通願法師，中國當代名尼。一生以“華嚴為宗，戒律為行，淨土為歸”。積極投入創設“比丘尼八敬學院”，健全尼眾二部僧中受戒的佛制。晚歲和隆蓮法師合力圓滿完成二部僧戒。經常有來自十多個省市的尼僧，依止聽講“四分律比丘尼戒相表記”。通願法師一行奉行“三不”主義：不收徒弟、不可為其寫傳，自己不著書立說，自27歲出家以來，悲深願大，心堅行苦，無私無我，弘法利生。2020年3月14日，恭逢通願法師圓寂紀念日，頂禮緬懷通願法師，祈願法師早日乘願再來，普度眾生！南無阿彌陀佛！
通願法師
通願法師（1913-1991），中國當代名尼。俗姓翟，名堯臣，祖籍山東。祖父輩遷黑龍江雙城縣。自幼讀書，1937年念至北平大學女子文理學院經濟系。1940年從慈舟老法師出家，法名通願，號妙體。1941-1955年北京通教寺參學，依止開慧比丘尼，開始弘法生涯。1956-1969年隨師及母居五臺山。1972-1985年住五臺山南山寺，弘傳戒律，培養僧才。此間，曾在成都、大同兩次為出家女眾傳二部僧戒。後又居繁峙圭峰寺、陝西終南山大願寺弘戒，並建弘戒道場“吉祥精舍”。1991年3月14日圓寂。
通願法師曾任五臺山佛教協會副會長、山西省佛教協會副會長、中國佛教協會常務理事。一生簡樸，清高淡雅，志堅行苦，愛國愛教，廣為僧俗稱頌。
通願法師的一生，以“華嚴為宗，戒律為行，淨土為歸”。她深感末法僧團渙散，非提倡戒律無法治理。積極投入創設北平“比丘尼八敬學院”，健全尼眾二部僧中受戒的佛制。晚歲仍扶病在華北、東北和赴成都與隆蓮法師合力圓滿完成二部僧戒。經常有來自十多個省市的尼僧，依止聽講“四分律比丘尼戒相表記”。通願法師不顧年老衰病，為弘傳戒律竭盡心力。自27歲出家以來，悲深願大，心堅行苦，無私無我，弘法利生。
通願法師衣食極其簡樸，常常將別人對她的供養移作佛事經費，生活粗茶淡飯，唯三衣一缽。身資日用，僅有幾個紙箱，她清苦淡泊，身無長物。
通願法師一生奉行“三不”主義。其一：不收徒弟。因為要維護一個道場，弘揚佛法，必須海眾和合，而收徒就有可能起紛爭。其二：不可為其寫傳，通願法師常隨弟子如瑞法師解釋說：“原因是古人有傳，是有修有證，為令後學見賢思齊，促使奮發圖強，步前人後塵而得成就。法師自謂空消信施幾十年，尚不知如何酬信施於萬一，所謂三心未了，滴水難消。每思及此，惶恐萬分、慚愧懺悔尚來不及，何敢再作戲論。”（《通願法師事略》）其三：自己不著書立說。認為古往今來，祖師法語，佛經註疏，汗牛充棟，只要精研，依教奉行，足夠應用，不需要自己的旁枝見解。通願法師自有不同人處，她超越自我，超越時代，走得好遠好遠，以至顯得煢煢孑立，孤單寂寞。
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