易經研究劉老師

元朝末年，有兩個風水師，尋龍找穴。

這天來到一處，走累了，在歇息，其中一個人環顧四周，然後起身又看看剛坐的地方，然後神秘地向另一個人笑笑，問道:老兄，你看出什麼沒有？另一個人也起身左右看看，說道:靈倒是有，氣嘛，就少幾分，非上佳之地。

這人說:非也，有靈有氣，還要配得上天意啊！我自忖一生行善累德，教化鄉里多年，有心忝此貴地，老兄意下如何？如若不然，咱二人可打賭，我在此穴插一干枯柳枝，十日為限，若能發芽返青，則是寶地，百年之後，我則忝之，如若未見青芽，我還隨老兄一起再尋遊，如何？

另一人點頭默許。

隨即尋得一枝幹柳插在一個早就點好畫圈的地方，二人便去尋找住宿人家了。

事有湊巧，巧在有福之人身上，還在給地主做工放牛的朱重八，正巧躺在一旁的河岸下邊，一字不差的聽得一清二楚，隨即爬上來找到那個柳枝，並在一旁做了記號。

回到家，把這事告訴了老爹，老爹也很驚訝，叮囑兒子不要隨便亂說。

朱重八每天都去看幾次，說來也是神奇，到第七天時候，幹柳枝果然返青，到了第八天就開始發芽，朱重八將此事告訴老爹，老爹沉思良久，囑咐兒子:夜半時分，趁機把那柳枝拔掉，再插上一枝相似大小的幹柳枝。

朱重八不解其意，但還是照老爹的意思做了。

待到十天已過，兩位地師又來到這裡，當然，朱重八也早就河岸下邊等著了。

一個說:老弟啊，看來這裡並非你的歸宿，還是隨我繼續雲遊吧，十天都過去了，看來這裡少氣，供不上來。

另一個說:此穴乃是萬綠叢中一點紅的格局，此穴可保八代貴人，若是有緣人得之，可再續八代安穩富貴。可是為什麼柳枝不發芽？隨後兩人就離開了。

朱重八回去原原本本的告訴了老爹，老爹琢磨著:一點紅，應該就是這個穴，我們老朱家，不就是紅色嘛，八代，再續八代……那不就是“重八”？老頭按耐不住興奮，高興的一天都樂呵呵的。

可是天不湊巧，一天，有一隻金色鳳凰飛來落在了那個柳枝復活的寶地上，停留鳴叫，有人稟告縣太爺，鳳凰落棲之地必有寶玉，於是縣太爺親自去看，這時鳳凰見眾多人來就飛走了，所落之地都變成了紅色，縣太爺就命人使勁往下挖。(至此，萬綠叢中一點紅的格局才算形成。)

可是，地是地主老財家的，地主老財也想要，怎奈官大一級壓死人，況且縣太爺也許諾得到寶物平分，地主老財這才答應。

朱重八老爹知道縣太爺在挖那個地方，心裡甚是疼痛，可也不可奈何，只怪自己沒有那命。

縣太爺命人挖了很久，什麼也沒有，還全是癩石頭，壓根不像是有玉石的地，挖了一天也沒有個結果，眾人累的誰也不想動，也沒有了剛開始的那股子勁，也不想什麼寶貝玉石了。於是就這樣不了了之。

挖了那麼多一個深坑，沒挖到一件寶貝，還毀了地方，地主老財心裡那叫痛啊。

沒多久，朱重八老爹久病難醫，去世了。留下朱重八一個人，也沒有錢買棺材，又沒有地方安葬，於是去求地主老財賜一個地方安葬。

天意就是天意，天意難測！該是你的怎麼著都跑不了，不該是你的，爭破了頭也是白費力。這個地主老財平時都是扒人家的皮，喝別人的血，哪有從他身上佔到便宜的事。

但是巧就巧在老天已經把寶地穴位都挖好了，現成的。無福之人得之而不要，有福之人失之復得，好像老天爺在替你管著。在地主老財眼裡，那個被挖了大深坑的地方也沒用了，於是就答應給朱重八安葬老爹。不知不覺，不費心機，就自然而然的佔了寶穴，還是挖好的。鄉親們都說:朱重八老爹好福氣，老天爺給找到，縣太爺給挖穴。只有朱重八內心隱隱約約的感到機遇來了，老天爺已經伸出了援助之手。

後來，朱重八登天子位，傳十六代，正應了重八的數，至崇禎登位是第十七代，國家已經亂套了，可惜沒能守住一個完整的家國。

善行萬世

您好！很高興回答您這個問題。

呵呵呵～這個問題我太有發言權了，因為是我親身經歷的。真實的例子，說我那真是太真實不過了。

話說2019年12月15～16號，我把北京的房子租出去了，本想搬到我哥的地下室去住，但是機緣巧合，老天竟讓我搬到他的別墅裡去住了，真是純粹的靈魂，天賜的享受。把我美的不要不要的[呲牙]。

謝謝🙏我的回答完畢。

純粹的靈魂王鈺潼

人們常用“有福之人不落無福之地，無福之人難居有福之鄉。”來解釋一些人大富大貴的原因。

傳說東北王張作霖大帥老爹死後無錢厚葬，於是張作霖就將老爹用草蓆捲起來埋葬在河灘上，結果歪打正著，埋葬張作霖老爹的地方正是龍脈所在，於是才有了後來張作霖的飛黃騰達，稱霸一方。

韓信（約前231－前196），西漢初年異姓諸侯王，追隨劉邦擊敗項羽平定天下，韓國平定之後受封韓王。傳說韓信的母親是一位富人的千金小姐，這位千金小姐是富人獨生女兒，父母十分溺愛，怕女兒孤單寂寞，這家富人豢養一隻寵物猿猴陪伴小姐。這隻猿猴頗通人性，整天陪伴小姐玩耍，不離小姐左右，時間久了，小姐便與猿猴產生了感情，並不把猿猴當成異類。有一天，小姐與猿猴玩耍到深夜，十分睏倦，便與猿猴相擁而眠。後來有一天，家人發現小姐腹部越來越凸起，以為小姐患病，便找來了郎中為小姐診治。郎中為小姐把脈片刻，便向小姐的父母拱手相賀：“恭喜老爺，賀喜老爺，你家小姐有喜了！”小姐老爹聞聽之後，目瞪口呆，無比震驚：小姐尚未嫁人，整日大門不出二門不邁，不曾與外人往來，這喜從何而來？待送走郎中之後，父母便追問小姐腹中胎兒從何而來？小姐萬般無奈，只得以實相告：胎兒乃是猿猴之子。老爺聞言惱羞成怒，遂命家人打死猿猴，將小姐逐出家門。

後來，小姐在寒窯中產下一子，這個孩子便是後來名震天下的淮陰候韓信。

韓信長大以後，有一天遇到一位白髮蒼蒼的老翁，老翁見到韓信後對韓信從頭到腳審視良久，然後對韓信說：老夫看你小子有異人之相，日後定有不凡之舉，成為不凡之人。韓信說：謝老翁吉言，懇請老翁指點一二。老翁說：有福之人不落無福之地，無福之人難居有福之鄉，冥冥中，自有定數。公子現在之所以不能得志，皆因為你父親埋在無福之地，如果能落在有福之鄉，公子前途當不可限量。韓信聞言，急忙向老翁叩拜，懇求老翁指點。老翁手指淮陰的東南方向一座高山，告訴韓信說：此座山中藏有兩把神椅，一把金色，一把銀色。如果韓信將其老爹骨灰丟到金椅子上將來必定稱帝，扔到銀椅子上將來必定稱王。

老翁言罷，化作一縷清風，不知所蹤。

韓信急忙回到家中，向母親詢問父親理葬之處，遂挖出猿猴骨骸，用包袱仔細包好背在身上，依照老翁指點的方向，爬山越嶺，歷盡艱辛，找到那座高山。韓信爬到山頂，等候到夜晚子時，韓信跪在山巔，閉上眼睛，向著太陽昇起的方向，唸唸有詞，叩拜不止。忽聽一聲轟隆巨響，只見大山中間緩緩裂開一條巨縫，一道金光一道銀光輝煌耀眼，從裂縫中噴薄而出，直衝霄漢。韓信睜開眼睛，向裂開的山縫底部看去，果見山縫底部出現兩把椅子，一把金色，一把銀色，兩把椅子光芒四射，刺目耀眼。韓信又驚又喜，急忙從身上解下包袱，對著金色椅子扔了過去。不料在扔的時候，沒有扔準，包袱落在了銀椅子上。於是，韓信後來沒有當上皇帝，只當上了王——韓王，後來又被劉邦貶為淮陰侯。

陽光燦爛65612926

“有福之不落無福之地”這句古語細細琢磨起來是有道理的。

一，從客觀上分析，人出生在什麼家庭，出生在什麼地方，是人不能選擇，那麼生在官宦家庭丶富豪家庭的孩子肯定比貪窮百姓家的孩子有福。還有生在自然條件好的富庶地區的人肯定比窮山僻壤地方的人有福。以上是從客觀上天生註定的角度而言。

二，從主觀因素來說，人的命運是可改變的，居住到有福之地也是可以爭取到的。比如在過去有俗話："想掙錢落城角”，城市商業發達，買賣好做，所以錢好掙，有些貧窮地方的人千方百計到皇城根謀生，這些人的生活當然比在貧窮的老家要好的多。現在也是一樣，上世紀改革開放後，凡是那些思想開放，早進城謀生的那部分人，差不多都是最早富起來的那個群體。可見，有福之地也是人人可以落腳，就看你去爭取不爭取。

本昌談歷史

這句話的意思就是“吉人自有天相”。

所謂“有福之人不落無福之地”，並不是什麼古人的名言，而是現代人的發明。

這句話的直面意思是：有福氣的人，不會淪落至沒有福氣的境地。

將這句話翻譯過來，就等同於“吉人自有天相”的意思，即天佑善人。

這種想法在很多資料都有記載。例如，明朝人馮夢龍《醒世恆言》有云：

那麼，這句話有什麼道理嗎？

其實是沒有的。古人希望善良的人，能夠有老天庇佑，才會希望“吉人自有天相”。

但是，很多案例表明——善良的人們沒有好報，好人沒有好報，反倒是惡人一路亨通。

例如，古代宦官專權的時候，多少仁人志士，被宦官屠戮殺害。

總而言之，“有福之人不落無福之地”也好、“吉人自有天相”也罷，其實都是美好的心願。

HuiNanHistory

有福之人不落無福之地。這是一句名言，並非天命之論，但它也含天命論的一部分。因為它有兩種解釋：一是指有權，有勢，有錢，弄啥不作難，又受苦，不受罪，自在之意。一是指福，有福，享福，幸福之意。

前者含先天之象，有龍生龍，鳳生鳳，老鼠生裡會打洞之意。啥人生啥家。有福人不落無福之地。落即為生。地即為家。是說有福人生到了福窩裡。你要想有福，你就要生到那有權有錢，不幹活，不下勁，不受罪的人家裡。否則你就是無福之人。你就要下勁幹活而受罪。按命理說，這就叫該，這叫理，這叫命。你沒福？誰叫你生到那不是家哩？這就是天命之論。

後者的解釋則又不同。也就是說，對福的理解不同了。

什麼叫福，福者，不一定家中有權有勢，也不一定要有很多錢財。也不是說不下勁不幹活就是享福。它也說明，一個人有福，是在不遭罪，不遭難，家無病痛折磨的前提下，全家人和睦，父母視子如命，兒女孝敬老人。一家和和氣氣，恩恩愛愛，齊心協力，風雨同再，患難與共。不離不棄，喝口水香甜，單薄衣覺暖，少吃一口不飢。少花一毛不氣。父母無力不嫌，兒女不勝不氣。父母有差不爭，兄弟有貪不急等。只要處在這樣的家庭之中，那你也就算是一個有福之人了。雖然沒落富貴家，平安和氣便是福啊！

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古語云：“有福之人不落無福之地”。意思是說有福氣的人不論到哪都有福氣。

這和《尚書》上的“福”字相吻合：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命”。

很顯然，一個人的長壽、富貴、健康、品德、命終，那就是福氣了。

所以說，一個有福之人只要你身體好，沒病沒災，德性好，人品好，有錢花，能長壽，那麼，無論你走到哪裡，福氣就會跟你到哪裡。不是嗎？劉波永《秦川兒女》二六：“這叫有福之人不落無福之地”。田月軒說著，伸出兩個指頭捏了一撮子菜，塞進嘴裡，嚼了嚼說道：“真香，再來點”。

但從古到今，也有好多有福之人，身在福中不知福，好了傷疤忘了疼。比方說，昔日有的人沒錢沒權的時候，夫妻同吃同住同勞動，感情非常好，家庭幸福。可一旦有錢有權了，就忘記了自己是誰，到處拈花惹草找小三，夫妻離心、鬧心、揪心。

再如“伊索寓言淺釋”之二十六行人和闊葉樹。夏天，將至中午的時候，幾個行人曬得很苦，看見一棵闊葉樹，就走過去，躺在樹蔭下休息，他們仰望著闊葉樹，彼此議論說：“這樹不結果子，對人無用”。闊葉樹回答道：“忘恩負義之人，你們正在享受我的恩惠，還說我不結果子，對人無用”。

生活中還有一種人做夢就想做一個有福之人，但真正的“福氣”來了，卻又怔不住。比如有的人沒錢的時候身體硬朗，落個窮快活。可一旦有了錢身體就不行了，不是今天頭疼，就是明天腰痠背疼，三頭兩頭生病住院。

安林001

我理解，這句話的意思是強調主觀如何選擇客觀、從而使主觀與客觀相適應的問題。我有一個朋友，在國內體制內有一份比較體面、收入也比較穩定的工作，在當地也有比較厚的人脈。應該說也可以稱為“有福之人”了。有一年，在出國潮的影響和別人的忽悠下，辭職出國了。幾年後，狼敗而歸，問其原委，他淚眼婆娑地說，那不是我們中國人應該去的地方，訴說了半天那個國家如何如何不好、不適應等。實際上，所謂有福之人和無福之地，都是主觀相對客觀而言的。主觀選擇適合於自己的客觀，使主觀與客觀相適應，這是一種正確的選擇。鳥尚且懂得擇良木而棲，人更應該學會選擇，掌握選擇規律，做到科學選擇，合理選擇。

思之遠方

有福之人不落無福之地，是有道理的，出生在城市窮條件差還比山區農村強，曾看報道怒江地區的小孩每天過河是溜索，那點小孩多危險，我看著那個畫面都膽戰心驚。不知現在建橋沒有。城市小孩就沒有這種危難之事。

相逢是緣8888666

上帝眼裡沒有無福和有福之說！但在出生的懷境很大關係！

關鍵字: 老爹 之地 風水師