國學大師南懷瑾先生曾說：“清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的只有一套《曾國藩家書》。”曾國藩流傳下來的著作確實較少，但僅一部家書就足以展示其學識造詣和道德修養。《曾國藩家書》記述了曾國藩從政、治家、治學、治軍的主要思想，其內容或闡述倫理綱常，或慨嘆人生艱辛，或勸勉後人上進，於平淡家常中蘊育真知良言，而且語言平實，情真意切，極具說服力和感召力，是一部難得的修身處世佳作
《曾國藩家書》
曾國藩（1811—1872年），字伯函，號滌生，出生於湖南長沙府湘鄉縣楊樹坪（今湖南婁底雙峰縣荷葉鎮）。他是晚清重臣，湘軍創立者和統帥；也是軍事家、政治家、文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。《清史稿·曾國藩傳》評論他：“國藩事功本於學問，善以禮運。公誠之心，尤足格眾。其治軍行政，務求蹈實。凡規畫天下事，久無不驗，世皆稱之，至謂漢之諸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆無以過，何其盛歟！國籓又嘗取古今聖哲三十三人，畫像贊記，以為師資，其平生志學大端，具見於此。功成名立，汲汲以薦舉人才為己任，疆臣閫帥，幾遍海內。以人事君，皆能不負所知。嗚呼！中興以來，一人而已。”
曾國藩出生於地主家庭，自幼熟讀經史，學問紮實，他以宋儒為宗，兼習明儒王守仁的學說思想，提倡經世致用。他從不放棄自己的品德修養，至其年衰，政治思想成熟，也不放棄對自己的行為進行反省和自責。他一生強調立志，常說：“志不立，天下無可成之事。”在為人處事上，他終生以“拙誠”、“堅忍”行事。在治家教子方面，他繼承祖訓的治家宗旨，主張勤儉持家，努力治學，睦鄰友好，讀書明理。竭力為兄弟、子侄創造好的學習條件和上進的環境，良好的家風造就了曾氏家門後人才俊輩出。
曾國藩一生著述頗多，以《家書》流傳最廣，影響最大。光緒五年（1879年），即曾國藩死後7年，傳忠書局刻印了由李瀚章、李鴻章編校的《曾文正公家書》。記述了曾國藩一生的主要活動和從政、治家、治學、治軍的主要思想，曾國藩有“道德文章冠冕一代”的稱譽，其門人李鴻章感嘆說：“吾師道德功業，固不待言，即文章學問，亦卓絕一世。”
曾國藩家書真實而細密，平常而深入，是研究其思想的寶貴資料。但曾國藩作為中國封建社會的上層統治者，其思想也是複雜的，他極力維護封建綱常名教和封建社會倫理秩序，在治政、治軍、治家方面亦均有其獨到見解。希望讀者在閱讀本書時，注意辨別，正確看待他的歷史侷限性。
信中人物身份：祖父曾玉屏，號星岡；父親曾麟書，曾玉屏長子；叔父曾驥雲，曾玉屏三子；二弟曾國潢，派名傳晉，號澄侯，在族中大排行居四，信中稱“澄侯、澄弟、四弟”；三弟曾國華，原字謙齋，派名傳謙，曾國藩二弟，後由曾國藩改字溫甫，在族中大排行居六，信中稱“溫甫、溫弟、六弟”；四弟曾國荃，派名傳恆，字沅甫，號叔淳，又名子植，在族中大排行居九，信中稱“叔淳、子植、沅甫、沅弟、九弟”；五弟曾國葆，字季洪，派名傳履，又名貞幹，字季洪，信中稱“季弟、季洪”；曾丹閣，曾國藩堂叔，信中稱“丹閣十叔”；歐陽牧雲，曾國藩妻子的哥哥；長子曾紀澤，字劼剛，號夢瞻，清代著名外交家，信中稱“紀澤、澤兒”；次子曾紀鴻，字慄誠，近代著名數學家。可惜英年早逝，僅33歲。信中稱“紀鴻、鴻兒”。
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