正義面具下的曾國藩:他是如何從“惡魔”變成“聖賢”的?

正義面具下的曾國藩:他是如何從“惡魔”變成“聖賢”的?

歷史對於曾國藩評價,那是相當高,毛主席曾經就此評論:愚於近人,獨服曾文正。能讓毛主席拜服的人,他曾國藩是第一人。當然,這裡有作為同鄉的追捧嫌疑,還有就是曾國藩力挽狂瀾,傑出的戰爭藝術等因素在裡頭。

正義面具下的曾國藩:他是如何從“惡魔”變成“聖賢”的?

但拋開這些光鮮亮麗的表面,曾國藩的內裡真的乾淨嗎?那可不見得。畢竟,曾剃頭可不是白叫的。

曾國藩,漢族,文人出身,你不要看他是文人就欺負他沒啥本事,有時候文人握住兵權,那股狠勁讓多少武將膽寒。袁崇煥的那句話記得嗎?:你道本部院是個書生,本部院卻是將首

正義面具下的曾國藩:他是如何從“惡魔”變成“聖賢”的?

曾國藩在面對風動雲湧的湖南起義,動起手來那可是一點不帶留情面的,先是給手底下士兵出價,捉一個造反的給五兩銀子。這下手下可樂了,看誰不順眼先捉來,管你是不是造反的,領錢要緊。老婆還等著買新首飾呢。接著把捉到的,挑那麼幾個,放進囚車裡遊城,這個囚車可不像別的囚車,只有普通一人脖子高,頭露外面,卡住脖子,不給吃喝,保證三天死絕,然後再換一批。

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除此外,還讓自己部下,以優勢兵力,到起義嚴重的區域,不管男女老少,一律除惡必盡,連當地的狗都要上去捅兩刀。一時間,湖南就安靜下來了!這可沒瞎說,真是“安靜”下來了,要知道,整村整村的屠殺,連狗都不放過那能不安靜嗎?

更讓人震驚的是他對南京的屠殺,據清末改革義士譚嗣同所記載的南京城裡有這麼一段描述,文言文我就不發了,我翻譯給你們看看:當地的父老咬牙切齒的說,太平軍攻入南京時,沒有進行燒殺搶掠,百姓還像往常一樣該幹嘛幹嘛。但百姓覺得他們終究是叛匪,一直期望政府來解救。

正義面具下的曾國藩:他是如何從“惡魔”變成“聖賢”的?

哪知道,當政府軍破城而入之的時候,見人就殺,見女就侮辱,搶完燒房,還殺人取樂,南京的一切,都被湘軍給搶光了。從此南京就沒盼頭了!要知道譚嗣同去南京的時候,距離湘軍攻破南京,已經過去二十年了!譚嗣同對湘軍的評價也是一點情面不給,直接就說,曾國藩的軍隊,只要攻克哪座城池,那麼這座城沒有40年恢復不過來。

正義面具下的曾國藩:他是如何從“惡魔”變成“聖賢”的?

而據曾國藩幕僚趙烈文的日記記載,我這裡就不列出來了,總之當中所描述的,比幾十年後南京大屠殺,有過之而無不及。

有人說,那是朝廷不給軍餉,只能以戰養戰。

我只能說,這不是屠殺的理由。更不是藉口,在不到60年後,清朝因為武昌的一聲槍響,而退出了歷史舞臺,那不是沒有理由的,曾國藩殺盡了民眾對清廷的最後一絲幻想,畢竟,沒有無緣無故的愛,也不會有無緣無故的恨。

正義面具下的曾國藩:他是如何從“惡魔”變成“聖賢”的?

雖然曾國藩在政治,軍事,教學,重工業等方面給當時疲弱的中國人打了一針強心劑,但他那沾滿鮮血的雙手,永遠是擦不乾淨的。

如果要說,他對後世最大的啟發,估計就是幾十年後他的同鄉,在他的教訓上,制定了《三大紀律,八項注意》,奪得天下,才有今天你我暢談歷史的時間和精力。

以史為鑑,以史為鏡!


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