01
取經歸來、多年以後。孫悟空，早已修成鬥戰勝佛!
終於到了這一天,花果山前旌旗招展、群猴激憤。這一次，他們要血洗灌江口。
千年前的一切，至今歷歷在目，是群猴揮不去的噩夢：
在楊戩和梅山七鬼的狂笑中，花果山漫山煙火、遍地哀鳴。然後花草俱無，煙霞盡絕；峰巖倒塌，林樹焦枯。
青石燒成千塊土，碧砂化作一堆泥。洞外喬松皆倚倒，崖前翠柏盡稀少。此後的五百多年裡，花果山滿目焦土，一片死寂。只剩下群猴昔日的笑聲，在巖間迴盪......
想到這一切，積壓了千年的憤怒，便在胸腔驟然炸響，吞沒三界。
千年後的此刻，他，鬥戰勝佛手握金箍，向天誓師。然後，在震天的喊殺聲中，猴群浩浩蕩蕩，殺向灌江口。
當漫天的喊殺聲靜寂之後，這場等待許久的血戰，終於洗淨了他們，久遠而陳舊的傷口。
看著眼前的灌江口，鬥戰勝佛和群猴們仰天大笑，那笑聲掀起煙塵、響徹九霄......
02
好了，在以上的臆想和激動亢奮以後，現在讓我們收回想像！
因為，以上情節完全是武俠小說的套路：有怨報怨、有仇報仇。
而吳承恩的筆觸，完全沒有走江湖恩怨的思路。所以《西遊記》裡，沒有我們想像中的快意恩仇。
雖然小說中，孫悟空沒有帶隊復仇，但是熟悉《西遊記》的讀者都知道，孫悟空和二郎神楊戩，的確有著很深的過結。這主要體現在兩個方面！
一個是擒拿孫悟空。在小說第6回中，玉帝派遣四大天王，協同李天王並哪吒三太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，佈下十八架天羅地網。去花果山捉拿孫悟空。
大戰伊始，九曜星官、四大天王、二十八宿與惠岸行者木吒，紛紛敗下陣來。後來在觀音菩薩的舉薦下，二郎神君楊戩來了。
這是一個很有份量的大神！所以，他不負眾望，成功抓獲孫悟空，給老君提供了煉丹的食材。
關於這次被抓，應該是孫悟空最大的不甘心，和不服氣。後來的西天路上，只要有妖怪提及，孫悟空就暴怒、暴打。
所以當他從八卦爐中逃出來以後，便呈現出強烈的亢奮和癲狂狀態：“不分好歹，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形；不分上下，東打西敵無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外。”
他的“出爐“，搞得“白宮政治中心”突然告急!
03
如果仔細分析一下孫楊二神大戰的前後細節，就會發現孫悟空的這次戰敗被俘，是極其不公平的。在實力上，他並未敗給楊戩。
首先，玉帝的超級軍團，儘管配備了十八架天羅地網，雲集了天上最一流的神仙，也沒在大戰中佔得上風。
當孫悟空和二郎神單打時，三百回合後並無勝負；二人後來玩接龍游戲賭變化：麻雀兒、雀鷹兒、大鷀老、大海鶴；魚兒、魚鷹兒、水蛇、灰鶴、花鴇。
直到最後，孫悟空變成二郎神潛入灌江口的廟裡，二人的鬥法也未見分曉。這是激烈的上半場！
下半場開始後，兩人先是打出廟門，半霧半雲，且行且戰地到了花果山。回到主戰場，這或許是孫悟空最大的失誤。
此時四大天王等提防愈緊，康、張太尉等更是迎著真君，他們合力把美猴王圍得水桶一般。不僅如此，新的致命危險，也正在空中產生。
此時的天上，眾神開天門遙觀：“只見眾天丁布羅網，圍住四面；李天王與哪吒，高舉照妖鏡立在空中；真君把大聖圍繞中間。”
此情此景，竟惹得眾神仙生了“賭球”的念頭，紛紛賭鬥。此時觀音欲拋玉淨瓶，老君拿出了金鋼琢。
最後，當孫悟空在力戰群雄之際，老君的金鋼琢自天門上往下一摜，不偏不倚：
“可可地著猴王頭上一下。猴王只顧苦戰七聖，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤，爬將起來就跑；被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。
他睡倒在地，罵道：'這個亡人！你不去妨家長，卻來咬老孫！’急翻身爬不起來，被七聖一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。”
04
從以上描述來看，孫悟空著實輸得不公平：眾神的“群毆”、天上的“暗箭”，還有地面突襲的細犬。
這樣的複雜戰況下，孫悟空雖敗猶榮。換做你這個普通凡人，拍拍胸脯問一句：你服不服？何況心高氣傲的孫悟空呢？所以這是孫楊二神的第一個大結！
第二個結在於戰後“焚山”帶來的滅頂災難，第28回的內容有詳細交代。
在本回裡，孫悟空被唐僧趕回花果山後：“悲切間他在雲頭睜睛觀看，那山上花草俱無，煙霞盡絕；峰巖倒塌，林樹焦枯。
只因他鬧了天宮，拿上界去，此山被顯聖二郎神，率領那梅山七弟兄，放火燒壞了。這大聖倍加悽慘！
正當悲切間，只聽得那芳草坡前、曼荊凹裡響一聲，跳出七八個小猴，一擁上前，圍住叩頭，一個個垂淚哀告。
那大聖聞言後，愈加悽慘，便問：你們還有多少在此山上？群猴道：老者小者，只有千把。大聖道：我當時共有四萬七千群妖，如今都往哪裡去了？
群猴道：自從爺爺去後，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井裡，鑽在澗內，藏於鐵板橋下，得了性命。及至火滅煙消，出來時，又沒花果養贍，難以存活，別處又去了一半。我們這一半，捱苦的住在山中，這兩年，又被些打獵的搶了一半去也。"
這便是二郎神帶給花果山的劫難！所以孫悟空和他結下的恩怨著實不淺。
05
然而奇怪的是，《西遊記》裡並沒有關於這場血海深仇的沉重記憶。反倒是五百年後孫悟空這個“手下敗將”的謙卑和忌憚，被展現得活靈活現。
在63回，當孫豬在碧波潭邊籌劃擒拿九頭蟲時，恰巧二郎神和眉山六怪打獵路過。小說對孫悟空表現的描寫，實在不合他的真性情：
“行者仔細觀看，乃二郎顯聖，領梅山六兄弟，縱風霧踴躍而來。行者道：八戒，那是我七聖兄弟，倒好留請他們，與我助戰。若得成功，倒是一場大機會也。
八戒道：既是兄弟，極該留請。行者道：但內有顯聖大哥，我曾受他降伏，不好見他。你去攔住雲頭，叫道：真君，且略住住。齊天大聖在此進拜。他若聽見是我，斷然住了。待他安下，我卻好見。”
看看孫悟空的用語：“我七聖兄弟、顯聖大哥；我曾受他降伏，不好見他；在此進拜”云云。
這裡的描寫，我是真真的不喜歡！但是相似的內容還沒完。
後來，“二郎爺爺迎見，攜手相攙，一同相見道：大聖，你去脫大難，受戒沙門，刻日功完，高登蓮座，可賀！可賀！
行者道：不敢，向蒙莫大之恩，未展斯須之報。”好吧大聖，你打算怎麼報“被抓”的“莫大之恩”呢？
再然後，就是一夜的把酒言歡、推杯換盞。
晨起，二郎神和梅山兄弟協助降服了九頭蟲後，在孫悟空的千恩萬謝中，徑回灌江口。這便是五百年後，孫楊的一場相見。看看，什麼“仇呀、怨呀”，哪裡有？我們這些吃瓜的，簡直是看熱鬧，不嫌事大......
06
其實細讀這段文字會發現，孫悟空因自感“難為情”,所以不好與七聖相見。八戒就負責擔任了傳聲筒、和事佬。
只是這次見面，孫悟空的身段也顯得太低了點吧？他的“謙卑”和“恭謹”實在是沒有來頭！因為不管是論實力，還是談過往，他都不應該。
即便他想讓七聖協助降服九頭蟲，那也是該免費贈送的“小甜點”，不足為道。所以氣場一直爆棚的孫悟空，這次哪門子來的沒底氣呢？
雖然不支持開頭的武俠小說思維，但是五百年前的那場“恩怨”還真是不小！而孫悟空在這場不期而遇中的反常表現，也實在讓人難為情！
不過換個角度想想吧，畢竟《西遊記》不是宮鬥戲、不是核心權力場，也不是恩怨情仇的三國場和名利場，而是一片禪心向佛的取經場。
所以這些枝枝節節的個人恩怨，都被粗線條描寫和大寫意狼毫，統統一筆帶過。因而，花果山和灌江口兩大陣營的恩怨，才會在兩位英雄一夜的推杯把盞間，煙消雲散。
當然，神仙的世界，豈是我們這些凡夫俗子能夠理解的？在我們這裡天大的事情，在他們看來連一碟小菜都不算。
因為“焚山屠城”之後，“災後重建”這樣的事情對神仙來說何足掛齒？不信你看看第28回：
“那大聖把旗拆洗，總鬥做一面雜彩花旗，上寫著’重修花果山 復整水簾洞 齊天大聖’十四字。豎起杆子，將旗掛於洞外，逐日招魔聚獸，積草屯糧。
他的人情又大，手段又高，便去四海龍王，借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，後種松楠，桃李棗梅，無所不備，逍遙自在，樂業安居不提。”
嘖嘖，看這手藝、這速度、這業績！難怪！
所以，如果我們創業、買房也這麼高效簡單，我們或許比孫悟空還要大氣幾分：
焚山十次又能怎樣？不過就是一場推倒重來的遊戲嘛，頂多再玩幾局。
所以神仙的世界啊，搞不懂！到底孫悟空和二郎神誰厲害，他倆到底誰恨誰？那都是一筆糊塗賬，瞎猜......
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