作為上個世紀七十年代的優秀恐怖片《驅魔人》，和宗教元素有很深的關係，或者說西方文化中的恐怖元素往往脫離不了宗教感。
而宗教總是充滿了神秘主義。
《驅魔人》的神秘主義氣息非常濃烈，也是這部電影引人入勝的地方。所以今天就來分析這部電影裡神秘主義元素都來自哪裡。
在電影開端的時候，在伊拉克挖掘出原始大惡魔雕像和一枚跟雕像不屬於同時代的銀幣。這個雕像是美索不達米亞文化中非常古老的原始魔怪帕祖祖，是攜帶風暴和疾病的惡魔，魔力非常強。帕祖祖擁有獅子的頭，獅子的爪子，老鷹的腳，上下兩對翅膀，有一條蠍子的尾巴，這條尾巴從兩腳間延伸纏繞在JJ上。
伊拉克崇拜這個惡魔的主要原因是利用“惡魔對抗惡魔”，也就是說曾經在這片土地上有一些魔力不是很強大魔鬼侵擾，人們為了對抗這些魔鬼，就開始崇拜帕祖祖。因為在人們心裡，越是原始的神和魔，法力就更強。
但是，請神容易送神難，帕祖祖在這片土地上趕走了小鬼，自己就成了最大的魔鬼，給人們帶來更大的災難。而這個時候已經沒有比帕祖祖更強大的魔了，要壓制魔，就只有神了。
伊拉克地區在古代屬於巴比倫帝國，後來被波斯滅了，後來又經歷了羅馬帝國的統治，而羅馬帝國在313年把天主教定為國教之後，基督教迎來了發展的高峰。而跟帕祖祖雕像一同出土的那枚銀幣就屬於基督教。
從銀幣上的雕像可以看出，這是一個男子抱著孩子的形象，這其實有點奇怪，因為一般人對基督教的印象更多是聖母子圖。聖母瑪利亞和耶穌在一起的畫面更加常見，如果是男性形象和孩子的形象，被認為是聖父聖子的可能性大一點。但是，這個銀幣上的雕像又不是不是聖父聖子，因為在銀幣上有一些字母“SANCTC JOCPH”，跟現代英文相比較也可以發現這兩個詞最有可能是“santic Joseph”，意思就是“聖約瑟夫”。
而在《聖經》中，我們知道耶穌在現實中的父親就是約瑟夫，所以這是一枚刻有約瑟夫和耶穌形象的銀幣。也就是說曾經在某個時代，不僅聖母瑪利亞，就連約瑟夫這個養父在基督教中也擁有非常崇高的地位。而這更加證明基督教在當時的神聖地位不是別的宗教可以同日而語的。
但是，要讀懂這枚銀幣在這部電影中的重要含義，卻要從希伯來語去理解“Joseph”這個詞。在希伯來語中，這個詞來源就是“願上帝再添一子”。我們都知道《聖經》在經過羅馬天主教的神聖化之後，耶穌已經是上帝的獨子。只有獨子的犧牲才具有無可比擬的神聖性，然而這枚銀幣如果按照“願上帝再添一子”去理解的話，就會出現矛盾。
那麼怎麼去解釋這個矛盾呢？首先可以理解，在上帝造人之前，其實已經造了很多天使，這些天使都是上帝的兒子，耶穌是其中之一。但是因為需要道成肉身去拯救世人，上帝就派出了耶穌，以耶穌的犧牲來達成計劃。從這個意義上說，耶穌是上帝在人間的兒子，也就是讓約瑟夫代替上帝撫養這個孩子，也符合“再添一子”也即是人間有神唯一的兒子的含義。
但是，耶穌犧牲之後的拯救究竟有沒有持續的效力？是否在此後世人依舊在偶像崇拜裡執迷不悔？聯繫到《驅魔人》電影產生的美國背景，是一個宗教式微，上帝被遺忘，聖母雕像被褻瀆，神父落魄不堪，祭祀男孩淪為乞丐的時代。也就是說這樣的時代跟耶穌誕生的時代沒有什麼差別。
是不是這樣的時代也需要一個類似耶穌這樣的人，能夠自我犧牲去挽救世人？
事實上《驅魔人》講述的故事，不管是梅林神父勘探到的惡魔甦醒跡象還是芮根這個女孩遭受的魔鬼附身，都表明現在正是急切地需要“上帝再添一子”來自我犧牲挽救世人。
這個人是誰呢？
梅林神父並不是人選，即使他是最先窺探到惡魔的人。從梅林神父和卡拉斯神父的關係看，梅林神父更多像是卡拉斯的領路人，告知他惡魔的真相，並且告誡他應當如何防範惡魔。如果要從《聖經》上去尋找角色原型，那麼梅林神父充當了施洗約翰的角色。卡拉斯因為被惡魔攻擊對母親疏於照顧，也因為梅林神父的死而憤怒不已。所以卡拉斯讓惡魔附身到自己的身上，而這也是惡魔最初的目的，就是摧毀上帝僕人的靈魂，讓上帝僕人的靈魂也供惡魔驅使。
當惡魔離開芮根的身體進入卡拉斯身體，讓他把芮根殺死的時候，就是人間最黑暗的時刻——耶穌被釘在十字架上死去的那一刻也是人間最黑暗的時刻。但是卡拉斯雖然被魔鬼附身，卻能夠奪回自己的意志，不遵從惡魔的意願去傷害一個女孩，而是以無比堅決和無比迅速的行動馬上跳窗自殺，終結了惡魔的陰謀。
惡魔暫時消失，要再次作惡可能需要尋找好的時機。但是卡拉斯的犧牲符合了“上帝再添一子”的願望，他就是類似耶穌基督的存在。承受貧寒卑微的生活，卻能夠擔負起自己的使命，即使有過被激怒的時刻也是卡拉斯人性的體現。那枚刻有聖約瑟夫慈祥地望著孩子的銀幣從卡拉斯夢中掉落，這就是上帝給他的啟示。
最後那條帶有銀幣的項鍊隨著卡拉斯神父的死去而到了芮根母親的手上，當世間再次需要“上帝再添一子”的時刻，這個銀幣就會到達帶有拯救使命的人手中，代替上帝驅逐作惡的魔鬼。
說卡拉斯神父是電影故事發生時代的耶穌，是因為他身上有很多跟耶穌類似的特徵。
電影從頭到尾都沒有介紹卡拉斯的父親，他只有母親。卡拉斯的母親單身一人生活，堅守著自己老舊的家，慈祥，卻有自己的主見。而卡拉斯看到母親走下地鐵口的之前，母親似乎在跟卡拉斯交代什麼，似乎是一種囑託，也是一種告別。
但是卡拉斯當時沒有想明白，因為他沉浸在對母親的愧疚中，其實從他母親的神情看，對卡拉斯根本沒有責怪，而是完全明白兒子擁有什麼樣的使命。她坦然走進地鐵入口，也有“我不下地獄誰下地獄”的隱喻，似乎是對兒子最終使命的一種認可。就跟聖母瑪利亞一樣，看著兒子被人間罪惡釘在十字架上，承受所有的罪。
卡拉斯缺失父親的隱喻不在於現實中是否存在父親，而是這個父親作為精神影像活在非現實的世界裡。卡拉斯不需要現實父親的原因就是他作為耶穌使命的繼承者，他的父親也在天上。他戴上的項鍊吊墜就是聖約瑟夫懷抱孩子的銀幣，說明來自天上的父親一直在他身邊。上帝對自己這個人間的兒子一直都關懷備至，只等合適的時候，讓他明白自己的使命併為這個使命付出自己。
耶穌犧牲之後在天國開啟封印之書，也就是說當人間再次被惡魔的陰謀籠罩，上帝拯救計劃就可以重啟。到耶穌犧牲的時刻，上帝和人類已經達成了新的契約，“願上帝再添一子”就是新時代上帝和人類契約的模板。這就是耶穌開啟的拯救模式：把上帝的羔羊獻上，就可以終結魔鬼的陰謀。
這個模式可以無限循環，只要惡魔作惡，只要人類需要在拯救。
當所有人都認為上帝已死，上帝已經遺棄自己的造物的時候，其實上帝早就把新的契約用耶穌的血寫在生命之書裡了。
而銀幣上另外的字母是“ORA PRO NOBIS”是“為我們祈禱”的意思。有興趣的朋友還可以搜尋一下“ora pro nobis”會有意想不到的收穫。
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