禮佛：
在佛教中的使用功效：燻藏香行為利益眾多，其深遠直契法界、其廣大具足萬行。總的來說是圓滿具備了自他二利的行為。在供香時，我們清淨身心、自然安住，通過有相妙香與無相心香，供養三寶（佛、法、僧）三根本（上師、本尊、空行護法），能夠迅速得到聖眾加持的因緣，與上師、本尊、空行護法眾感應道交，所以供香是成為我們與三寶（佛、法、僧）三根本（上師、本尊、空行護法）之間，甚深至秘的聯繫紐帶，是獲得三根本的加持、護佑,與之相應的橋樑。佛陀在《金光明經》四天王品中說，供藏香時，香雲不但遍此三千大千世界，於一念頃亦遍十方無量無邊恆河沙等百千萬億諸佛世界。由此可知香乃是與三寶（佛、法、僧）三根本（上師、本尊、空行護法）溝通的最好方式。
藏香 （手機拍照見諒）
藏香
修行：
《維摩經》雲：“我土如來無文字說，但以眾香令諸天人得入律行。菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香，即獲一切德藏三昧，得是三昧者，菩薩所有功德皆悉具足。”每日功課時，於禪堂中做燻藏香雲供提高靈氣的凝聚。驅煞氣晦染，頓時清淨。平時所用之法寶、新衣物等，可能來源過程未必清淨而我們並不知道，接觸後也會產生相對失戒、株連失戒的罪過，亦須焚香薰之得以淨化。如是清淨護持，久而燻之身心自然遠離一切諸惡習氣，不染世垢。依有相之善妙香薰淨根塵，以無相之智慧香莊嚴自心，於諸世間皆無染著，三乘戒律無護自淨，具足成就戒香之德。“願我身淨如香爐，願我心清如智火，念念戒定慧真香，供養十方三世。《入阿毗達摩論》雲：“香有三種，一好香，二惡香，三平等香。謂能長養諸根大種名好香；若能損害諸根大種名惡香；若俱相違名平等香。如是三種皆是鼻識，及所引意識所了別境”。 由此可見藏香對禪修的影響是不可忽視的。
藏香
藏香是點著薰香，是源自藏醫的燻療法。藏香是藏族民間不可缺少的日用品。一方面人們用它朝聖拜佛，避鬼驅邪，另一方面燃點由諸多名貴藏藥材和香料製成的藏香，可以修身養性，使人心曠神怡，可以益心智、增強體能、防止傳染疾病。藏香的生產歷史已經有一千多年，它無時無刻地伴隨著藏族人民的生活。
藏香
生活：
在藏區，不管是在寺廟，還是在百姓家裡，只要有人居住的地方，就有一種神奇的味道，它夾雜著草原的草香和酥油香，混雜在空氣中，和整個藏區的宗教氣氛一樣，充斥著每一個角落，安撫著我們的每一根神經，在這氛圍之中大腦之中的焦慮與不安能夠得到很大的緩解。而這種味道，就是被稱為三大西藏傳統手工產品之一的藏香所散發出的。藏香，已經成為西域文化的一部分。
說到藏香的作用到底有哪些，我想應該從藏香的主要配料說起。因為藏香的作用全靠配料裡的藏草藥的藥理性來實現。藏香：由藏紅花、藏寇、丁香、檀香木、冰片、當歸、黑香、雪蓮花、沉香、甘松等幾十種名貴藏藥及香草製成，而且加工過程都是佛陀親手工製作，充分地保留了藥物的天然藥性。這也使藏香的作用得到了充分的發揮。（也有傳說藏香的配方跟道教的聚靈丹配方是一樣的）。
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