日本
一千七百多年前，東方的諸葛亮還忙著想法子收拾姓曹地一家子，替自己“地主家的傻兒子—劉禪”拼老命的時候；西方不可一世的羅馬帝國也因為陷入戰火紛飛地內戰自顧不暇的時候；美洲的印第安人還過著土著部落生活的時候。
在太平洋的西岸，也就是離咱們山東威海大約320公里的地方出現了一個自稱大和的國家，這便是日本的前身。
為什麼說日本是一個奇怪的國度，今天筆者就帶領大家見識一下它的奇怪之處。
小時候筆者對日本印象一直停留在電視上的抗日劇上，又隨著年齡增長因為日本電影的緣故而對它有了新地見解，而後成長至今時已經對日本這個國家有了一個更全面地認識。
當然，日本的漫畫，特有的餐飲文化和獨特的人文風景我就不多提了，相信大家都已經耳熟能詳了。
今天我就從另外幾個方面如：日本暴力團文化，官方認可的結界法力，崇尚的金摩羅節文化，斷舍離下的極簡主義以及逐年向我們滲透的喪文化講起。
北野武作品—黑社會電影《極惡非道》
山口組
即使百分之一的光，也能照亮百分之九十九的黑暗。
——《極惡非道》
北野武電影《極惡非道》裡描述的黑社會，暴力而又血腥。雖然只是杜撰，但管中窺豹，可見一斑。
黑社會終究是一個殘酷的存在，但在日本卻有一個被認可成立了約100年的黑社會組織——山口組。
山口組在日本被政府官方稱為指定暴力團，它是日本最大同時也是世界上最大的黑社會組織，其成員大約有兩萬多名，遍佈全球，在日本國內活動的有一萬人左右。
雖然政府稱他們為指定暴力團，但他們自己卻並不認為自己暴力，他們自稱
“仁義團體”並且有自己督辦的報紙—《山口組新報》，會在上面發表各種組織內的規章制度和娛樂活動，團建內容等。山口組每個成員都有自己的特定胸卡，組織甚至規定沒有佩戴胸卡不允許參加例會，管理制度森嚴。
在日本，早期山口組的盈利模式當然是傳統的收保護費，偷盜，搶劫，販毒等，而今天他們則完全轉變為房地產、股票、藝術品投資以及不良債權整理產業。
20世紀，因為美國對日本政治管理的干預，日本民生極為混亂，暴力事件頻發且破案率非常低。山口組甚至在地方上承擔起臨時警察的功能，協助警察破案。不僅如此日本每逢發生地震，海嘯等特大災難時，他們第一時間趕到現場實施救援行動。
為了淡化人們對他們的惡劣印象，他們甚至在自己的官網上打出比如“禁用毒品”、“鋤強扶弱”和“淨化國家”等信息，還不時的標榜出自己在救援國家災難時的各種功績。
當然，對於山口組日本政府也出臺了各種政策限制其發展—《暴力團對策法》。如暴力團成員不能在銀行開戶，貸款，不能買房，所有消費只能現金全款購買。
而且在日本如果有人和暴力團成員是朋友或者是親戚，將受到日本政府和民眾最大程度上的排斥。
所以對於日本百姓來說，黑社會的容忍度絕對為零。
東京結界圖
東京結界
火影忍者裡，各個村落必須要有各自特殊的術式才能進入，否則將被當做非法進入。
現實生活中日本人綜合了中國的陰陽五行學說、道教的咒術以及密教的佔術，結合日本自身地域文化後創立了獨特的"陰陽道"，並且利用“陰陽道”原理在東京佈施了結界，一個至今仍被日本政府認可的法術——東京結界。
這個結界用來保護一方平安，風調雨順。
在上面展示的太極圖中有兩個圓點。即白色區域的黑點叫“陽之陰”，又叫做“山之手”，是一個神聖的地方，凡人禁止進入，據說只有神靈可以入內。在黑色區域的
白點叫“陰之陽”，是妖魔鬼怪的聚集地。在山手線太極法陣之中，“陽之陰”是天皇居住的地方。“陰之陽”就是新宿，所以新宿向來是日本比較亂且難以管理的地方。明治政府時期建造五個神社、形成一個四方形法陣、剛好蓋在北斗七星結界上、用來壓制平將門北斗七星結界。
其中的五個神社分別為：“雑司ケ谷霊園”、“谷中霊園”、“靖國神社”、“青山霊園”、“築地本願寺”。
沒錯，令世界上所有人唾棄的“靖國神社”也在其中，每年日本都有政府要員及民眾相繼參拜。這也從側面證明東京結界在日本政府及民眾心目中的地位。
關於東京結界的史實還有很多且繁雜，因為篇幅的緣故就不在這裡打開講了，有興趣的可以去網上搜搜。
日本男根節
金摩羅節
我相信在世界上男性同胞裡對日本電影愛好者大有人在，可是日本的性文化歷史悠久，對男性生殖器的崇拜更是女性的追求。
日本每年都會舉辦男性生殖器崇拜生殖活動，其場面之火爆、開放，世間少有。日本男人彷彿不在意讓自己的妻子參加這樣的活動。
每年的4月5日是日本一年一度的金摩羅節又稱男根節，金摩羅節可追溯到日本江戶時代，那時男根節是日本川崎的妓女用來祈禱生意興隆並免得疾病，而現在人們用來慶祝春天的到來，祈福健康、婚姻美滿。
極簡主義圖片
極簡主義
不管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。能夠放開執念，人才能自信。
——山下英子《斷舍離》
極簡主義有什麼吸引人的。
是大道至簡真理嗎？是山下英子所寫的《斷舍離》嗎？是返璞歸真的簡單生活嗎？ 沒人可以具體定義。
在全球瘋狂割金的蘋果系列電子產品的創始人喬布斯卻將極簡主義發揮到了極致，一個簡單的按鈕和一塊屏幕裡面包含了世界萬物。
而喬布斯的極簡靈感來源，便來自日本。
日本人認為對於堅持極簡主義的人來說，極簡主義是生活上的“極簡”，在精神上來說是“富裕” 的。
日本的極簡主義起因一方面是無奈與地震等自然災害的頻發，每當災害來臨時，人們只能帶著簡單的東西逃生。另一方面是自兩千年前佛教傳入日本，日本人在生活上逐漸崇尚簡約質樸，將事物的存在附加意義，並轉變看待它的觀念，只需稍微做些改變，就能夠發揮它的作用，很多日本人認為極簡主義符合佛教的教義。
久而久之極簡主義便在日本茁壯成長。
臥室簡單到沒有床；把一件事將做到極致；生活上自得其樂等等，極簡主義在日本的盛行甚至已經影響到國家民眾的生育率。
是枝裕和電影
喪文化
幸福這種東西啊！要是不放棄什麼就得不到呢。
——是枝裕和作品《比海更深》
近幾年逐漸流行起來的“喪文化”在中國年輕人裡大行其道，而作為“喪文化”的盛行地日本，“喪”更成為一種流行符號。
72年前，太宰治《人間失格》裡的那句“生而為人，我很抱歉。”成為了日本“喪文化”地開端。
日本“喪文化”的表現，是年輕人的低慾望。不想結婚，不想生孩子，不想負債買房。草食男，啃老族大量存在，他們不想工作，選擇在家每天看漫畫、打遊戲，成為父母痛斥的廢物——也就是網絡上經常說的
“平成死宅”。據日本官方統計，40至46歲的“啃老族”估計達到61.3萬人，超過了15至39歲的有54.1萬人。甚至出現了80歲老人照顧50歲孩子的新聞，遇到這種兒女，我估計父母比兒女更“喪”吧！
為了鼓勵男女年輕人走出家門相互交往，日本政府推出了各種社交遊戲。而為了提升可憐的國民生育率，提高年輕人生孩子的慾望，政府更是推出多種機器嬰兒來培養年輕人生育的興趣。
國人用“喪”這個字來表達低慾望生活，還是有幾分幽默感的，看來我國人民還是相對陽光樂觀的。
皮一下
結束語
一群奇葩的模仿者，形成了一個奇怪的國度。
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