Brian458
中國古代除了做官，另一個地位比較高德就是大地主了，所謂的“士農工商”，“士”表示的就是士族，就是歷代當官的貴族；“農”並不主要表示農民，那時候租種地主田地的小老百姓還不算農民，只能算佃戶或者農奴，沒有社會地位，這裡的“農”主要指地主；“工”就是手工業者；“商”就不必說了，指經商的，最沒有社會地位。
其實“士”和“農”一直相輔相成，地主階級家有餘糧，才有能力培養孩子讀書，考取功名，“寒門出貴子”這種事基本很少，就算窮人家的孩子會讀書，沒有後臺背景，想做官也是很難得，所以士族多出身於地主；而當官的又可以更好謀取土地，鞏固地主的利益。
“工”、“商”兩個階級想要出人頭地，是比較難的，特別是商人，他沒有入朝為官的資格，就算後世子孫也不能考取功名。他們只能換一條路走，先賺夠足夠的錢，慢慢購置田產，搖身一變成為地主，然後才有機會讓子孫讀書做官。
秦曰漢雲
在古代除了做官，還能做什麼呢？不僅僅古代人會這麼想，現代人也會這麼想，除了考公務員，我們還能幹嘛呢？好吧，那我就說幾種比較好的方法吧。
一．當一名職業的算命先生
傳統文化下，人們都比較迷信鬼神，皇帝也不例外，當天下發生大事後都會去祭拜太廟。而且古人十分看重面相，當初劉邦稱帝時經常向別人誇耀自己大腿有72顆大痣，史記記載：高祖為人，隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子。在古人眼裡這可都是富貴之相啊。另外明太祖朱元璋，更是腳踩七星，一統天下。當初，朱元璋在舅父家裡做小僮，他的舅父在元朝中任千總，朱元璋給舅父洗腳時看見他腳底有一顆痣，就問舅父：腳底下有顆痣，是什麼意思？舅父很驕傲的回覆他：腳踏一星，能管千軍萬馬。這句話倒是在他舅父身上應驗了，而朱元璋卻毫不示弱：我腳踏七星，能平天下。此後，朱元璋面相也開始發生變化了，臉面有皺紋而逗點斑斑，顎部突出，異於常人。就是現在，很多人知道朱元璋長相確實非同一般。所以，如果你在古代真會給別人看面相，算命，假若遇到了一位大富大貴之人，就趕緊抱大腿吧，用現在的話講就是趕快做風投吧，爭取成為最大股東，將來可能會獲得成百上千倍的收益呢。而這些典型的代表人物有，唐代袁天罡，明初劉伯溫，商周姜子牙等人物，各個都是身懷術數，能掐會算，連當朝君王都禮敬三分。
二．當一名道行深厚的法師
如果我們仔細翻閱史料，會看到古人記載各種的鬼神之說，由於古人對科學研究甚少，把許多奇怪現象解釋為鬼神（不排除真有鬼神記載）。如，把海市蜃樓解釋為鬼市，把乾旱，洪水解釋為神靈震怒。這時候，就會很有很多人請法師前來做法，希望驅魔避邪，安撫神靈。看過香港殭屍電影的朋友都知道，法師在人民的心中還是很受尊重的，也往往是正義的化身（在此向林正英先生致敬）。所以，如果你真的能開壇做法，上通神靈，下達地府，還是很有前途的。如果被哪位高官賞識了，奉為賓客，那可就衣食無憂了。比如，秦朝的徐福，是江湖中一名術士，為秦始皇尋長生不老之藥，帶走數千童男童女，糧食可食3年，另外還有大批衣物，藥物，耕具，船具。現在看來，就是送人，送錢，送船，送糧食，零成本，天價收益啊。難道這不好嗎？就算是後面焚書坑儒了，也並沒有打擊算命，占卜等領域啊。同樣，在明朝嘉靖皇帝也是，他一生酷愛煉丹，追求長生不老，同時也想自己有個兒子，此時一名叫邵元節的道教大師出現了，他被徵召進宮。開始，他的任務是祈求天下太平，不要有水災，旱災，地震了，但是這些任務他都沒辦好（也沒法辦好，在當時人們也沒辦法去預防），但是，在他進宮後，嘉靖卻有了兒子，之後又有了皇子和公主，這讓嘉靖覺得是邵元節的祈禱靈驗了，加上當時道教盛行，邵元節也是受得皇帝垂青。所以，可以看出，如果在古代能有一身道術，那麼也能過得很好，至少衣食無憂。
三．當高官的幕僚，賓客。
很多人以為做官只能通過科舉考試，或者出身高官貴族。其實，也不盡然。很多人都知道左宗棠，李鴻章為晚清四大重臣，一武一文。但是兩位並不是通過武舉或科舉入仕的。
左宗棠開始是在湖南巡撫張亮基幕下做師爺，為其出謀劃策。後來，左宗棠慢慢接管了湖南的事務，並且在太平軍進攻長沙時，左宗棠率軍成功堅城抗敵3個月，太平軍無奈只能撤軍。經此一戰，左宗棠聲名大振，之後又在湖南巡撫駱秉章的麾下共事，受到當時曾國藩，胡林翼的賞識。之後，他便組織自己的楚軍，出任浙江巡撫。同樣，李鴻章也是從幕僚做起，他早先投奔曾國藩，雖然有進士出身，但是起點太低了，真正讓他飛黃騰達的還是靠著曾國藩的舉薦。當時清廷受到太平軍的嚴重打擊，清廷了為了自保，允許漢員大臣組織團練，抵抗太平軍，李鴻章順勢組建了自己的淮軍，並且把這支新軍直接投入戰場保衛上海，最後打退了太平軍。後來，也是平步青雲，與當時世上的伊藤博文，俾斯麥齊名。所以，如果你真有一身才華抱負，找到自己的導師很重要。
我只列舉了三種，如果大家還有別的方法途徑，請多多評論，謝謝。
焰Flame
應該是這樣。古代中國是農耕國家，基本上都是重農抑商。在商業上取得再大的成就也沒有相應的很高的社會地位。呂不韋富可敵國，為了能有崇高的社會地位，花重金用在始皇帝的母親身上（目前有所爭議），但最後也是落得個淒涼的悲局。明朝的錢萬三，也是富甲天下的人物，儘管出巨資修建皇城的城牆，也最後死於朱元璋的刀斧之下。胡雪巖也是一個典型的例子，他出巨資幫助左宗棠收復新疆，最後也是性命未保。而那些著名的文人、詩人、思想家、教育家、史學家都是出路不大。比如老子，孔子，李白，杜甫，蘇軾等。其它領域，出路很大的也幾乎沒有。
文亦如此
有人辭官歸故里，有人星夜趕考場！
在“萬般皆下品，惟有讀書高”的古代社會，普通百姓要想取得較高的政治地位，只有兩條路可有，一個是十年寒窗，參加科舉。另一個便是揮刀自宮。
但是做官便是古人最好的歸宿嗎？
個人覺得不然。
首先從天性上來講，有的人心思縝密，口若懸河，長袖善舞，精於揣摩人心，擅長人情往來，這種人天生就是做官的，在官場那是如魚得水！
可有的人呢，或是木訥呆板，不懂變通；或是自由散漫、心向自然；或是刻薄殘暴，貪得無厭。這些人有的一輩子尸位素餐，混跡於官場底層，有的一時風光無比，卻難逃暴屍街頭的命運，做官對他們來說真的好嗎？
李斯官至宰相，位極人臣。臨終卻發出“吾欲與若復牽黃犬俱出 上蔡 東門逐狡兔，豈可得乎”的無奈感慨，滿門抄斬。
孔融是天下大儒，海內名士，卻因為正直敢言而遭到曹操的迫害，全家被殺，孔融兒子倒也看得開，“覆巢之下安有完卵”，從容赴死。
孔融是孔子二十世孫，在家鑽研五經，仍不失榮華富貴，不比做官強多了？
還有陶淵明，對他來說官場就是監獄，囚籠:
- 羈鳥戀舊林，池魚思故淵
這種天性自然的人，你讓他長時間在官場待著，能憋出抑鬱症來。倒不如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，雖然累點，但逍遙自在，採菊東籬，把酒放歌，不亦樂乎？
所以在古代，做官能否有一個好結局，取決於個人性格和能力。相比較做官，隱居山野倒也不失為一個好選擇。亂世可避難，盛世做隱士也是終南捷徑。
此外，做道士、和尚，與山林溪水為伴，研習經典，磨鍊心境，也是一個不錯的出路，倘能遇到個崇道禮佛的皇帝，榮華富貴可就享之不盡了。至於羽化而登仙這種好事，真的是不敢想。
煮酒放歌
不能說沒有，但是出路很少！
第一條，經商，但生意做大之後難免要和官員打交道，要奉承還要送禮，過年過節都要時常打點，日子過得戰戰兢兢，生怕得罪了哪個，這類人一般也想混個官做，或者讓子孫科舉，由此可見古代商人歲時條出路，但並不好走！
第二條，考個秀才，然後回來種地，秀才之類的兄弟不用交稅，日子過得比平常百姓好點，過年過節的給大家寫個對聯，還可以代寫書信，狀紙等，一般官員也不會為難。年紀大了，開個私塾，教書育人，也是很得大家尊重的，古往今來，平民百姓，讀書都是一條蠻好的出路。
第三條，造反，小打小鬧混個土匪噹噹，大碗喝酒，大口吃肉。萬一成事了，不做皇帝，也封個異姓王做做，自然是一條人人羨慕的好出路，此時，危險係數極高，各位兄臺慎重。
顏醜文良吖
國盛國衰毀就毀在官的權力下的資源上，耳聞目染的(學而優則仕)就是明證，傳了幾千年繼承了幾千年其內涵的價值是最穩定的，到目前為止還沒有跌的跡象。
曲流茗道
中國古代除了做官以外，還可以做幕僚，也就是師爺或者書吏。
他們是幕主（官員）的親信、智囊、私人助理，幕主將他們倚為左右手，委以重任，不可或離。他們本身雖然不是官，但是所辦的都是重要的官府公事。他們手中掌握了相當一部分官府的實際權力，雖說是佐官以治，實際卻在很大程度上是代官出治。
因為有了這樣一種權力，幕僚也可以通過權力獲取到不小的經濟收益，並且依靠這些收益過著相當不錯的生活。
費正清（美國學者）在《劍橋中國晚清史》中的說法是：“隨著官員在省級或地方一級職責的加重，幕友的規模和人數也跟著增加。到18世紀末，這些助手的總人數估計已達7500人。雖然沒有可靠的調查統計數字，但可以假定他們的人數在19世紀繼續有所增長。”可以看出，師爺這個職業在清朝養活了一大批人，比較有名的紹興師爺就是這麼來的。
湯師爺
史學發燒友
當官是士大夫階層的唯一出路，”書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。十年寒窗苦讀，一朝花翎頂戴。說的就是這種情景，如果讀書不成，孔試有力則可以從“功名只在馬上
取”也另一條窄的，商人也成功者如呂不韋在秦國做了大官，商人從政成功者寥寥可數。
趕場去
華夏古代，個人是從屬於家族的，個人的努力與奮鬥，與家族整體利益，息息相關！
古人出仕做官，一為實現個人價值，二為提高或鞏固家庭的社會地位，三為家族長遠利益服務。
古人除了做官以外，還有別的出路。例如經商、習得一技之長從事手藝工作丶經營農業、投身軍旅…。但是，相比之下，還是入仕做官付出的努力最少，性價比最高。如今也是如此，當行政幹部，並不要特別高的學歷，也不需要特別強的個人能力，也不會特別辛苦，待遇也還好！若能混進這一行，也算是旱澇保收。這一行的性價比，還算不錯。
鬼影147951010
政治“出路”沒有。只能選擇是“出世”為“道”或“僧”，或是過“半耕半讀”的“半出世半入世”的“體制外士人”生活，要麼就是做些”小生意”或從事手工藝或職業藝術創作等。
