明中葉，有一開隸縣，窮山惡水之地，民不聊生，百廢待興。
柳某頗具才幹，被有司任命為縣令。
甫一上任，柳某宵衣旰食，整頓吏治，延請人才，興修水利，開辦學校，不出一年，該地即呈生機蓬勃之勢。
民眾服膺，擇一吉日，贈柳某一匾，上書生民父母。
柳甚自得，當夜與夫人對飲後，行敦倫之事，正酣時，有巨聲於四周炸響，不絕於耳。柳某驚而精噎，遂痿不舉。
次日，尋一吏，細問昨夜聲響。
吏答曰：此巨響乃鞭炮聲。鄙地萬山重疊，森林茂密，故蚊蠅群舞，瘴癘橫行。百姓愚昧，以為病魔毒怪作祟，放炮以發巨聲驅之。久之，凡紅白喜事、逢年過節，皆以放炮示之為禮也。
然柳某人來此已半年，為何之前未聞。
大人有所不知，大人任前，鄙地百姓食不果腹衣不蔽體，何來餘錢購炮作禮？大人任上，大刀闊斧，大有作為，百姓始能衣食無憂。管子有言：衣食足則知禮節。昨晚放鞭炮是百姓們表達對大人的敬意和謝意啊！此事足可寫入縣史了。
Mmp!柳某心裡一萬隻草泥馬奔騰而過：還縣史，恐被人笑死。
傳令：自今日起，禁燃鞭炮！違者拘之。
未一月，逢春節，子時方過，縣牢已滿，至丑時，群情洶洶，寅時，民變，竟聚眾衝入縣衙，砸碎匾額。混亂中，柳某攜夫人倉惶而逃。
開隸縣誌稱之為“禁炮事變”，並評論道：柳某以一己之私而損眾民之利，取得一點小成績就渾然忘記了自己是什麼東西，把水能載舟亦能覆舟的道理棄之敝履，是這場事變的根本原因。
後薩某接任開隸縣令，上任前上司千叮萬囑,務必處理好鞭炮一事。殷鑑不遠，不能不慎啊。
薩亦不喜鞭炮,但更深諳堵不如疏之理。上任後,馬上取締禁炮令,還以縣府名義開辦了多家鞭炮作坊,並大幅降低鞭炮價格,對依然買不起鞭炮的貧困家庭給予財政補貼。多措並舉,開隸百姓燃放鞭炮的積極性被極大調動。
放鞭炮是開隸人民最在乎的儀式。人民容易滿足啊，繁重艱難的生活裡，給自己來點儀式感，會感覺這單調無聊的人生便突然莊嚴神聖起來。薩某在不同場合如是表達。
彼時,外人進入開隸縣,會立即陷入一種瘋狂的半夢半醒欲仙欲死狀態。到處炮聲隆隆,煙霧籠罩,雞犬之聲相聞,而人之面目不得見。連上司都覺得矯枉過正。
讓鞭炮響一會兒,薩某很淡定。
半年左右,據開隸縣誌載:因放炮引發的踩踏事件三十餘起,屋舍被毀百餘座,鄰里之間械鬥不計其數,致死七十多人,傷者無論,堪稱慘烈。
鄉紳代表來找知縣,薩公說:放還是要放的,禁放便猶如炮仗扔進公廁,會激起民憤。但要規範放炮程序,減少不必要損失。
於是成立了放炮審批委員會,凡百姓欲放炮者,需提前一週申請,經炮審委同意並繳納十鬥米才可燃放。
一個月後,開隸全境炮聲希聞也!
鄉紳代表又找知縣,表示群眾需要鞭炮聲,一日不聞,食之無味,三日不聞,幹活無力。薩公頻頻點頭,大義凜然道:想群眾之所想,急群眾之所急,吾輩之使命也!
開隸縣東西南北四座城門,每座城門逢年過節便懸掛起長得驚人的鞭炮。當然不是隨便什麼人都可以去放的,嚴格公開的多輪競標後,價高者放之。
此法一開,競者雲集,炮價飆升。競得者自然躊躇滿志顧盼自雄,落敗者氣餒之餘亦暗自蓄力捲土重來,旁觀者有熱鬧可看,一旁鼓譟,也彷彿自己也是主人翁。總之皆大歡喜。
唯一遺憾的就是節假日太少,不夠用。
薩公體恤民意,增設多個節日。開春,有播種節;秋月,有豐收節;夏天,有出汗節;冬季,有儲藏節。四時之外,五穀百花也各有其節。一年三百六十五天,開隸人民倒有二百天在過節。
如此三年,開隸人民獲得感和幸福感空前提高。有司依例考核薩公,見成績斐然,百姓擁戴,欲提拔之。然開隸百姓堅決不放,甚至以死相逼。有司倒也以民為本,在全國範圍內大肆表彰了薩公,並要求薩公就一直留在開隸,勉勵他與開隸人民生死相依,一刻也不能分割。
薩公本心雄萬夫,自此付諸東流,不免鬱鬱寡歡,終日借酒澆愁,五年後卒。
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