騎蝸牛走高速
刑天是中國古代傳說中的大神，原本是炎帝手下的大將，後與黃帝之戰中被砍掉頭顱。根據古籍《山海經·海外西經》記載：“刑天與帝至此爭神，帝斷其首， 葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞”。這說的是刑天在被黃帝砍頭後，以雙乳為眼睛，肚臍為嘴巴。神話以及《山海經》中的記載固然玄乎，真實性學界一直有所爭議，原本可能是華夏族無名神祇。據甲骨文和金文記載，刑天為一人形符號，為氏族部落的象徵圖騰。在《山海經》的原本記載，稱作“形天”，而“刑天”之得名，為陶淵明所改。刑天是否真有其人，歷代爭議已久，刑天是天界的戰神.一部分人觀點傾向於有。理由是，這個世界上如果沒有神,否則祖先們沒事編這些出來幹嘛?他們的時代可都是上古時期.傳說最晚也是三皇五帝時期就有了.那個時候統治者實行的是禪讓制,有能者居之,不是光靠編點神話就能上臺的.我國苗族地區至今還有巫師,其所展現的奇蹟就連現在的科技也無法解釋.神再強也是天地間的生物,神並不是我們懼怕他們才拍他們的馬屁,神只是他們比我們強大太多,所以稱他們為神,這是對強者的尊重.而刑天必定是其中之一.畢竟虛榮心誰都有啊,既然自己這麼強,成天自己一個人在家待著多無聊,展示點神蹟讓人開開眼界也不錯啊.所以我認為應該有.只是他沒了頭還照樣生存甚至還斬殺了當時天界的大佬,這個就不知道是真是假了。有一部分人認為神根本不存在，他是統治階級編造出來的，用來迷惑被統治者的心靈的。
如果刑天真有此人，那麼作為刑天的武器，刑天之斧也就真實存，而刑天之斧的下落也就是個謎了。如果刑天是後人編造出來的，刑天之斧就無從說起了。
不管刑天是否存在，刑天的精神永遠激勵著後人。戰天鬥地，勇往直前！
王志毅
當炎帝還在統領天下的時候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛歌曲，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當時人民幸福快樂的生活。
後來炎帝在阪泉之戰中被黃帝打敗，他的兒子和手下卻不服氣。當蚩尤舉兵反抗黃帝的時候，刑天曾想去參加這場戰爭，只是因為炎帝的堅決阻止沒有成行。蚩尤和黃帝一戰失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心，於是偷偷地離開南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭個高低。
刑天左手握著青銅方盾，右手拿著大斧，直殺到黃帝的宮前。黃帝見刑天殺過來，頓時大怒，拿起寶劍就和刑天搏鬥起來。兩人從宮內殺到宮外，從天庭殺到凡間，直殺到常羊山旁。
黃帝久經沙場，經驗老到。他趁刑天不防，揮劍向刑天的脖子砍去。刑天招架不及，頭顱被斬落下來。落到地上的刑天之頭，順坡向常羊山腳下滾去。被斬首的刑天蹲下身子，想找回自己的頭顱。由於失去眼睛，他沒有看見自己的頭就在他身處的常羊山腳下。
黃帝擔心刑天找到頭顱後會恢復原身再和自己交戰，就拿起手中的寶劍向常羊山劈去。隨著一聲巨響，常羊山被劈成了兩半，刑天那碩大的頭顱就勢滾進山谷。隨後，那兩半山又合二為一，把刑天的頭顱埋葬在裡面。
刑天感覺到了周圍的變化，知道黃帝已經把自己的頭顱埋進山腹，但是他並沒有氣餒。他站起來，依然右手拿斧，左手持盾，向著天空四周胡亂揮舞。陷入了黑暗深淵的刑天暴怒，以兩個乳頭當做眼睛，張開肚臍做嘴，繼續與黃帝搏鬥。
刑天雖然失敗，但是他永不妥協的精神卻永遠激勵著後人。晉朝的大詩人陶淵明寫詩對刑天的這種精神大加讚頌，詩中雲：“刑天舞干鏚，猛志固常在。”
晨璟熙
身首異處
