呂梁東與太行並駕，西攜黃河奔流，
生生不息的黃河水，
不僅孕育了呂梁這座大山巍峨雄聳的形體、高邁博大的靈魂，
更賦予了千姿百態、絢麗斑斕的歷史文化。
黃土地上辛勤耕耘的呂梁人代代傳承，
形成了具有獨特魅力的民俗傳統。
呂梁地處農耕文明與遊牧文明的交匯帶。
在相當長的歷史時期內，多種文化交融，
黃河沿岸獨具特色，成為山西黃河文化的代表性地區。
曾經商賈雲集的磧口古鎮，至今古風撲面而來，被稱為“物阜民熙小都會”。
各地習俗蘊含著深厚的中華傳統文明，
豐富著人們的美好生活。
交城·卦山廟會
廟會，是中華民族傳統文化的一種特殊載體。
交城縣較多歷史悠久、影響較大的寺廟，
如創建於南北朝北魏的玄中寺，創建於唐代的卦山天寧寺、定慧寺、陽渠永福寺、王山圓明寺，創建於宋代的狐侯祠、離相寺、惠眾寺等，都有一千餘年曆史。
這些寺廟廟會在交城民間具有根深蒂固的基礎，在中國佛教史上具有一定地位和影響，是歷史上地方精神文明和物質文明的精髓。
無論是信佛者與否，
通過一年一度迥然不同的卦山廟會為平臺，
通過體驗大自然與宗教藝術的險和美，來洗滌心靈的汙穢，化解心中的煩惱。
柳林·禮生唱祭文習俗
禮生唱祭文習俗是流行於山西省柳林縣一帶的民間禮俗。
當地老人在去世後，子女為其送喪，
要聘請當地有學問、有威望的人充當禮生，俗稱禮教先生，
由禮教先生主持悼念儀式，編、唱祭文。
祭文緊密結合逝者的生平，聲情並茂，押韻上口，有著很強的勸世功能。
喪事請禮生唱輓歌的習俗起源於周代。後來，周公旦修訂周禮，形成了“婚、喪、冠、祭”的基本禮儀。
據《永寧州志》記載，永寧州每年農曆八月二十八都要在大成殿舉行祭孔儀式，所行之禮及禮生唱讚的儀式載於其中，與今流傳於柳林縣一帶的喪事唱讚的儀式基本相同。
柳林·盤子會
柳林盤子會，又稱天官會會、小子會會，
是流行於山西省柳林縣縣城及城郊穆村一帶盛大的民俗文化活動。
"盤子"是一種製作精美的組合型閣樓式仿古建築模型，被人們稱為"放大的神閣子"。
活動時間為農曆正月十三至二十六，以元宵節為高潮。
活動期間各街巷分段輪值，張燈結綵、高搭彩盤、遍點社火，
或配以秧歌、彈唱;或佐以轉九曲、鬥活龍，
匯聚十里鄉親，載歌載舞，共慶節日，
祈求來年風調雨順，
表達一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
盤子會是當地民俗文化活動的"百科全書"，
以"盤子"為核心和載體，
不僅保留和傳承了眾多民間藝術和技藝，
通過祭盤的相關活動，能夠化解糾紛，增強民眾團結與互助。
孝義·賈家莊婚俗
孝義市賈家莊，自古就是商賈雲集之地、文人輩出之鄉。
優越的地理環境和深厚的人文底蘊，
這片土地上婚俗禮儀代代興盛，輩輩傳承，
成為當地人生活中一個重要的組成部分。
孝義市賈家莊婚俗是沿襲古代傳統婚嫁六禮，
具有鮮明地方特色的民間婚俗禮儀文化現象，
它產生於宋元時期，發展定型於明清時期。
賈家莊婚俗與當地的民間音樂、歌舞、文學藝術、手工技藝以及社會信仰、倫理道德觀念融為一體。
孝義·蘇家莊年俗
孝義市蘇家莊年俗，
以物事操辦、慶禧納福、祭祀神祉、祭奠祖先、祈求豐年為主要內容，
具有三大特色：一是時間流程長，二是年俗文化內涵豐富，三是演繹了歷史文化與農耕文明的人文古韻。
早在光緒十三年，到二十二年已比較盛行，
民國年間到解放以後新中國成立一直傳承。
年俗的開幕式，從過冬節就開始年俗的腳步，
通過年俗活動把優秀的傳統文化傳承下去。
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