過眼前的美景，對未來的生活展開了美好的遐想。在夢想中他揚帆遠去，來到海外尋找如仙境一般的美麗景色，為本詩留下了一個充滿奇幻色彩的結尾。
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