時光瀲灩滴墨盛放1
優越感在很多時候都被我們認為是一種自負的心理感覺，是我們應該抵制的。但是反觀這個社會，分水嶺越來越明顯，以前的那套“窮人家裡出貴子”的理論真的已經行不通了！現在的更明顯的狀況是，家庭條件好的人家，會給自己的孩子們更好的教育，而富貴人家的孩子也不一定就是遊手好閒。所以多數情況下，人與人的差距越來越大。所以在人們相處的過程中，有了“優越感”一詞。這是我們比較反感的一個詞，但是它並不是我們應該最忌諱的，相比它，“自卑感”才是我們更加抵制的！
“優越感”可能會讓一個個體生活得更加自信，雖然在旁人看來這是一種自負！但是比起“自卑感”，帶給一個人的傷害，它還是比不上的！
面對這個人與人之間，差距越來越大的社會，每個人，都應該有點“優越感”！發現自己身上的閃光點，去抹平自己心中的“自卑感”
Shy639
很多人都有過膨脹或者優越感的經歷，覺得自己有錢了、覺得自己有車了、覺得自己能力無所能及了，優越感或者膨脹讓人慢慢的認不清自己，優越感有時候並不是因為有成就才這樣，很多時候身邊的人沒有什麼也會膨脹。
想要一個人毀滅先讓他膨脹
一個人膨脹了其實是自我認識開始模糊了，很多人走下坡路也是從有優越感開始，比如說我自己就是這樣，自己買車了、工作好些了，自己開始覺得和別人不一樣了，心裡滿了什麼也聽不進去更學不進去東西。其實後來知道在別人眼裡自己很討厭，也不是想象中那麼有能力。慢慢的開始失去身邊的很多朋友，走著走著就一個人了。
你太有優越感了就成了孤家寡人
有了優越感就失去了和別人平等的機會，慢慢的志同道合的人越來越少，你看不上所有人，其實是所有人遠離了你，你在不尊重別人的同時，別人也 不會去尊重你！
做人，最忌諱太有優越感是正確的，可以得意但不能忘形！
李二印跡
“做人，最忌諱的是：太有優越感”我認同50%，這個問題首先我沒有否定。
在我認為“做人，最忌諱的是：沒有底線”。
底線：一種最低限度，最低臨界值。
當一個人超越了做人的最低限度時，我們猜想這是一個什麼樣的人呢？
記得柴靜曾說：
無論何時，我們都要維護一條道德的底線，那條底線，是對生命的尊重，一個社會是有規則的，不是隨性而為，不是暴力、濫交、背叛、屠戮！
底線是別人的，原則是自己的。用底線要求別人，用原則要求自己。
而優越感指：顯示蔑視或自負的性質或狀態，是一種自我意識，這個大多數人都是有優越感的。如果是太有優越感，那確實不好，
對於我們大人來說，我們對小孩子就有一種優越感，因為我們是大人，我們懂的多，我們是他們的長輩，當我們不高興的時候，就可以讓他們不要說話，對於尊重，一直都是讓孩子尊重我們大人，而我們對孩子的尊重就很少。這是一種優越感，也是比較隱形的優越感。
還有顏值優越感，職業優越感（前輩說教新人），財富優越感，家庭優越感，比較常見的學歷優越感，都是有很多的。
在艾蕪 《百鍊成鋼》第十三章三：“因為愛談別人的缺點，自己就容易不虛心，發生優越感。”
在楊朔 《我的改造》：“自己搞文藝，自然也就不同凡響了。於是表現為外面的言語舉動不自覺地帶著一種優越感
優越感：是自我平衡，自我保護，一種要高於別人的心理狀態，自我意識。
我們可以有小小優越感，但這種優越感不可以膨脹，（膨脹的後果很嚴重，請自行負責）
做人比做事難，做人就是為人處世，待人接物，做人也有學問，忌諱的東西也是比較多的，不光是指：優越感，底線，還有自私自利，言行不一，趨炎附勢這些等。
當這些的東西超越或者說是大於等於人的接受範圍的時候，那就是做人最忌諱的。
匪零
做人最忌諱的是：太有優越感。沒錯，我深有體會。當今社會確實有某些人，會有意無意的，在他人面前或者是公共場所，表現出自己很有優越感。目的可能是為了想得到更多人的尊重和羨慕，可事實上可能會遭到更多的厭惡，牴觸。我認為這是很不明智的，甚至是愚蠢的。
生活中那種太自我感覺良好的人，也許他們有錢了，也許他們的社會地位比較高，就開始自我膨脹，看不清自己了，認為別人應該聽他的話，而聽不進其他人的話，表現的自以為是。其實就是想通過外在的顯擺，來獲得他人的認同和讚美，其結果可能是，獲得羨慕嫉妒恨，非常不值得。
做人要客觀全面的認識自己，認知他人。俗話說得好，知人知面不知心，許多人容易犯的錯誤是，通過一些外在的表象，判定某個人的能力和品質，以及一生可能的作為。有些人甚至聽信別人背後的一些傳言，就信以為真。偏見由此產生，誤解和矛盾就接連不斷。
一個人有自信是好事，但沒必要在他人面前表現的高調，自以為是，自信更多的來自於內心的篤定，相信自己為人處事能力，相信自己能做出一些成就，而並不需要通過外在的表現來證明一些什麼。
真正的成功者，真正有智慧的人，其實都非常低調，態度更謙虛，更有耐心聽取他人的意見，他們不會刻意的顯示自己的財富，也不會顯擺自己的身份和名聲，他們清楚的知道，只有保持平常心，才可能更多的與平常人交流，獲得平常人的尊重。
地生同源
很高興回答這個問題。
優越感不是與生俱來的，它是一個人在長期的社會生活中漸漸形成的。具體變現在：出身“高貴”，自覺高人一等；有點成就，自我感覺太好；喜歡炫耀，唯恐他人不曉；藉機打壓，刻意抬高自己；特立獨行，顯示與眾不同；待人傲慢，眼裡只有自己等等。
如果你身邊有這樣的人，估計也不會喜歡他吧！這種優越感只會讓身邊的人敬而遠之。
生活中不乏成功的人，都想得到別人的認可，這沒有錯。關鍵是你通過什麼樣的方式展示自己、推銷自己，讓別人從心底裡佩服你、欣賞你。
做事可以高調，但做人一定要低調。有句話說“群眾的眼睛是雪亮的”。只要你盡心盡力做事，誠心誠意待人，別人都是會看得到的。對一個人的評價不是由自己決定的，口碑才是里程碑，正能量的處事待人，阿諛奉承的小人會離你越來越遠，真正的朋友才會越來越多，你的生活就會越來越精彩。
北國雪情感與社會
做人別擺譜，小心遭雷劈。
清朝乾隆年間，山東東平出了個進士劉公瓘，他曾經到南方做官。
俗話說：“南方的秀才，北方的將，西安的黃土埋皇上。”
西安的帝陵多，埋的皇帝多；北方人身材高大，領兵打仗的將領就多；在明清時期，江南地區風景秀麗，經濟發達，遠遠超過北方，同時文化鼎盛，考中科舉的讀書人就多。
這樣，南方的士人對北方人不可避免地有太多的優越感，常常嗤笑北方人。
劉公瓘剛到江南，江南士人合謀在他的官衙的門上貼了一個上聯：江南千山千水千才子。
劉公瓘看後，不慌不忙地續寫了下聯：山東一山一水一聖人。
江南士人看到後，頓時感覺“被雷劈了”，啞口無言。
“一山”指泰山，“一水”指黃河，“一聖人”指孔子。這些是南方人無法比的。
諸葛亮說：“勿以身貴而賤人。”
一個人的可貴之處，不在於他的身份有多高，而在於他能夠始終如一地待人謙遜，而那些自以為的尊貴，不值得尊重。
有些人非常講究身份感，善於尋找一切恰當的時機，來展示自己不一樣的身份和地位，從而獲得一種心理上的優越感。
這種做派真的很低級。
馬其頓國王亞歷山大征服希臘後，來到科林斯，特意拜訪哲學家第歐根尼。
第歐根尼正眯著眼睛，躺在廣場的陽光下，破衣爛衫卻心滿意足，樂也悠悠。
面對亞歷山大的到來，第歐根尼連眼睛也沒睜開。
作為權勢赫赫的征服者，太有身份感的亞歷山大開口說道：“親愛的第歐根尼，需要我為你做點什麼呢？”
第歐根尼睜開眼睛，憤怒地說道：“請你閃開，你擋著了我的陽光！”
亞歷山大一怔之後，非常欽佩，最後他說：“如果我不是亞歷山大，我一定要做第歐根尼！”
人際交往有三種態度：俯視、仰視和平視。
俯視者狂，高高在上盛氣凌人，藐小了對方；仰望者弱，誠惶誠恐頂禮膜拜，藐小了自己；平視者和，不卑不亢，既尊重了對方，也尊重了自己。
面對強於己者，不卑不亢；面對弱於己者，平等視之。
在人之上，要把別人當人；在人之下，要把自己當人。
一個人如果欺下，必然畏上。這是人性的必然。
其實一個人修養的高低，往往不是看他對待上司、權貴、朋友的態度，而是看他是否尊重“比他地位低”的人。
真正強大的人，從不把優越感寫在臉上。
一個真正有修養的人，是不會炫耀身份的，因為他不需要通過“欺負”他人來墊高自己。
對待弱者的態度，就是一個人的教養。
優秀的人更懂尊重別人。別人尊重你，並不是因為你優秀，而是因為別人很優秀。
對人恭敬其實是莊嚴自己，尊重別人就是尊重自己。
所有的優越感都不是來自容貌、身材、知識、家族、財富、地位、成就和權力，它只能是來自見識短淺和悲憫缺失。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
齋中閒話
您好，我是布魯斯先生，很高興回答這個問題。
我認同這句話，尊重別人就是尊重自己，與別人相處如果抬高自己，貶低別人， 顯得自己很有優越感，其實是一種愚昧的做法。
無論你的身份有多高，你的學歷有多高，你的級別有多高。也不要故意抬高自己。諸葛亮說“勿以身貴而賤人”，就是這個道理。
聽說過一句話“看人下菜碟”，是說根據來的客人不同，端上桌的菜也不同，意思是對人不平等，不能一視同仁。看到身份比自己高貴的，就高看一眼。看到比自己低微的，就放肆一點。這些人的優越感來自容貌、財富、學歷、地位、權力，更多的是來源於教養的缺乏、見識的淺薄。
不要讓優越感毀了你的教養。真正有教養的人，早就忘了自己的“身份”，放下了自己的優越感。也不要迷戀身份感，真正有見識的人，從不迷戀身份感。不必顯擺自己的身份，換取別人的認同。
做人要低調，真正優秀的人，是內斂的，從不看輕別人，從不顯擺自己。
布魯斯先生
當你有優越感時，想一想別人的感受，做人低調一些。所謂"低調”，前提是你擁有低調的資格，這個資格不是每個人都具有的。當你不具有優越感條件時，既不要自暴自棄，也不要反感別人的優越感，人家的優越感也不是天上掉下來的餡餅，如果他這一代沒努力，他的上一代也努力了。這個問題的解決方法不是反感他人的優越感，而是讓自己擁有優越感的資本，否則，你就是一個怨婦，棄婦，長舌婦。
蒼海巫山
首先，我認同這句話。
下面進行分析為什麼不能太有優越感。太有優越感=眾叛親離
《六韜·龍韜·立將》中曾說：“勿以身貴而賤人”。立將之道，要身先士卒，要體恤下屬，不能因為自己是將軍就瞧不起部下。日常也是一樣，太有優越感的領導，註定會眾叛親離。
《三國演義》中，張飛是員猛將，武力強悍，作戰勇猛。然而他有一個最大的缺點，愛喝酒，喝了酒還喜歡鞭打士卒，當他得知義兄關羽的死訊，更是大喝一場，又鞭打了部下範強和張達，結果二人趁張飛熟睡割下了他的首級逃往東吳。仗著自己本領強就看不起部下，還經常鞭打部下，結果卻是這般下場。
太有優越感=膚淺
有的人認為陽春白雪就是優越，聽了一場交響樂就再也瞧不起流行音樂，看了一部美劇就看不上國產劇，吃一次西餐就再也看不上中餐·····這種優越感日常生活中不勝枚舉，除了他們自以為的優越之外，其他人都覺著他這是淺薄無知。
主持人孟非曾說：“所有的優越感都來自於缺乏見識和缺乏悲憫。”
這種膚淺的優越感，其實恰好處於鄙視鏈的最底端，因為自己的膚淺而產生的優越感，恰恰激發了有識之士的優越感。只不過他們不曾表露出來，而是笑看這一切。
太有優越感=孤獨終老
大家都知道這樣一個段子，“清華，理工，麻省理工”。如果不把這份優越感表露出來，那就會結識一個麻省理工的學霸，優越感十足地去交朋友，卻把自己孤立了。
朋友要肩並肩一起走，如果有人總是要踩著另一人的肩膀，展現各種優越，那麼這段友誼也就到了盡頭。
太有優越感的人，無法融入別人，使人無法與之交流，註定孤獨終老。
網上也曾充斥著各色各樣的“地域優越感”，總有人認為自己所處的地方是最好的，就瞧不上其他地區的人，把別人都看作“農村人”。到頭來往往是把自己的無知展露無遺，本來是交友論壇，卻使得自己遭受千夫所指。
總結
做人要收起自己的優越感，要知道天外有天，人外有人。人生就是一個圓，圓內是自己，圓外是世界。 牢記毛主席的話：“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。
泊雨渡風
我認同做人不能太有優越感這個觀點。
太有優越感的人往往看不見別人的優點，長此以往，自己也進步不了。
太有優越感的人喜歡把人或者事情往壞處想，因為他認為自己擁有的見過的已經是最好的了，這樣的人負能量爆棚，影響周圍人的心情。
太有優越感的人不夠謙虛，容易抬高自己，貶低別人，自以為的尊貴，不值得尊重。
諸葛亮說：“勿以身貴而賤人。”正視優越感，成為更好的人。
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