分享一下我的合肥行。說來有趣，總能淘到哈爾濱到合肥的特價機票，也就順勢開啟了兩次皖南行。來合肥，不能不去包公園看看。
包公園前身是包河公園，位於合肥老一環南環外，庖河區蕪湖路。包公園是為紀念北宋著名清官包拯而建，包公園由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點組成。包公園的景點聯票為50元。說到這裡，總想吐槽，既然包公園作為愛國主義教育基地和廉政教育基地，免費開放的社會效果不是更好嗎？人微言輕，僅當參考吧。
今天要說的是清風閣，清風閣佔地33畝，東鄰包公墓園，西接包公祠，清風閣景區主要有功德廣場、清風閣、陳列館區三個部分。本圖攝於主建築清風閣頂層觀景平臺上，雖為新建的園林式仿宋建築群，但也是氣勢磅礴，氣象萬千。
從大門經明月亭和魚沼飛樑就來到了功德廣場，廣場的兩側是廉雨軒和暢風齋。本圖為廉雨軒。廉雨軒是包公文化展的序言部分，以文字和史料圖片為引，讓遊人走近這位歷史上最著名的清官。
一路看風景，這人文風景更需要靜下心來，慢慢品讀了。前言中寫道：包拯是北宋名臣，因孝親、勤政、清廉、剛正著稱於世，被人們尊稱為“包公”。他的事蹟在民間廣為流傳，已成為鐵面無私的代表、公平正義的化身。
南宋著名史學家鄭樵所撰《通志·式族略》中記載：“包式，出自申式，楚國大夫申包胥之後，以字為氏。宋朝包拯為樞密副使，廬州人。”
包氏始祖申包胥為春秋時期楚國大夫，楚昭王十五年(公元前506)，吳國軍隊大舉進攻楚國，三戰三捷，勢如破竹，奪取了楚國首都郢城。申包胥赴秦，乞兵援救。不料秦哀公卻坐觀虎鬥，不願出兵。申包胥日夜哭求，“七日七夜不絕其聲”，秦哀公終被其誠意感動而出兵救楚。楚復國後，申包胥拒不受賞，隱居山中。後世子孫取“包”為姓，稱為包氏。包公是申包胥第三十五世孫。
父親包令儀，生年不詳，卒於約1030年，字肅之。宋真宗大中祥符五年，也就是1012年，任惠安(今福建惠安)縣令，三年後回京，先後被授朝散大夫、行尚書虞部員外郎、分帥南京(今河南商丘)上護軍、南京留守等職。晚年致仕移家合肥城內居住。去世後追贈為刑部待郎、太保。
包拯世系表。
該介紹一下我們的“包青天”了。包公名拯，字希仁，諡號孝肅，宋代廬州人(今安徽肥)。生於宋真宗鹹平二年(99)，卒於宋仁宗嘉祐七年(1062)，享年六十四歲。包公從小讀書刻苦，二十九歲考中進士甲科，因父母年事已高，便降官侍親，“十亡”，直至三十九歲才正式步入仕途。包公一生仕宦二十六年，經歷宋真宗、宋仁宗兩朝，累官至樞密副使，贈官禮部尚書。
包公的孝道，後世最津津樂道。包公是宋仁宗天聖五年(1027)進士，本可早日步入仕途，但因父母年事已高，且不願隨包公遠離故土，故為盡孝兩辭官職，待雙親去世後又墓旁守孝，前後共計十年。包公此等孝親之舉深得朝野好評。包公少時受儒家忠孝文化震陶，從政後移孝作忠，鞠躬盡瘁，曾自述“臣生於草茅，蚤從宦學，盡信前書之載，竊慕古人之為，知事君行己之方，有竭忠死義之分”。
包公故里的圖文介紹。
包拯仕履表。宋代官制比較複雜，有官、職、差遣之分。官以寓祿秩、敘位著，相當於行政級別，表示祿位、品級的高低；職以待文學之選，是榮譽性質的虛銜；差遣以治內外之事，是實際職務，最為重要。
宋仁宗嘉祐七年(1062)五月，包公去世。據《孝肅包公墓誌銘》記載，包公去世時官銜為：宋故樞密副使(差遣)、朝散大(散官)、給事中(官)、上輕車都尉（勳）、東海郡開國侯(爵)、食邑一千八百戶（實邑）、食實封四百戶(食實封)、賜紫金魚袋（賜）、贈禮部尚書（贈官）。有沒有繞糊塗了？
包公上對宋仁宗直言切諫，革除弊政，不徇私情，成為當時有名的“勁正之臣"；下對民眾憐憫體恤，為民請命，深受百姓愛戴，有“包青天”之稱。
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